Üç çeşme: kahin Bruno Cornacchiola'nın etkinliği hakkında notlar

Tre Fontane: Görenin faaliyeti üzerine notlar.

Bruno Cornacchiola'nın kişisel faaliyetinin analizi bu çalışmanın sınırları ve ilgi alanlarına girmese de, Tre Fontane fenomeninin daha geniş bir şekilde anlaşılması amacıyla, bir kahin olarak durumuyla ilgili olarak neler başardığından bahsetmek faydalı olacaktır.
Görünüşün hemen ardından, mağaradaki varlığı neredeyse sabitti, ancak dini otorite tarafından emredilenlere uygun olarak Vahiy Bakiresi kültünün tanıtımına ilişkin girişimlerine dair hiçbir kayıt yok.
Gazeteler, varoluşunda meydana gelen tersine dönüşün altını çizerek ve önceki yaşamıyla şimdiki yaşamı arasındaki zıtlığı yücelterek onu çok popüler bir karakter haline getirmiş ve sonunda küçük bir bireyin haksız yere ilahi lütuf nesnesi haline gelmesiyle sonuçlanmıştır.
Hiç şüphesiz onun en nefret edilen özelliği, "Adventist mezhebinin" bir parçası olması ve "Kilise zulmü" olmasıydı.
Hala uzun yıllar Appio semtindeki bir bodrum katında yaşayan kurye Ataç, bir çömezin şiddetiyle yerine getirilmesi gereken bir göreve sahip olduğunu hissetti. İlk gerçekleştirilmesi, yıllar içinde amaçları ve yapıları değişen bir ilmihal derneğinin çalışmasıydı.
Cornacchiola'nın kendisi bunu karta böyle anlatıyor. 1956 yılında Traglia:
Eylül 1947'de, yani din değiştirmemden altı ay sonra, Kutsal Baba'nın ICA'nın adamlarına yaptığı konuşmayı dinledim ve beni, hayaletten sonra zaten yapmayı düşündüğüm şeyi yapmaya teşvik eden bazı cümleler beni etkiledi. Komünistlerin ve Protestanların din değiştirmesi için Catechetics organizasyonu. Aslında, 12 Nisan 1948'de, Tanrı'nın ve sevgili Bakire'nin yardımıyla, SACRI adını verdiğim örgütün Tüzüğünü oluşturdum.

Yayılması her şeyden önce Roma'nın bazı köylerinde, özellikle de yaygın yoksulluk ve cehaletin karakterize ettiği yakın zamanda oluşmuş bir yığın olan Montesecco'da gerçekleşti. Dini asistan Msgr idi. Madonna delle Tre Fontane'ye olan bağlılığı dini otorite tarafından takdir edilmeyen Apostolik Sadaka Veren Castolo Ghezzi. Aslında, birkaç kez hayaletin mağarasına gitmemesi ve kahin ve SACRI ile herhangi bir ilişki sürdürmemesi emredildi, aksi takdirde sahip olduğu papazlığı kaybedecekti. Bunlar, Cornacchiola ile onun daha gizli, uzlaşmaz ve seçtiği bağlılıkla uzlaşmaz olmasını tercih eden kilise yetkilileri arasındaki zorlu ilişkinin önemli örnekleridir. İtalya dışında bile çok sayıda piskoposun piskoposları tarafından çağrıldığı kendi dönüşümüne tanık olma faaliyeti farklı bir oluşumdu. Bu belgelenemese de Pius XII'nin buna karşı olmadığı varsayılmalıdır.
Açıkça görülüyor ki, Tre Fontane'nin ortaya çıkışı, her şeyden önce, Kilise'nin hakimini doğrudan etkilemeden ifade edilebildiği zaman, yaygın bir fikir birliği olmadan kalmamıştı. Kâhinin birkaç yıl sonra anlattığına göre, hançerin Papa Pacelli'ye teslim edilmesi vesilesiyle, Katolikliğin gezici bir havarisi olarak faaliyetiyle ilgili ciddi bir görev alacaktı:
… Hazretleri, yarın kırmızı Emilia'ya gideceğim. Oradaki piskoposlar beni dini propaganda turuna davet ettiler. Kutsal Bakire aracılığıyla bana gösterilen Tanrı'nın merhametinden bahsetmeliyim. - Çok iyi! Mutluyum! Küçük İtalyan Rusya'ya kutsamalarımla gidin! –

