Tabernacle'ın anlamı nedir

Çöldeki çadır, Tanrı'nın İsraillilere Mısır'daki kölelikten kurtardıktan sonra inşa etmelerini emrettiği taşınabilir bir ibadet yeriydi. Kızıldeniz'i geçtikten bir yıl sonra Kral Süleyman 400 yıllık bir dönem olan Kudüs'te ilk tapınağı inşa edene kadar kullanıldı.

İncil'deki Tabernacle'a referanslar
Çıkış 25-27, 35-40; Levililer 8:10, 17: 4; Sayılar 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Yeşu 22; 1 Günlükler 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Tarihler 1: 5; Mezmurlar 27: 5-6; 78:60; Elçilerin İşleri 7: 44-45; İbraniler 8: 2, 8: 5, 9: 2, 9: 8, 9:11, 9:21, 13:10; Vahiy 15: 5.

Toplantı çadırı
Tapınak, Tanrı'nın yeryüzünde halkı arasında yaşadığı yer olduğu için "buluşma yeri" veya "buluşma çadırı" anlamına gelir. Mukaddes Kitapta buluşma çadırı için kullanılan diğer isimler cemaat çadırı, çöl çadırı, tanıklık çadırı, tanıklık çadırı ve Musa'nın çadırıdır.

Sina Dağı'ndayken, Musa Tanrı'dan tabernacle ve tüm unsurlarının nasıl inşa edileceği konusunda ayrıntılı talimatlar aldı. İnsanlar isteyerek Mısırlıların aldığı ganimetlerden çeşitli materyaller bağışladılar.

Tabernacle bileşiği
75 metrelik 150 metrelik çadır kompleksinin tamamı, direklere tutturulmuş ve halatlar ve kazıklarla yere sabitlenmiş keten perdelerden oluşan bir çitle çevrilmişti. Ön tarafta, mor ve kırmızı iplikten bükülmüş ketene dokunmuş, 30 fit genişliğinde bir avlu kapısı vardı.

Avlu
Avluya bir kez tapınan biri, hayvan kurbanlarının sunulduğu bronz bir sunak veya soykırım sunağı görecekti. Uzak olmayan bir yerde, rahiplerin el ve ayakların arındırılması için törensel yıkamalar yaptığı bronz bir havuz vardı.

Kompleksin arkasına doğru, altın kaplı akasya ağacından bir iskeletten yapılmış, daha sonra keçi kılı, kırmızı boyalı koyun postu katmanlarıyla kaplı 15 fit x 45 fitlik bir yapı olan çadırın kendisi vardı. ve keçi derileri. Çevirmenler üst kapak konusunda aynı fikirde değiller: porsuk derileri (KJV), deniz ineği derileri (NIV), yunus veya domuz balığı derileri (AMP). Çadıra, ince bükülmüş ketene dokunan mavi, mor ve kırmızı iplikten bir perde ile giriliyordu. Kapı her zaman doğuya bakıyordu.

Kutsal yer
Önde 15'e 30 fitlik oda veya kutsal yer, koyun ekmeği veya huzur ekmeği olarak da adlandırılan gösteri ekmeği olan bir masa içeriyordu. Önünde bir badem ağacından yapılmış bir şamdan veya menora vardı. Yedi kolu sağlam bir altın parçasından dövülmüştü. O odanın sonunda bir tütsü sunağı vardı.

15'e 15 fitlik arka oda, yılda bir kez kefaret gününde sadece baş rahibin gidebileceği en kutsal yerdi veya kutsalların kutsalıydı. İki bölmeyi birbirinden ayıran mavi, mor ve kırmızı iplikler ve ince ketenden yapılmış bir tüldü. O perdeye meleklerin veya meleklerin resimleri işlenmiştir. O kutsal odada tek bir nesne vardı, Ahit Sandığı.

Sandık, altınla kaplı tahta bir kutuydu ve iki melek heykelleri kanatları birbirine değecek şekilde birbirine bakıyordu. Kapak veya merhamet yeri, Tanrı'nın halkıyla tanıştığı yerdi. Sandığın içinde On Emir tabletleri, bir çömlek manna ve Harun'un badem ağacından asası vardı.

Tüm çadırın tamamlanması yedi ay sürdü ve bittiğinde, bulut ve ateş sütunu - Tanrı'nın varlığı - üzerine çöktü.

Taşınabilir bir çadır
İsrailoğulları çölde kamp kurduklarında, çadır kampın tam ortasında bulunuyordu ve çevresinde 12 kabile kamp kurmuştu. Kullanım sırasında tapınak birkaç kez taşındı. İnsanlar gidince her şey öküzlerle paketlenebilirdi, ancak antlaşma sandığı Levililer tarafından elle taşındı.

Çadırın yolculuğu Sina'da başladı, ardından 35 yıl Kadeş'te kaldı. Yeşu ve Yahudiler Ürdün Nehri'ni geçip Vaat Edilen Topraklar'a girdikten sonra, tapınak yedi yıl boyunca Gilgal'da kaldı. Bir sonraki evi, yargıçların zamanına kadar kaldığı Shiloh'du. Daha sonra Nob ve Gibeon'da kuruldu. Kral Davut, Kudüs'te çadır inşa ettirdi ve Perez-uzza gemiyi getirip oraya yatırdı.

Tabernacle'ın anlamı
Barınağın ve tüm bileşenlerinin sembolik anlamları vardı. Genel olarak, tapınak mükemmel çadırın, yani Emmanuel olan İsa Mesih'in, "Tanrı bizimle" nin habercisiydi. Kutsal Kitap sürekli olarak, Tanrı'nın dünyanın kurtuluşu için sevgi dolu planını gerçekleştiren yaklaşmakta olan Mesih'e işaret eder:

Cennetteki görkemli Tanrı'nın tahtının yanında şeref kürsüsüne oturan bir Baş Rahibimiz var. Orada, insan eliyle değil, Rab tarafından yaptırılan gerçek ibadet yeri olan cennet Mabedinde hizmet eder.
Ve her başkâhinin armağan ve kurban sunması gerektiği için ... Sadece bir nüsha, cennetteki gerçek olanın gölgesi olan bir ibadet sisteminde hizmet ederler ...
Ama şimdi Başkâhinimiz İsa, eski rahiplikten çok daha üstün bir hizmet aldı, çünkü bizim için daha iyi vaatlere dayalı olarak Tanrı ile çok daha iyi bir antlaşmaya aracılık eden odur. (İbraniler 8: 1-6, NLT)
Bugün Tanrı, halkı arasında ikamet etmeye devam ediyor ama daha samimi bir şekilde. İsa'nın göğe yükselmesinden sonra, Kutsal Ruh'u her Hristiyan içinde yaşaması için gönderdi.