Tanrı'yı memnun eden gözyaşları nelerdir
Tanrı'yı memnun eden gözyaşları nelerdir
Tanrı'nın Oğlu, Aziz Bridget'e şöyle der: «İşte bu yüzden gözyaşı döktüğünü ve onurum için fakirlere çok şey verdiğini gördüklerini dinlemiyorum. Önce size cevap vereyim: iki çeşmenin fışkırdığı ve birinin diğerine aktığı yerde, ikisinden biri bulutluysa, diğeri de bulanıklaşacak ve sonra suyu kim içebilecek? Aynısı gözyaşlarında da olur: çoğu ağlar, ancak bazı durumlarda sadece ağlamaya yatkın oldukları için. Bazen dünyanın sıkıntıları ve cehennem korkusu bu gözyaşlarını Allah'ın sevgisinden gelmediği için kirli hale getirir.Ancak bu gözyaşları, Allah'ın nimetlerini düşünmek, günahları üzerine derin düşünmek ve Tanrı sevgisi Bu tür gözyaşları, ruhu yeryüzünden cennete yükseltir ve insanı ebedi yaşama yükselterek canlandırır, çünkü onlar iki yönlü bir ruhsal neslin taşıyıcılarıdır. Cinsel nesil insanı kirlilikten saflığa götürür, bedenin zarar ve başarısızlıklarının yasını tutar ve dünyanın acılarını sevinçle taşır. Bu tür insanların çocukları gözyaşlarının çocukları değildir, çünkü bu gözyaşları ile sonsuz yaşam kazanılmaz; bunun yerine, ruhun günahlarından pişmanlık duyan ve çocuğunun Tanrı'yı incitmemesini sağlayan nesil gözyaşı bir çocuk doğurur.Böyle bir anne, çocuğuna onu bedenen yaratandan daha yakındır, çünkü sadece bununla nesilden kutsanmış hayat elde edilebilir ”. Kitap IV, 13
Tanrı'nın arkadaşları gibi onlar da kendi sıkıntıları için endişelenmek zorunda değiller.
«Tanrı bize duyduğu sevgiyi unutmaz ve her an insanların nankörlüğü göz önüne alındığında merhametini gösterir, çünkü belli anlarda demiri ısıtan, diğerlerinde soğutan iyi bir nalbiye benzer. Aynı şekilde, dünyayı yoktan yaratan mükemmel bir işçi olan Tanrı, Adem'e ve gelecek nesillerine olan sevgisini gösterdi. Ama insanlar o kadar soğuktu ki, Tanrı'ya hiçbir şeyden daha az saygı duyarak, iğrenç ve muazzam günahlar işlediler. Böylece, merhametini gösterdikten ve sağlıklı öğütlerini verdikten sonra, Tanrı, doğruluğunun öfkesini tufanla açığa çıkardı. Tufandan sonra Tanrı, İbrahim'le bir antlaşma yaptı, ona sevgisinin işaretlerini gösterdi ve tüm soyunu mucizeler ve harikalarla yönlendirdi. Allah da insanlara kanunu kendi ağzıyla vermiş, onların söz ve emirlerini apaçık alametlerle tasdik etmiştir. Halk, kibirle, sakinleşerek ve putlara tapacak kadar çok çılgınlığa düşkünlük içinde belli bir süre geçirdi; sonra, üşümüş olan insanları yeniden canlandırmak ve yeniden ısıtmak isteyen Tanrı, bize cennete giden yolu öğreten ve bize takip etmemiz gereken gerçek insanlığı gösteren Oğlunu dünyaya gönderdi. Şimdi, unutan, hatta ihmal eden çok fazla kişi olmasına rağmen, merhamet sözlerini gösteriyor ve tezahür ettiriyor ... Tanrı ebedidir ve anlaşılmazdır ve onda adalet, ebedi ödül ve düşüncelerimizin ötesine geçen bir rahmet vardır. Aksi takdirde, Allah doğruluğunu ilk meleklere göstermemiş olsaydı, her şeyi adil bir şekilde yargılayan bu doğruluk nasıl bilebilirdi? Ve dahası, sonsuz alametlerle yaratarak ve onu özgürleştirerek insana merhamet etmemiş olsaydı, onun iyiliği, muazzam ve mükemmel aşkı nasıl bilinirdi? Bu nedenle, ebedi Tanrı olmak, onun adaleti de öyledir ki, bunun yerine benim işimi veya planımı şu veya bu şekilde, şu veya bu şekilde gerçekleştirdiğini düşünen adamla olduğu gibi, ona hiçbir şey eklenmemesi veya çıkarılması gerekmez o gün. Şimdi, Tanrı merhamet gösterdiğinde ya da adalet yaptığında, onları tamamen tezahür ettirir, çünkü onun gözünde geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek her zaman mevcut olmuştur. Bu nedenle Tanrı'nın dostları, dünyadaki şeylere bağlı olan refahı görseler bile, endişelenmeden, sevgisine sabırla devam etmelidirler; Aslında Tanrı, dalgaların ve dalgaların arasında kirli çamaşırları yıkayan iyi bir çamaşırcı gibidir, böylece suyun hareketiyle beyaz ve temiz olurlar ve dalgaların tepelerinden dikkatlice kaçarlar. kıyafetlerin kendileri. Aynı şekilde bu hayatta da Tanrı arkadaşlarını sıkıntı ve sarsıntı fırtınaları arasına yerleştirir, böylece onlar aracılığıyla sonsuz yaşam için arınırlar, aşırı mutsuzluğa veya tahammül edilemez bir acıya kapılmamalarına özen gösterirler ”. Kitap III, 30