John Paul II Medjugorje'ye gitmek istediğinde ...

Da Paolo Tessione - Temmuz 9, 2019

27 Nisan'da, Loggia delle Benedizioni'nin kumaşının John Paul II'nin yüzünü indirip keşfettiğini görerek dünyanın her yerinden 5 milyondan fazla insan taşınacak. Öldüğünde "Kutsal şimdi!" Diye bağıran birçok sadık kişinin arzusu. duyuldu: Wojtyla, John XXIII ile birlikte kanonlaştırılacak. Roncalli gibi, Polonya Papazı da, bugün Kilise'de ve dünyada yaşayan birçok meyvenin tohumlarını eken devrimci bir papazlık yoluyla tarihi değiştirdi. Ama bu gücün, bu inancın, bu kutsallığın sırrı nereden geldi? Tanrı'yla, birkaç kez aralıksız dua ile gerçekleşen ve geceleri yerde dua ederek geçirmeyi tercih ettiği için Mübarek'in yatağını sağlam terk etmesine neden olan yakın bir ilişkiden. Bu, kanonizasyonun nedeninin belirleyicisi olan Msgr tarafından onaylanmıştır. Slawomir Oder, aşağıda bildirdiğimiz ZENİT ile röportajda.

John Paul II hakkında her şey söylendi, hakkında her şey yazıldı. Ama son söz gerçekten bu "dev inanç" için telaffuz edildi mi?
Piskopos Oder: John Paul II, bilginin anahtarının ne olduğunu kendisi önerdi: "Birçoğu bana dışarıdan bakarak beni tanımaya çalışıyor, ama ben yalnızca içeriden, yani yürekten bilinebilirim". Kuşkusuz, önce güzelleştirme süreci ve sonra kanonlaştırma süreci, bu kişinin kalbine yaklaşmamızı sağladı. Her deneyim ve tanıklık, bu Papa'nın olağanüstü figürünün mozaiğini oluşturan bir parçaydı. Elbette, ancak, Wojtyla gibi bir kişinin kalbine inmek bir sır olarak kalır. Bu Papa'nın kalbinde kesinlikle Tanrı'ya ve kardeşlere sevgi olduğunu söyleyebiliriz, her zaman yaratılmakta olan ve hayatta asla gerçekleşmeyen bir aşk.

Araştırmanız sırasında Wojtyla hakkında yeni veya az bilinen ne keşfettiniz?
Piskopos Oder: Süreçte ortaya çıkan, az bilinen birkaç tarihsel ve yaşam yönü var. Bunlardan biri kuşkusuz sık görüştüğü ve uzun yazışmaları olduğu Padre Pio ile olan ilişkisidir. Prof için dua istediği mektup gibi zaten bilinen bazı mektupların ötesinde. Arkadaşı ve işbirlikçisi Poltawska, Kutsalların Aziz Pietrelcina'dan sadıkların iyileşmesi için şefaat duaları talep ettiği yakın bir yazışma ortaya çıktı. Ya da o sırada Krakow Piskoposluk Başpiskoposluk Başpiskoposu'nun daha sonra kendisi olacak olan yeni Başpiskopos'un atanmasını bekleyen başkomiserlik makamını elinde tutan kendisi için dua istedi.

Diğer?
Piskopos Oder: John Paul II'nin maneviyatı hakkında çok şey keşfettik. Her şeyden daha çok, Tanrı ile olan ilişkisinin halihazırda algılanabilen ve görülebilen şeylerinin bir onayıydı.Özellikle Efkaristiya'da, olağanüstü hayırseverliğin meyvesi olarak onda sadık gördüğümüz her şeyin aktığı, yaşayan Mesih'le yakın bir ilişki. , havarisel coşku, Kilise tutkusu, mistik beden sevgisi. Bu, John Paul II'nin kutsallık sırrıdır.

Öyleyse, büyük yolculukların ve harika konuşmaların ötesinde, ruhani yön, II. John Paul'un vasiyetinin kalbi mi?
Piskopos Oder: Kesinlikle. Ve onu çok iyi tanımlayan çok dokunaklı bir bölüm var. Hasta Papa, son havarisel yolculuklarından birinin sonunda, işbirlikçileri tarafından yatak odasına sürüklenir. Aynı şey, ertesi sabah yatağı sağlam bulun çünkü II. John Paul bütün geceyi dua ederek, dizlerinin üzerinde, yerde geçirmişti. Onun için dua etmek çok önemliydi. Öyle ki, hayatının son aylarında, yatak odasında Kutsal Ayin için bir yer istedi. Lord'la ilişkisi gerçekten olağanüstüydü.

Papa da Meryem'e çok bağlıydı ...
Piskopos Oder: Evet ve kanonlaştırma süreci buna da yaklaşmamıza yardımcı oldu. Wojtyla'nın Our Lady ile çok derin ilişkisini araştırdık. Yabancıların bazen anlayamadığı ve şaşırtıcı görünen bir ilişki. Bazen Papa, Marian duası sırasında coşkuyla büyülenmiş, çevredeki bağlamdan uzaklaşmış, bir yürüyüş, bir toplantı gibi göründü. Madonna ile çok kişisel bir ilişki yaşadı.

Öyleyse John Paul II'nin de mistik bir yönü var mı?
Piskopos Oder: Kesinlikle evet. Mistik yaşamın sıklıkla özdeşleştiği vizyonlar, yükselmeler veya dağılımları teyit edemem, ancak II. John Paul'da derin ve otantik bir mistisizmin yönü mevcuttu ve Tanrı'nın huzurunda varlığıyla tezahür etti. Aslında bir mistik, Tanrı'nın huzurunda olduğunun farkında olan ve Rab'yle derin bir karşılaşmadan başlayarak her şeyi yaşayan kişidir.