Bu nedenle, Tre Fontane'de meydana gelen hayalete ve ayrıca Romalı habercinin konuşmalarıyla hitap ettiği kişilerin ruhani yaşamına fayda sağlama yeteneğine inanan çok sayıda piskopos.
Hatta bazıları Cornacchiola'ya belli bir yakınlık geliştirmiş, küçük ama önemli hareketlerle onunla bağ kurmuş. Bunlar arasında, Nisan 1951'de kahine yazan o zamanki Ravenna Başpiskoposu Giacomo Lercaro da vardı:
Küçük Gianfranco'ya İlk Komünyon ve Onaylama'nın iki büyük ayinini uygulamaktan zevk aldığınız ve onlarla birlikte olmaktan ve her şeyden önce beni onlarla birlikte Gotto'nun mağarasına götürmekten aldığım keyif için size tekrar çok teşekkür etmeliyim. Hayalet. Gianfranco'ya benim için Madonna'ya çok dua etmesini söyle: ona Kutsal Ruh'u verdiği için şimdiye kadar bana çok şey borçlu.

Sonra, Roma hayaletine bağlılığına en açık şekilde tanıklık eden dindar olan Ales Antonio Tedde'nin piskoposu var. San Gavino'da Vahiy Bakiresi'ne adanmış bir kilise inşa ettirdi ve 1967'deki açılışı vesilesiyle pastoral bir mektup yazdı:
Piskoposluğun Babası ve Çobanı olarak derin bir sevinç ve duyguyla, Sevgili Piskoposluğumuzun "Vahiy Bakiresi" unvanıyla Lekesiz Bakire'ye adanan ilk Kiliseye sahip olma ayrıcalığına sahip olduğunu size bildiririz.

Cornacchiola, insanların ilgisini ve merakını çekebilen dönüşümü hakkında konuşmaya sık sık davet edildi.
Çoğunlukla eyalette ve Marian şenlikleri vesilesiyle gerçekleştirilen, kamuya açık itiraflarının sayısı birkaç bindi. Mesajın içeriğinin sessiz kaldığı Tre Fontane deneyiminin öyküsü, Katolikliğe kayıtsız veya düşman olanlar için başlı başına etkili bir hatırlatma olduğu gibi, sözde kutsalın somut bir deneyiminin aktarımını da oluşturdu. şimdiki zamanın inancını güçlendirmek için:
Kardeşler, bunları birbirinize düşürün diye söylemedim; ayrılan kardeşler kendilerini daha iyi eğitmeye çalışmalı ve Kilise'ye yeniden girmelidir [..]. Size tüm kalbimle söylüyorum ve sizinle konuştuklarında bunu akıllarında tutuyorum, bu üç beyaz noktayı, cenneti ve yeri birleştiren bu üç noktayı bilip bilmediklerini sorun: Eucharist, Lekesiz Hamilelik ve Papa.

Hıristiyan medeniyetini destekleyen bir haçlı seferinin genel atmosferinde, Üç Çeşme kahininin sözlerinin Katolik Kilisesi etrafındaki safları sıkılaştırmaya yardımcı olması ve onu o anın düşmanları olarak kabul edilen ateist komünizm ve Protestan propagandasından koruması gerekiyordu. :
Konferansı Sn. Cornacchiola'nın iyi bir şey yaptığına eminim, hatta Komünist Peder'in sekreteri bana üyelik kartını vererek ve on yıl önce ayrıldığı iyilerin saflarına geri dönmemi isteyerek partiden ayrıldı... yüksek eğitim almamış kahinin konuşmaları şiddet içermiyordu, pedagojik değerleri onun yaşam öyküsünde yoğunlaşıyordu:
Dün saat 19'dan 20,30'a kadar Kutsal Kitap rahibelerinin sınıfında, tramvay sürücüsü Cornacchiola Bruno "Gerçek" konulu bir konferans verdi. Hatip, Protestan geçmişini hatırladıktan sonra, Madonna'nın üç yıl önce Tre Fontane mevkiinde meydana gelen görüntüsünü anlattı. 400 kişi katıldı. Kaza yok.

