Bugün İsa'nın öğrettiği duayı Babamız üzerinde düşünün

İsa belli bir yerde dua ediyordu ve bitirdiğinde öğrencilerinden biri ona, "Tanrım, bize tıpkı Yahya'nın öğrencilerine öğrettiği gibi dua etmeyi öğret" dedi. Luka 11: 1

Havariler İsa'dan onlara dua etmeyi öğretmesini istediler. Cevap olarak onlara "Babamız" duasını öğretti. Bu dua hakkında söylenecek çok şey var. Bu dua, dua hakkında bilmemiz gereken her şeyi içerir. Bu, duanın kendisi hakkında bir ders niteliğindedir ve Baba'ya yedi dilekçe içerir.

Adın kutsal kılınsın: "Kutsanmış" kutsal olmak demektir. Duanın bu kısmında dua ederken, Tanrı'nın isminin kutsal olması için dua etmiyoruz, çünkü onun adı zaten kutsaldır. Bunun yerine, Tanrı'nın bu kutsallığının bizim tarafımızdan ve tüm insanlar tarafından tanınması için dua ediyoruz. Tanrı'nın ismine derin bir saygı duyulması ve Tanrı'ya her zaman çağrıldığımız uygun şeref, bağlılık, sevgi ve korku ile muamele edeceğimiz için dua ediyoruz.

Tanrı'nın isminin ne sıklıkla boşuna kullanıldığını vurgulamak özellikle önemlidir. Bu garip bir fenomendir. İnsanlar sinirlendiğinde neden Tanrı'nın adını lanetlediklerini hiç merak ettiniz mi? Bu garip. Ve gerçekten de şeytani. Öfke o anlarda bizi bu duaya ve Allah'ın isminin doğru kullanılmasına aykırı davranmaya davet eder.

Tanrı'nın kendisi kutsaldır, kutsaldır, kutsaldır. O üç kez kutsaldır! Başka bir deyişle, en kutsal olanıdır! Kalbin bu temel eğilimiyle yaşamak, iyi bir Hristiyan yaşamının ve iyi bir dua yaşamının anahtarıdır.

Belki de Tanrı'nın ismini düzenli olarak onurlandırmak iyi bir uygulama olabilir. Örneğin, düzenli olarak "Tatlı ve değerli İsa, seni seviyorum" demek ne harika bir alışkanlık olurdu. Ya da "Yüce ve merhametli Tanrı, sana tapıyorum." Tanrı'dan bahsetmeden önce buna benzer sıfatlar eklemek, Rab'bin Duası'nın bu ilk dilekçesini yerine getirmek için iyi bir alışkanlıktır.

Bir başka iyi uygulama da, Ayinde tükettiğimiz "Mesih'in Kanı" ndan her zaman "Değerli Kan" olarak bahsetmek olacaktır. Veya "Kutsal Konak" olarak Ev Sahibi. Pek çok kişi ona sadece "şarap" veya "ekmek" demenin tuzağına düşüyor. Bu büyük olasılıkla zararlı ve hatta günah değildir, ancak Tanrı ile ilişkilendirilen her şeyi, özellikle de En Kutsal Eucharist'i onurlandırma ve hürmet etme pratiğine ve alışkanlığına girmek çok daha iyidir!

Krallığın Geliyor: Bu Rab'bin Duası dilekçesi iki şeyi tanımanın bir yoludur. İlk olarak, İsa'nın bir gün tüm ihtişamıyla geri döneceğini ve O'nun kalıcı ve görünür Krallığını kuracağını kabul ediyoruz. Bu, mevcut Cennet ve Dünya'nın ortadan kalkacağı ve yeni düzenin kurulacağı Son Yargılama zamanı olacaktır. Bu nedenle, bu dilekçe için dua etmek, bu gerçeğin inançla dolu bir kabulüdür. Bu, sadece bunun olacağına inanmadığımızı, aynı zamanda dört gözle beklediğimizi ve bunun için dua ettiğimizi söylememizdir.

