İncil'deki yaşam ağacı nedir?
Hayat ağacı İncil'in hem açılış hem de kapanış bölümlerinde ortaya çıkar (Tekvin 2-3 ve Vahiy 22). Yaratılış kitabında, Tanrı yaşam ağacını ve iyilik ve kötülüğü bilme ağacını, Cennet bahçesinin ortasına yerleştirir; burada hayat ağacı, Tanrı'nın hayatını veren varlığın bir sembolü olarak ve Tanrı'da mevcut olan sonsuz yaşamın doluluğu.
Anahtar İncil ayeti
“Rab Tanrı her türlü ağacı yeryüzünden büyüttü: lezzetli meyveler üreten güzel ağaçlar. Bahçenin ortasına yaşam ağacını, iyilik ve kötülüğü bilme ağacını yerleştirdi. "(Tekvin 2: 9, NLT)
Hayat ağacı nedir?
Yaşam ağacı, Tanrı Adem ve Havva'nın yaratılmasını tamamladıktan hemen sonra Genesis anlatısında ortaya çıkar. Böylece Tanrı, erkekler ve kadınlar için güzel bir cennet olan Cennet Bahçesi'ni ekiyor. Tanrı, hayat ağacını bahçenin ortasına yerleştirir.
Mukaddes Kitap bilginleri arasındaki anlaşma, bahçedeki merkezi konumu ile yaşam ağacının, Evedem ve Havva için yaşamlarını Tanrı ile dostluk ve ona bağımlı olmalarının bir sembolü olarak hizmet etmek olduğunu düşündürmektedir.
Bahçenin merkezinde, insan hayatı hayvanlardan farklıydı. Adem ve Havva biyolojik varlıklardan çok daha fazlasıydı; onlar, Tanrı ile komünyonda en derin doyumlarını keşfedecek olan manevi varlıklardı. Bununla birlikte, yaşamın tüm fiziksel ve ruhsal boyutlarındaki bu doluluğu, ancak Tanrı'nın emirlerine itaat ederek sağlanabilirdi.
Ama Ebedi Tanrı onu uyardı [Adam]: “İyilik ve kötülük bilgisi ağacı hariç bahçedeki her ağacın meyvesini özgürce yiyebilirsiniz. Meyvesini yersen kesinlikle öleceksin. " (Tekvin 2: 16–17, NLT)
Anddem ve Havva iyilik ve kötülüğü bilme ağacından yiyerek Tanrı'ya itaatsizlik ettiklerinde bahçeden kovuldular. Kutsal yazılar sınır dışı edilmelerinin nedenini açıklar: Tanrı onların hayat ağacından yeme ve sonsuza dek itaatsizlik durumunda yaşama riskini almalarını istemiyordu.
Sonra Rab Tanrı, “Bakın, insanlar hem iyi hem de kötü bilerek bizim gibi oldular. Ya hayat ağacından uzanıp meyve alıp yerse? Sonra sonsuza dek yaşayacaklar! "(Tekvin 3:22, NLT)
İyilik ve kötülüğün bilgi ağacı nedir?
Çoğu bilgin, hayat ağacının ve iyilik ve kötülüğün bilgi ağacının iki farklı ağaç olduğu konusunda hemfikirdir. Kutsal yazılar, iyi ve kötü bilgisinin ağacının meyvelerinin yasaklandığını, çünkü yemek yemenin ölüm gerektireceğini ortaya koymaktadır (Tekvin 2: 15-17). Oysa hayat ağacından yemenin sonucu sonsuza dek yaşamaktı.
Genesis'in tarihi, iyilik ve kötülüğü bilme ağacından yemenin cinsel farkındalığa, utanç ve masumiyet kaybına neden olduğunu, ancak anında ölüme neden olmadığını göstermiştir. Adem ve Havva, düşmüş ve günahkâr hallerinde sonsuza dek yaşamalarını sağlayacak ikinci ağacı, hayat ağacını yemelerini önlemek için Eden'den sürüldü.
İyi ve kötü bilgisinin ağacının meyvesini yemenin trajik sonucu, anddem ile Havva'nın Tanrı'dan ayrılmasıydı.
Bilgelik edebiyatında yaşam ağacı
Genesis'e ek olarak, hayat ağacı tekrar Atasözleri kitabının bilgeliğiyle ilgili literatürdeki Eski Ahit'te tekrar ortaya çıkar. Burada hayat ağacı ifade yaşamın çeşitli şekillerde zenginleşmesini sembolize eder:
Bilgi - Atasözleri 3:18
Doğru meyvelerde (iyi işler) - Atasözleri 11:30
Tamamlanmış arzularda - Atasözleri 13:12
Ayni kelimeler - Atasözleri 15: 4
Tabernacle ve tapınağın görüntüleri
Tanrının ve tapınağın menora ve diğer süsleri, yaşam ağacının imgelerine sahiptir, Tanrı'nın kutsal varlığını sembolize eder Süleyman'ın tapınağının kapıları ve duvarları, Eden ve kutsal bahçesini anımsatan ağaç ve meleklerin görüntülerini içerir. Tanrı'nın insanlıkla varlığı (1.Krallar 6: 23-35). Hezekiel, gelecekteki tapınakta palmiye ve melek heykellerinin bulunacağını belirtir (Hezekiel 41: 17-18).
Yeni Ahit'te hayat ağacı
Hayat ağacının görüntüleri İncil'in başlangıcında, ortasında ve sonunda Yeni Ahit'in ağaca tek referanslarını içeren Vahiy kitabında bulunur.
“Dinlemek için kulakları olan herkes, Ruhu dinlemeli ve kiliselere ne söylediğini anlamalıdır. Muzaffer olan herkese, Tanrı'nın cenneti yaşam ağacından meyve vereceğim. " (Vahiy 2: 7, NLT; ayrıca bkz 22: 2, 19)
Vahiy'de yaşam ağacı, Tanrı'nın canlı varlığının restorasyonunu temsil eder .. Tanrı, yaşam ağacına giden yolu engellemek için güçlü meleklere ve ateşli bir kılıç verdiğinde, Yaratılış 3:24'te ağaca erişim kesilmişti. . Fakat burada Vahiy'de ağaca giden yol, İsa Mesih'in kanında yıkanmış herkese tekrar açık.
“Ne mutlu kıyafetlerini yıkayanlar. Şehir kapılarına girmesine ve yaşam ağacından meyve yemesine izin verilecek. " (Vahiy 22:14, NLT)
Hayat ağacına restore edilmiş erişim, tüm insanlığın günahları için çarmıhta ölen İsa Mesih "ikinci Adem" (1 Korintliler 15: 44-49) tarafından mümkün kılınmıştır. İsa Mesih'in dökülen kanı aracılığıyla günah affetmek isteyenler yaşam ağacına (sonsuz yaşam) erişebilirler, ancak itaatsizlik içinde kalanlar reddedilecektir. Yaşam ağacı, onu alan herkese sürekli ve ebedi bir yaşam sağlar çünkü Tanrı'nın ebedi hayatı, insanlığın kurtarılması için kullanılabilir kılınmıştır.