Melekler nasıl tezahür eder?

Angelophany ile meleklerin hassas bir tezahürü veya görünür görünümü kastedilmektedir. Kutsal Yazılar'ın genellikle melekler olarak adlandırdığı ruhsal, maddi olmayan varlıkların varlığı, bir inanç gerçeğidir. Hem Kutsal Yazılar hem de Gelenek buna açık tanıklık ediyor. 328 - 335 arasındaki Katolik Kilisesi'nin İlmihali de onlarla ilgileniyor Saint Augustine melekler hakkında şunları söylüyor: “Melek sözcüğü doğayı değil, ofisi belirtir. Bize bu doğanın adını sorarsanız, biz de onun ruh olduğunu söyleriz; kişi makam isterse, onun melek olduğu yanıtını verir: O olduğu için ruhtur, yaptığı şey ise melekdir ”(St. Augustine, Enarratio in Psalmos, 102, 1,15). Melekler - İncil'e göre - Tanrı'nın hizmetkarları ve elçileridir: “Tanrı'yı ​​kutsa, tüm melekleri, emirlerinin güçlü uygulayıcıları, sözünün sesine hazır olun. İsteğini yerine getiren Rab'bi, hepinizi, ev sahiplerini, bakanlarını korusun "(Mezmur 3,20-22). İsa onların "her zaman cennetteki ... Baba'nın yüzünü gördüklerini" söyler (Mt 18,10:XNUMX). ...
… Tamamen ruhsal yaratıklar ve akıl ve iradeye sahipler: kişisel yaratıklar (çapraz başvuru Pius XII, Encyclical Lett. Humani generis: Denz. - Schonm., 3891) ve ölümsüz (çapraz başvuru Lk. 20,36:10). Görkemlerinin parlaklığının da gösterdiği gibi, görünür bütün yaratıkları kusursuz bir şekilde aşarlar (çapraz başvuru Dn. 9, 12-25,31). Matta İncili şöyle der: "İnsanoğlu bütün melekleriyle yüceliğine geldiğinde ..." (Mt 1:16). Melekler onun aracılığıyla ve onun için yaratıldıkları için "onun" dur: "Çünkü O'nun aracılığıyla her şey yaratılmıştır, gökte ve yeryüzündekiler, görünen ve görünmeyenler: Tahtlar, Hakimiyetler, Beylikler ve Güçler. Her şey O'nun aracılığıyla ve onun için yaratıldı ”(Kol 1,14:38,7). Onları kurtuluş planının habercileri yaptığı için daha da fazlası onlar: "Hepsi, kurtuluşu miras alacaklara hizmet etmek için gönderilen bir hizmetle görevlendirilmiyor mu?" (İbraniler 3,24:19). Yaratılıştan bu yana (çapraz başvuru Eyüp 21,17) ve kurtuluş tarihi boyunca, bu kurtuluşu duyururlar ve Tanrı'nın kurtarma planının gerçekleşmesine hizmet ederler. - Birkaç örnek vermek gerekirse - dünyevi cenneti kapatırlar (çapraz başvuru Yaratılış 22,11, 7,53) , Lot'u koruyun (çapraz başvuru Yaratılış 23), Hacer ve çocuğunu kurtarın (çapraz başvuru Yaratılış 20), İbrahim'in elini sıkın (çapraz başvuru Yaratılış 23:13). Kanun "meleklerin eliyle" bildirilir (Elçilerin İşleri 6,11:24). Onlar Tanrı'nın Halkına rehberlik eder (Çıkış 6,6, 1-19,5), doğumları duyurur (çapraz başvuru Jg 1) ve meslekleri (çapraz başvuru Jg 11.26: 1,6-2,14; Is 1: 20) peygamberlere yardım eder (bkz. 2,13.19 Krallar 1,12). Son olarak, Öncül'ün ve İsa Mesih'in kendisinin doğumunu ilan eden başmelek Cebrail'dir (çapraz başvuru Lk 4,11, 22). Enkarnasyondan Yükselişe, Enkarne Sözün yaşamı meleklerin hayranlığı ve hizmetiyle çevrilidir. Baba "İlk Doğan'ı dünyaya getirdiğinde, der ki: Tanrı'nın tüm melekleri ona ibadet etsin" (Heb 43). İsa'nın doğumunda övgü şarkıları Kilise ayininde yankılanmaktan vazgeçmedi: "Tanrı'ya şükür ..." (Lk 26:53). İsa'nın çocukluğunu korurlar (çapraz başvuru Matta 2:10; 29), çölde ona hizmet ederler (çapraz başvuru Mk 30:1,8; Mt 2,10), ıstırabı sırasında onu rahatlatırlar (çapraz başvuru Lk 2, 8) İsrail'in bir zamanlar yaptığı gibi onlar tarafından düşmanların elinden kurtarılabileceği zaman (çapraz başvuru Matta 14, 16) (çapraz başvuru 5 Mac 7, 1-10; 11). Mesih'in Enkarnasyonun İyi Haberini (çapraz başvuru Lk 13,41, 25,31-12) ve Mesih'in Dirilişini (çapraz başvuru Mk 8, 9-XNUMX) duyuran "müjdeleyen" (Lk XNUMX) meleklerdir. İlan ettikleri Mesih'in dönüşünde (çapraz başvuru Elçilerin İşleri XNUMX: XNUMX-XNUMX), kararına hizmet etmek üzere orada olacaklar (çapraz başvuru Mt XNUMX; XNUMX; Lk XNUMX, XNUMX-XNUMX) .
