Aziz John Chrysostom, 13 Eylül için günün Azizi

(c. 349 - 14 Eylül 407)

St.John Chrysostom'un hikayesi
Antakya'nın büyük vaizi (adı "altın ağızlı" anlamına gelir) John'u çevreleyen belirsizlik ve entrika, bir başkentteki her büyük insanın yaşamının karakteristiğidir. Suriye'de bir düzine yıllık rahiplik hizmetinden sonra Konstantinopolis'e getirilen John, kendisini imparatorluğun en büyük kentine piskopos olarak atamak için bir imparatorluk oyununun isteksiz kurbanı buldu. Bir keşiş olarak çölde geçirdiği günlerin mide rahatsızlıklarından münzevi, etkileyici olmayan ancak ağırbaşlı ve sıkıntılı John, imparatorluk siyasetinin bulutları altında bir piskopos oldu.

Vücudu zayıfsa, dili güçlüydü. Vaazlarının içeriği, Kutsal Yazıları tefsirleri hiçbir zaman anlamsız değildi. Bazen nokta yüksekleri ve kudretliyi soktu. Bazı vaazlar iki saate kadar sürdü.

İmparatorluk sarayındaki yaşam tarzı birçok saray mensubu tarafından takdir edilmedi. Etrafındaki piskoposluk dalkavuklarına imparatorluk ve dini iyilikler için mütevazı bir masa teklif etti. John, en yüksek devlet memurlarından önce kendisine öncelik tanıyan mahkeme protokolünden şikayet etti. Tutulan bir adam olmazdı.

Gayreti onu kararlı eyleme götürdü. Göreve gelen piskoposlar görevden alındı. Vaazlarının çoğu, zenginliği fakirlerle paylaşmak için somut önlemler gerektiriyordu. Zenginler, John'dan Adem'in lütuftan düşmesi nedeniyle özel mülkiyetin var olduğunu duymaktan hoşlanmıyordu, evli erkekler de eşleri kadar evlilik sadakatine bağlı olduklarını duymayı sevdiler. Adalet ve hayır işi söz konusu olduğunda, John çifte standart tanımadı.

Müstakil, enerjik, açık sözlü, özellikle minberde heyecanlandığında, eleştirinin ve kişisel sıkıntıların kesin hedefiydi. Kendini gizlice zengin şaraplar ve güzel yiyeceklerle doyurmakla suçlandı. Zengin dul Olympia'ya ruhani bir yönetmen olarak sadakati, zenginlik ve iffet meselelerinde ikiyüzlü olduğunu kanıtlama girişiminde çok fazla dedikoduya neden oldu. Küçük Asya'daki değersiz piskoposlara karşı aldığı eylemler, diğer din adamları tarafından otoritesinin açgözlü ve kanonik olmayan bir uzantısı olarak görüldü.

İskenderiye başpiskoposu Theophilus ve İmparatoriçe Eudoxia, John'u gözden düşürmeye kararlıydı. Theophilus, Konstantinopolis piskoposunun artan öneminden korktu ve bundan yararlanarak John'u sapkınlığı teşvik etmekle suçladı. Theophilus ve diğer öfkeli piskoposlar Eudoxia tarafından desteklendi. İmparatoriçe, İncil'in değerlerini imparatorluk sarayının yaşamının aşırılıklarıyla karşılaştıran vaazlarına kızdı. Beğenseler de beğenmeseler de, pis İzebel'den ve Herodias'ın kötülüğünden bahseden vaazlar, sonunda John'u sürgüne göndermeyi başaran İmparatoriçe ile ilişkilendirildi. 407'de sürgünde öldü.

yansıma
John Chrysostom'un söz ve örnek yoluyla vaaz etmesi, peygamberin acı çeken ve rahat olanları rahatlatmadaki rolünü örneklemektedir. Dürüstlüğü ve cesareti için, çalkantılı bir bakanlığın bedelini piskopos, kişisel aşağılama ve sürgün olarak ödedi.