17 Şubat gününün azizi: Servite Tarikatı'nın yedi kurucusunun hikayesi

Boston'dan ya da Denver'dan gelen yedi tanınmış adamın bir araya gelip, evlerinden ve mesleklerinden ayrılarak, doğrudan Tanrı'ya verilen bir yaşam için yalnızlığa gittiğini hayal edebiliyor musunuz? 1240. yüzyılın ortalarında kültürlü ve müreffeh Floransa kentinde olan buydu. Şehir, siyasi çekişme ve fiziksel gerçekliğin doğası gereği kötü olduğuna inanan Cathari'nin sapkınlığı nedeniyle parçalandı. Ahlak düşüktü ve din anlamsız görünüyordu. 1244 yılında, yedi Floransalı soylu, karşılıklı anlaşma ile şehirden tek başına dua ve Tanrı'nın hizmetine çekilmeye karar verdi.İlk zorlukları, ikisi hala evli ve ikisi dul olduğu için bakmakla yükümlü oldukları kişileri sağlamaktı. Amaçları kefaret ve dua dolu bir hayat sürmekti, ancak kısa süre sonra Floransa'dan sürekli ziyaretlerden rahatsız oldular. Daha sonra Monte Senario'nun ıssız yamaçlarına çekildiler. XNUMX yılında San Pietro da Verona, OP yönetimindeki bu küçük grup, Dominik alışkanlığına benzer bir dini alışkanlık edindi, St. Augustine yönetiminde yaşamayı seçti ve Meryem Hizmetkarları adını aldı. Yeni Tarikat, eski manastır tarikatlarından çok dilenci rahiplerinkine daha benzer bir biçim aldı.

Topluluğun üyeleri 1852'de Avusturya'dan Amerika Birleşik Devletleri'ne gelerek New York'a ve daha sonra Philadelphia'ya yerleştiler. İki Amerikan eyaleti, 1870 yılında Wisconsin'de Peder Austin Morini tarafından yapılan kuruluştan bu yana gelişmiştir. Topluluk üyeleri, manastır hayatı ile aktif bakanlığı birleştirdi. Manastırda dua, çalışma ve sessizlik hayatı yaşarken, aktif apostollukta kendilerini kilise çalışmalarına, öğretmeye, vaaz vermeye ve diğer bakanlık faaliyetlerine adadılar. Yansıma: Hizmet ettiği yedi kurucunun yaşadığı zaman, bugün kendimizi bulduğumuz durumla çok kolay karşılaştırılabilir. Dickens'ın bir zamanlar yazdığı gibi, "en iyi zamanlar ve en kötü zamanlar". Bazıları, belki de çoğu, dinde bile, karşı-kültürel bir yaşama çağrıldığını hissediyor. Hepimiz yeni ve acil bir şekilde, yaşamımızı kararlı bir şekilde Mesih'te merkezileştirme zorluğuyla yüzleşmek zorundayız.