İkincisi, Tanrı'nın Krallığının zaten burada aramızda olduğunu anlamalıyız. Şimdilik görünmez bir alemdir. Dünyamızda mevcut küresel bir gerçeklik haline gelmesi gereken manevi bir gerçekliktir.

"Tanrı'nın Krallığının gelmesi" için dua etmek, O'nun önce ruhlarımıza daha fazla sahip olmasını dilediğimiz anlamına gelir. Tanrı'nın Krallığı içimizde olmalı. Kalplerimizin tahtına hükmetmeli ve ona izin vermeliyiz. Bu nedenle, bu bizim sürekli duamız olmalı.

Ayrıca Tanrı'nın Krallığının dünyamızda var olması için dua ediyoruz. Tanrı bu zamanda sosyal, politik ve kültürel düzeni dönüştürmek istiyor. Bu yüzden dua etmeli ve bunun için çalışmalıyız. Krallığın gelmesi için yaptığımız duamız, Tanrı'nın bizi bu amaçla kullanmasına izin vermek için Tanrı'yla ilişki kurmamızın da bir yoludur. İnanç ve cesaret duasıdır. İnanç çünkü O'nun bizi kullanabileceğine inanıyoruz ve cesaret çünkü kötü olan ve dünya bundan hoşlanmayacak. Tanrı'nın Krallığı bu dünyada bizim aracılığımızla kurulduğu için muhalefetle karşılaşacağız. Ama sorun değil ve beklenmelidir. Ve bu dilekçe, kısmen, bu görevde bize yardımcı olmak için.

Cennette olduğu gibi Dünya'da da yapılacaktır: Tanrı'nın Krallığının gelmesi için dua etmek, aynı zamanda Baba'nın iradesini yaşamaya çalışmamız anlamına gelir. Bu, Mesih İsa ile birliğe girdiğimizde yapılır ve O, Babasının iradesini mükemmel bir şekilde yerine getirdi. Onun insan yaşamı, Tanrı'nın iradesinin mükemmel bir örneğidir ve aynı zamanda Tanrı'nın iradesini yaşama yolumuzdur.

Bu dilekçe, kendimizi Mesih İsa ile birlik içinde yaşamaya adamamızın bir yoludur. İsteğimizi alır ve Mesih'e emanet ederiz ki, O'nun bizde yaşaması için.

Bu şekilde her erdemle doldurulmaya başlarız. Ayrıca, Baba'nın iradesini yaşamak için gerekli olan Kutsal Ruh'un armağanları ile doldurulacağız. Örneğin, bilgi armağanı, yaşamdaki belirli durumlarda Tanrı'nın bizden ne istediğini öğrenmemizi sağlayan bir armağandır. Öyleyse bu dilekçe için dua etmek, Tanrı'dan bizi O'nun iradesinin bilgisiyle doldurmasını istemenin bir yoludur. Ama o iradeyi yaşamak için gereken cesaret ve güce de ihtiyacımız var. Dolayısıyla bu dilekçe, Tanrı'nın yaşamlarımız için O'nun ilahi planı olarak açıkladığı şeyi yaşamamıza izin veren Kutsal Ruh'un armağanları için de dua ediyor.

Açıkçası, aynı zamanda tüm insanlar için bir şefaattir. Bu dilekçede, herkesin Tanrı'nın mükemmel planıyla uyum ve birlik içinde yaşaması için dua ediyoruz.

Cennette sanat yapan Babamız, adın kutsal kılınsın. Krallığınıza gelin. Cennette olduğu gibi dünyada da senin isteğin yapılacaktır. Bugün bize günlük ekmeğimizi verin ve hatalarımızı bağışlayın, çünkü bize karşı gelenleri affedin ve bizi ayartmaya sevk etmeyin, bizi kötülükten kurtarın. İsa sana inanıyorum.