Aziz Thomas Aquinas, Meleklerin Doktoru

XNUMX. yüzyıl Dominikan rahibi Thomas Aquinas, ortaçağ kilisesinin parlak bir ilahiyatçısı, filozofu ve savunucusuydu. Ne yakışıklı ne de karizmatik, ödemden ve şekilsiz bir yüz oluşturan orantısız gözlerden muzdaripti. Aşırı kilolu, sosyal açıdan garip, yavaş konuşan içe dönük, üniversitedeki sınıf arkadaşları tarafından "aptal öküz" lakaplı. Bununla birlikte, Thomas Aquinas, bugün Orta Çağ'ın skolastik teolojisinde ve İncil yorumunda en önemli ses olarak kabul edilmektedir.

Çabuk ol
Tanınan: Dominik rahibi ve Orta Çağ'ın en etkili yazarı ve kilise ilahiyatçısı
Doğum tarihi: 1225, Roccasecca, İtalya
Ölüm: 7 Mart 1274, Fossanova Manastırı, Fossanova, İtalya
Ebeveynler: Aquino ve Theodora Kont Lundulf, Teano Kontes
Eğitim: Napoli Üniversitesi ve Paris Üniversitesi
Yayınlanmış eserler: Summa Theologica (İlahiyat Özeti); Summa Contra Gentiles (Yahudi olmayanlara karşı özet); Scriptum super Libros Sententiarium (cümleler hakkında yorum); De anima (ruhta); De Ente et Essentia (varlık ve öz üzerine); De Veritate (gerçek üzerine).
Önemli Alıntı: Thomas Aquinas, İsa Mesih'in sadece iyi bir öğretmen olduğunu iddia ederek, "Mesih yalancı, deli ya da Rab'di" dedi.
Erken dönem
Tommaso d'Aquino, Sicilya Krallığı'nın Napoli yakınlarındaki Roccasecca kentindeki aile kalesinde, Lundulf di Aquino Kont ve karısı Theodora'nın çocuğu olarak 1225'te doğdu. Thomas sekiz erkek kardeşin en küçüğüydü. Annesi Teano Kontesiydi. Her iki ebeveyn de soylu soydan gelmesine rağmen, aile kesinlikle aşağılık bir soylu olarak kabul edildi.

Aquino, Napoli Üniversitesi'nde okurken genç bir adam olarak Dominikan rahipler topluluğuna gizlice katıldı. Akademik öğrenim, yoksulluk, saflık ve ruhani hizmet yaşamına itaat konusundaki vurgularından etkilenmişti. Ailesi bu seçime şiddetle karşı çıktı, bunun yerine Thomas'ın Benedictine olmasını ve kilisede daha etkili ve zengin bir konuma sahip olmasını istedi.

Aşırı önlemler alan Aquino'nun ailesi, onu bir yıldan fazla bir süre mahkum etti. O sırada, onu yolundan uzaklaştırmak için inatla komplo kurdular, ona bir fahişe ve hatta Napoli'nin başpiskoposu olarak bir pozisyon teklif ettiler. Aquinas baştan çıkarılmayı reddetti ve kısa bir süre sonra - o zamanlar Avrupa'nın önde gelen akademik çalışma merkezi - teoloji okumak için Paris Üniversitesi'ne gönderildi. Orada Büyük Albert'in rehberliğinde mümkün olan en iyi teolojik eğitimi aldı. Aquinas'ın entelektüel kapasitesini ve etkileme potansiyelini çabucak anlayan akıl hocası, "Bu genç adama aptal bir öküz diyoruz, ancak doktrindeki kükreyişi bir gün dünya çapında yankılanacak!"

İnanç ve sebep
Aquino, felsefenin en sevdiği çalışma alanı olduğunu buldu, ancak onu Hristiyanlıkla uyumlu hale getirmeye çalıştı. Ortaçağ düşüncesinde, inanç ve akıl arasındaki ilişkiyi uzlaştırma zorluğu ön planda ortaya çıktı. İkisini birbirinden ayırt edebilen Thomas Aquinas, teolojik inancın ilkelerini ve mantığın felsefi ilkelerini çelişkili değil, her ikisinin de Tanrı'dan gelen bilgi kaynakları olarak gördü.

Thomas Aquinas, Aristoteles'in felsefi yöntemlerini ve ilkelerini kendi teolojisine uyarladığı için, birçok Paris teoloji ustası tarafından bir yenilikçi olarak sorgulandı. Bu adamlar zaten Dominikliler ve Fransiskenlere karşı genel bir antipatiye sahipti. Sonuç olarak, profesör saflarına girmesine direndiler. Ancak papanın kendisi müdahale ettiğinde, Aquino kısa sürede kabul edildi. Hayatının geri kalanını Paris, Ostia, Viterbo, Anagni, Perugia, Bologna, Roma ve Napoli'de teoloji öğreterek geçirdi.