Yıllarca, hayatta bir aziz olarak kabul edilen bu adamın figüründe yaşadın. Onu şimdi sunakların onuruna yükseltilmiş görmek nasıl bir duygu?
Piskopos Oder: Kanonlaştırma süreci olağanüstü bir maceraydı. Kesinlikle rahip hayatımı işaret ediyor. Bu yaşam ve iman öğretmenini önüme koyan Tanrı'ya minnettarım. Benim için bu 9 yıllık sürecin insani bir macerası ve olağanüstü bir ruhsal alıştırmalar rotası, araştırmadan çıkan her şeyle yaşamı, yazıları ile 'dolaylı olarak' vaaz verdi.

Kişisel anılarınız var mı?
Piskopos Oder: Wojtyla'nın en yakın işbirlikçilerinden biri olmadım, ama Papa'nın kutsallığını soluyabildiğim birkaç durumu kalbimde saklıyorum. Bunlardan biri, Papa'nın papanın rahiplerin oluşumunda yer alan rahiplerin ayaklarını yıkamak istediği yıl olan 1993 Kutsal Perşembe günü rahibeliğimin başlangıcına dayanıyor. Ben o rahipler arasındaydım. Ritüel sembolik değerinin ötesinde, benim için, o otantik alçakgönüllü harekette bana Mesih'e ve rahibeliğe olan sevgisini ileten bir kişiyle ilk temas var. Papa'nın hayatının son aylarına doğru başka bir olay tekrar ortaya çıktı: hastaydı ve birden kendimi onunla, sekreterler, işbirlikçiler ve birkaç başka rahiple birlikte yemek yerken buldum. Orada da bu sadeliği ve onun jestlerinin basitliğinde ortaya çıkan insanlığın büyük bir hoş geldiniz duygusunu hatırlıyorum.

Benedict XVI geçenlerde bir röportajda bir azizin yanında yaşadığını her zaman bildiğini söyledi. "Çabuk ol ama iyi yap" sözü, Papa tarafından güzelleştirme sürecinin başlatılmasına izin verdiği zaman meşhurdur ...
Piskopos Oder: Papa Emeritus'un ifadesini okumaktan çok memnun oldum. Bu, vasiyetnamesi sırasında her zaman açıkça ifade ettiği şeyin teyidiydi: Mümkün olduğunda, özel olarak ya da toplantılar ve konuşmalar sırasında, sevgili selefinden söz ediyordu. John Paul II'ye olan sevgisine her zaman büyük tanıklık etmiştir. Ve kendi adıma, Benedetto'ya yıllar boyunca gösterdiği tavır için şükranlarımı sunabilirim. Kendisini her zaman çok yakın hissettim ve ölümünden kısa bir süre sonra dayatma sürecini açmada kararlı olduğunu söyleyebilirim. En son tarihsel olaylara baktığımda, İlahi İlahi Takdir'in tüm sürecin muhteşem bir "yönlendirmesini" yaptığını söylemeliyim.

Papa Francis ile de süreklilik görüyor musunuz?
Piskopos Oder: Magisterium devam ediyor, Peter'ın karizması devam ediyor. Papaların her biri, kişisel deneyimler ve kendi kişiliği tarafından belirlenen tutarlılık ve tarihsel biçim verir. Bir süreklilik görmekte başarısız olunamaz. Daha spesifik olarak, Francis'in John Paul II'yi hatırladığı birkaç yön vardır: insanlara yakın olma arzusu, belirli planların ötesine geçme cesareti, Mistik Bedeninde bulunan Mesih'e duyulan tutku, dünyayla ve insanlarla diyalog diğer dinler.

Wojtyla'nın yerine getirilmeyen isteklerinden biri Çin ve Rusya'yı ziyaret etmekti. Görünüşe göre Francesco bu yönde yolu açıyor ...
Piskopos Oder: John Paul II'nin Doğu'ya açılmak için sarf ettiği çabaların halefleriyle birlikte çoğalması olağanüstü. Wojtyla'nın açtığı yol Benedict düşüncesiyle bereketli bir zemin bulmuş ve şimdi Francis'in papalığına eşlik eden tarihi olaylar sayesinde somut bir şekilde gerçekleşmiştir. Her zaman daha önce bahsettiğimiz süreklilik diyalektiğidir, o zaman Kilise mantığıdır: hiç kimse sıfırdan başlamaz, taş Petrus ve haleflerinde hareket eden Mesih'tir. Bugün kilisede yarın olacakların hazırlıklarını yaşıyoruz.

John Paul II'nin Medjugorje'yi ziyaret etme arzusu olduğu da söyleniyor. Onayla?
Piskopos Oder: Arkadaşlarıyla özel olarak konuşan Papa, birden fazla kez şunları söyledi: "Mümkün olsaydı gitmek isterdim". Ancak bunlar yorumlanmaması gereken kelimelerdir, ancak Bosna ülkesindeki olayları tanıma veya resmiyet niteliğindedir. Papa, ofisinin öneminin bilincinde olarak taşınırken her zaman çok dikkatli olmuştur. Ancak Medjugorje'de insanların kalplerini, özellikle günah çıkarma olaylarını değiştiren şeylerin olduğuna şüphe yok. O halde Papa'nın ifade ettiği arzu, rahiplik tutkusu açısından yorumlanmalıdır, yani bir ruhun Mesih'i aradığı ve onu bir rahip sayesinde Uzlaşma Kutsal Eşyası veya Evkarist aracılığıyla bulduğu bir yerde olmayı istemek.

Ve neden oraya gitmedi?
Piskopos Oder: Çünkü hayatta her şey mümkün değildir….

Kaynak: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje