San Cipriano, 11 Eylül için günün Aziz

(d. 258)

San Cipriano'nun hikayesi
Kıbrıslı, özellikle Kuzey Afrika'da üçüncü yüzyılda Hıristiyan düşünce ve uygulamasının gelişmesinde önemlidir.

Yüksek eğitimli, ünlü hatip, yetişkin olarak Hıristiyan oldu. Varlıklarını fakirlere dağıttı ve vaftizinden önce bir iffet yemini ederek yurttaşlarını şaşırttı. İki yıl içinde bir rahip tayin edilmiş ve kendi isteği dışında Kartaca Piskoposu seçilmişti.

Kıbrıslı, Kilise'nin sahip olduğu barışın birçok Hıristiyanın ruhunu zayıflattığından ve gerçek inanç ruhuna sahip olmayan din değiştirenlere kapıyı açtığından şikayet etti. Decian'da zulüm başladığında, birçok Hıristiyan kiliseden kolayca ayrıldı. Üçüncü yüzyılın büyük tartışmalarına neden olan ve Kilise'nin Tövbe Kutsal Eşyası anlayışında ilerlemesine yardımcı olan şey onların yeniden bütünleşmesiydi.

Kıbrıslıların seçilmesine karşı çıkan bir rahip olan Novato, Kıbrıslıların yokluğunda göreve geldi (Kilise'yi yönetmek için bir saklanma yerine kaçtı, eleştiri getirdi) ve tüm mürtedleri kanonik bir kefaret olmadan kabul etti. Sonunda mahkum edildi. Kıbrıslı, idollere fiilen kendilerini feda edenlerin ancak ölüm anında Komünyon alabileceklerini, sadece kendilerini feda ettiklerini iddia eden sertifikaları satın alanların ise daha kısa veya daha uzun bir kefaret döneminden sonra kabul edilebileceğini savunarak orta bir zemine sahipti. Bu da yeni bir zulüm sırasında rahatladı.

Kartaca'da bir veba salgını sırasında Kıbrıslılar, Hıristiyanları düşmanları ve zulmü dahil herkese yardım etmeye çağırdı.

Papa Cornelius'un bir arkadaşı olan Cyprian, sonraki Papa Stephen'a karşı çıktı. O ve diğer Afrika piskoposları, sapkın ve ayrılıkçıların verdiği vaftizin geçerliliğini kabul edemezlerdi. Bu, Kilise'nin evrensel vizyonu değildi, ancak Kıbrıslı, Stephen'ın aforoz etme tehdidinden korkmadı bile.

İmparator tarafından sürgüne gönderildi ve ardından yargılanmak üzere geri çağrıldı. Şehitliğinin tanıklığının halkının elinde olması konusunda ısrar ederek şehri terk etmeyi reddetti.

Kıbrıslı, nezaket ve cesaret, canlılık ve sertliğin bir karışımıydı. O kadar neşeli ve ciddiydi ki, insanlar onu sevip sevmeyeceklerini veya ona daha fazla saygı duyacaklarını bilemediler. Vaftiz tartışması sırasında ısındı; hisleri onu endişelendirmiş olmalı, çünkü bu sırada sabır üzerine tezini yazdı. Augustine, Kıbrıslı'nın görkemli şehitliği ile gazabına kefaret ettiğini gözlemler. Ayin ziyafeti 16 Eylül'de.

yansıma
Üçüncü yüzyıldaki Vaftiz ve Tövbe konusundaki tartışmalar, bize ilk Kilise'nin Kutsal Ruh'tan hazır çözümleri olmadığını hatırlatır. O günün kilise liderleri ve üyeleri, Mesih'in tüm öğretisini takip etmek ve sağa ya da sola abartılardan etkilenmemek için verebilecekleri en iyi yargılardan acı bir şekilde geçmek zorunda kaldılar.