Aziz Thomas Aquinas kutsalın ofisinde
Aziz Thomas Aquinas kutsalın ofisinde; Louis Roux tarafından yapılan tablodan illüstrasyon, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Melek doktor
Thomas Aquinas'ın zekasının kalitesi o kadar saftı ki "Meleklerin Doktoru" unvanını aldı. Kutsal Yazılar hakkındaki kapsamlı bilgisine ek olarak, Doğu ve Batı Kilisesi Babalarının, özellikle St. Augustine, Peter Lombard ve Boethius'un tüm büyük eserlerini entegre etti.

Thomas Aquinas, hayatında İncil'deki açıklamadan özür dileme, felsefe ve teolojiye kadar 60'tan fazla eser yazdı. Roma'dayken, inançsızları Hıristiyan inancının makul olduğuna ikna etmeyi amaçlayan doktrinin özür dileyen bir özeti olan Summa Contra Gentiles adlı iki şaheserinden ilkini tamamladı.

Aquino sadece bir entelektüel araştırma adamı değildi, aynı zamanda ilahiler de yazdı, kendini duaya adadı ve ruhani çoban arkadaşlarına tavsiyelerde bulunmak için zaman ayırdı. En iyi şaheseri olarak kabul edilen Summa Theologica, yalnızca Hristiyan öğretisi üzerine zamansız bir ders kitabı değil, aynı zamanda papazlar ve ruhani liderler için bilgelik dolu pratik bir rehberdir.

Aquinas'ın hayatta kalan İncil yorumları arasında Eyüp kitabı, Mezmurlar üzerine bitmemiş bir yorum, İşaya, Pavlus'un mektupları ve Yuhanna ve Matta İncilleri yer alıyor. Ayrıca, Yunan ve Latin Kilise Babalarının Catena Aurea başlıklı yazılarından derlenen dört İncil üzerine bir yorum yayınladı.

1272'de Aquino, Napoli'de Dominikan bir teolojik araştırmalar okulunun kurulmasına yardım etti. Napoli'deyken, 6 Aralık 1273'te, San Nicola bayramındaki ayin sonrasında doğaüstü bir vizyon gördü. Daha önce birçok vizyon yaşamış olmasına rağmen, bu benzersizdi. Thomas'ı, Tanrı tarafından kendisine ifşa edilenler ışığında bütün yazılarının önemsiz olduğuna ikna etti ve yazmaya devam etmem istendiğinde, Aquinas cevap verdi: "Başka hiçbir şey yapamam. Bu tür sırlar bana şu anda yazdığım her şeyin çok az değeri olduğu ortaya çıktı. " Aquino kalemini bıraktı ve bir daha asla tek kelime yazmadı.

En önemli ve etkili eseri olmasına rağmen, Summa Theologica, Aquino sadece üç ay sonra öldüğünde yarım kaldı. 1274'ün başlarında Thomas, Doğu ve Batı Kiliseleri arasında büyüyen uçurumun kapatılmasına yardımcı olmak için İkinci Lyons Konseyi'ne davet edildi. Ama asla Fransa'ya ulaşmadı. Yürüyerek yaptığı yolculuk sırasında Thomas Aquinas hastalandı ve 7 Mart 1274'te Fossanova Manastırı'nın Sistersiyen manastırında öldü.

Aziz Thomas Aquinas
Ölümünden elli yıl sonra, 18 Temmuz 1323'te Thomas Aquinas, Papa XXII. John ve Roma Katolik Kilisesi tarafından kanonlaştırıldı. 1567. yüzyıl Trent Konseyi'nde Summa Theologica, İncil'in yanında önemli bir yerle onurlandırıldı. XNUMX'de Papa Pius V, Thomas Aquinas'ı "Kilise Doktoru" olarak atadı. Ve XNUMX. yüzyılda, Papa Leo XIII Aquinas'ın eserlerinin dünyadaki tüm Katolik ilahiyat okullarında ve ilahiyat fakültelerinde öğretilmesini tavsiye etti.

Bugün Thomas Aquinas, İncil öğrencileri ve evanjelikler de dahil olmak üzere tüm mezheplerin teoloji alimleri tarafından hala incelenmektedir. O, İsa Mesih'e olan bağlılığından, kutsal yazıları inceleyerek ve dua etmekten ödün vermeyen sadık bir imanlıydı. Eserleri zamansız ve inkar edilemez bir şekilde okumaya değer.