Hıristiyan hagiografisinde çok sayıda meleksel tezahür bulunur. Katolik azizlerimizin çoğunun yaşam öyküsünde, onlara görünen ve onlarla konuşan melekler hakkında sık sık okuruz, genellikle bu melek o azizin koruyucu meleğidir. Açıktır ki, tüm bu melekler Kutsal Yazılarda bildirilenlerden farklıdır, çünkü bunlar tamamen ve yalnızca insan otoritesiyle ilgilidir ve bu nedenle Kutsal Kitaplarda bildirilenlerin hiçbiriyle rekabet edemezler. Meleklerin özel vizyonlarına ve görüntülerine ilişkin bu referanslarda tarihsel kanıtlar her zaman aynı değildir. Örneğin şehitlerin gerçek olmayan eylemlerinde bulunanlar genellikle hayali veya efsanedir. Yine, gerçek olduğuna inandığımız ve bu türden pek çok güvenilir vaka olduğuna inandığımız pek çok iyi belgelenmiş melekofan hikayelerine sahibiz.
Mesih ve havarilerinin yaşamı boyunca Eski Ahit boyunca meleksi görünümler bulunursa, bunların, Tanrı'nın Krallığının yeryüzündeki tüm tarihinden sonra, Hıristiyanlığın yüzyıllar boyunca devam ettiğini görmek bizi şaşırtmalı mı?
Kilise tarihçisi Theodoret, 37 yıl boyunca altmış fit yüksekliğindeki bir sütunun dar zirvesinde yaşayan St Simon the Stylite'de meydana gelen meleksi görüntüleri doğruladı, burada koruyucu meleği tarafından sık sık ve gözle görülür bir şekilde ziyaret edildi. . Tanrı ve sonsuz yaşam ve kutsal sohbetler içinde onunla birçok saat geçirdi ve sonunda öleceği günü önceden bildirdi.

Melekler görünüşleri sırasında sadece yorgun ruhları kelimelerinin tatlılığı ve bilgeliği, özelliklerinin güzelliği ve çekiciliği ile teselli etmekle kalmaz, aynı zamanda en tatlı müzik ve en kutsal melodiyle sık sık acı çeken ruhu memnun eder ve kaldırır. Geçmişin kutsal keşişlerinin yaşamlarında bu tür tezahürleri sık sık okuruz. Mezmur yazarının "Size meleklerden önce şarkı söylemek istiyorum" sözlerini ve kutsal kurucuları Benedict'in tavsiyesini dikkate alan bazı keşişler şu anda kendilerini cennet seslerini birleştiren meleklerle birlikte geceleri kutsal ofiste şarkı söylerken bulurlar. şarkı söyleyen insanlara. Aziz Benedict'ten önceki pasajı sık sık alıntılayan Saygıdeğer Bede, manastırlarda meleklerin varlığına kesin olarak ikna olmuştu: "Biliyorum," dedi bir gün, "melekler manastır topluluklarımızı ziyarete gelir; beni orada kardeşlerimin arasında bulmasalar ne derlerdi? ”. Saint-Riquier manastırında, hem başrahip Gervin hem de birçok keşiş, bir gece meleklerin göksel sesleriyle keşişlerin şarkılarına katıldığını duyarken, tüm kutsal alan aniden en narin parfümlerle doldu. Vallombrosan rahiplerinin kurucusu San Giovanni Gualberto, ölmeden önce arka arkaya üç gün boyunca kendisine yardım eden ve Hıristiyan duaları söyleyen meleklerle çevrili olduğunu gördü. Tolentino Aziz Nicholas, ölümünden altı ay önce, her gece meleklerin şarkılarını dinlemenin sevincini yaşadı ve bu, cennete gitme tutkusunu artırdı.
Assisili Aziz Francis'in o gece uyuyamadığında gördüğü vizyondan çok daha fazlası vardı: "Her şey cennetteki gibi olacak" dedi, "huzur ve sonsuz mutluluğun olduğu yerde" kendini rahatlatmak için ve dedi. bu uykuya daldı. Sonra yatağının yanında duran ve elinde keman ve yay tutan bir melek gördü. "Francis," dedi göksel ruh, "Tanrı'nın cennetteki tahtının önünde oynarken senin için oynayacağım." Burada melek kemanı omzuna koydu ve yayı tellerin arasına sadece bir kez ovuşturdu. Aziz Francis öyle bir neşeyle işgal edildi ve ruhu o kadar tatlıydı ki, sanki artık vücuduna sahip değilmiş ve artık ağrıları yokmuş gibi. Ertesi sabah rahip "Ve eğer Melek yayları hala yayları ovuştursaydı" dedi, "o zaman ruhum bedenimi kontrol edilemeyen mutluluk için terk ederdi"
Bununla birlikte, koruyucu melek çoğu kez, ciddi ıslah ve cezaları hariç bırakmadan, bu amaç için belirtilen tüm araçları kullanarak, ruhu Hıristiyan mükemmelliğine götüren bir ruhsal rehber, ruhsal yaşamın bir öğretmeni rolünü üstlenir.