10 Ocak 2021'in günlük yansıması "Sen benim sevgili oğlumsun"

İsa'nın Celile'nin Nasıra kentinden geldiği ve Ürdün'de Yahya tarafından vaftiz edildiği o günlerde oldu. Sudan çıktığında, gökyüzünün parçalandığını ve Ruh'un bir güvercin gibi üzerine indiğini gördü. Ve gökten bir ses geldi: “Sen benim sevgili Oğlumsun; seninle çok mutluyum "Mark 1: 9-11 (B yılı)

Rabbin Vaftiz Bayramı bizim için Noel sezonunu sonlandırır ve bizi sıradan zamanın başında geçirir. Kutsal Yazıların bakış açısından, İsa'nın hayatındaki bu olay, aynı zamanda, Nasıra'daki gizli yaşamından O'nun kamu hizmetinin başlangıcına geçiş dönemidir. Bu görkemli olayı anarken, basit bir soru üzerinde düşünmek önemlidir: İsa neden vaftiz edildi? Yahya'nın vaftizinin bir tövbe eylemi olduğunu, takipçilerini günaha sırtlarını dönmeye ve Tanrı'ya dönmeye davet ettiği bir eylem olduğunu hatırlayın Ama İsa günahsızdı, öyleyse vaftizinin nedeni neydi?

Her şeyden önce, yukarıda alıntılanan pasajda, İsa'nın gerçek kimliğinin alçakgönüllü vaftiz eylemiyle ortaya çıktığını görüyoruz. Sen benim sevgili oğlumsun; Cennetteki Baba'nın sesi senden memnunum ”dedi. Dahası, Ruh'un bir güvercin şeklinde O'nun üzerine indiği söylendi. Bu nedenle, İsa'nın vaftizi kısmen Kim olduğuna dair kamuya açık bir ifadesidir. O, Baba ve Kutsal Ruh ile bir olan ilahi bir Kişi olan Tanrı'nın Oğlu'dur. Bu halka açık tanıklık, O'nun kamu hizmetini başlatmaya hazırlanırken herkesin görebileceği, gerçek kimliğinin bir tezahürü olan bir "aydınlanma" dır.

İkincisi, İsa'nın inanılmaz alçakgönüllülüğü vaftiziyle kendini gösterir: O, Kutsal Üçlü'nün İkinci Kişisidir, ancak Kendisinin günahkarlarla özdeşleşmesine izin verir. İsa tövbe odaklı bir eylemi paylaşarak, vaftiz eylemi aracılığıyla ciltler konuşur. Günahkarlarımıza katılmaya, günahımıza girmeye ve ölümümüze girmeye geldi. Suya girerek, sembolik olarak günahımızın bir sonucu olan ölümün kendisine girer ve muzaffer bir şekilde yükselir, ayrıca onunla yeni bir hayata yükselmemize izin verir. Bu nedenle, İsa'nın vaftizi suları, tabiri caizse "vaftiz etmenin" bir yoluydu, böylece suyun kendisi, o andan itibaren, ilahi mevcudiyetine sahip olacak ve onlar olan herkese iletilebilecekti. ondan sonra vaftiz edildi. Bu nedenle, günahkâr insanlık artık vaftiz yoluyla tanrısallıkla karşılaşabilir.

Son olarak, bu yeni vaftiz törenine şimdi ilahi Rabbimiz tarafından kutsal kılınan su aracılığıyla katıldığımızda, İsa'nın vaftizinde O'nun içinde kim olduğumuzun bir ifşasını görürüz. Tıpkı Baba'nın konuşması ve O'nu O'nun olarak ilan etmesi gibi Oğlum ve Kutsal Ruh'un O'nun üzerine indiği gibi, vaftizimizde de Baba'nın evlat edinilmiş çocukları oluruz ve Kutsal Ruh'la dolduruluruz. Bu nedenle, İsa'nın vaftizi, Hıristiyan vaftizinde kim olduğumuza açıklık getirir.

Tanrım, gökleri tüm günahkarlara açtığın mütevazı vaftiz eylemin için sana teşekkür ederim. Kalbimi her gün vaftizimin akıl almaz lütfuna açıp, Kutsal Ruh'la dolu Baba'nın çocuğu olarak Sizlerle daha dolu dolu yaşayayım. İsa sana inanıyorum.