Gördüğümüz gibi, Cornacchiola dini kurumlar tarafından da davet edilmişti, ancak günah çıkarma törenlerinin çoğu, kutsanmış yerlerde konuşmanın yasaklanması nedeniyle kasaba meydanlarında yapılıyordu. Bununla birlikte, kahinden bir konferans talep eden yüzlerce mektubun analizinden, verilen nedenlerin çoğunun, Cornacchiola'nın bir havarisi olarak kabul edildiği Madonna'ya olan bağlılığın artmasıyla ilgili olduğu ortaya çıkıyor. Protestanlığın yayılmasından en çok endişe duyan piskoposlar arasında, Trani, Ivrea, Benevento, Teggiano, Sessa Aurunca, L'Aquila ve Modigliana piskoposluklarına dikkat çekiyoruz:
Sözünü duyurmasını istediğim üç yer var: burada, Yehova'nın Çocukları ve Adventistlerin reklam yaptığı Modigliana'da; yıllardır Valdocu ailelerin yaşadığı Dovadola'da; ve Protestan propagandası girişimlerinin de olduğu Romagna ile Toskana arasındaki sinir merkezi olan Marradi'de.

Zamanında papaya gönderilen kahinin konuşmalarıyla ilgili raporlar, genellikle Cornacchiola'nın dinleyicilerinde inancını geri kazanmak veya bazı Hıristiyan erdemleri edinmek gibi ruhani faydalar üretme konusundaki elinde tuttuğu yeteneğin altını çiziyor.
Örneğin, onay aldıktan sonra Tre Fontane'ye giden genç bir adam, "ateist materyalizmden, Vahiy Bakiresi'nin şefaatiyle ve havari Mariano Bruno Cornacchiola'nın İlmihal Sözü aracılığıyla" dönüşümünü şeref listesine yazar. ».
Kahinin faaliyeti bazen gazeteler, özellikle de bundan olumlu söz eden yerel gazeteler tarafından ele alındı. Bir Alman Capuchin, Almanya'da Aralık 1955'te Assisi'de verilen ve tramvay şoförünü gerçeğe dönen ateşli bir komünist olarak tasvir eden bir kahin itirafını yayınlar:
Wunsch'un önderi, savaş ve fanatik savaş, ufgehen miichten gibi komünizm savunucusu bir zihne sahip olan bir genç adamdır. Tümü, Jungfrau heiligsten Anruf'tan ve Ruf der Barmherzigkeit Gottes hòren'den izin verdi.

Gezici şahitlik, Tre Fontane kahininin hayatının geri kalanını adadığı, yorucu ve hiçbir zaman kârlı olmayan, ancak Cennete yakın birinin dürüstlüğüyle gerçekleştirdiği bir faaliyetti.
Son olarak, 1952'de Roma'da yapılan idari seçimlerde belediye meclis üyesi olarak Ataç'ın seçilmesini ele almalıyız ki bu, onun dünyevi meselelere yabancı olmasını isteyen belirli bir kahin ikonografisiyle çelişiyor gibi görünüyor.
Bruno Cornacchiola'nın aktardığına göre, kendisine seçim macerasını teklif eden, tramvay şirketinin başkanı ve Roman DC'nin siyasi sekreteri olan avukat Giuseppe Sales olacaktı.
Papaya, «adaylar listesine [...] koymanın uygun olup olmayacağı soruldu. Bruno Cornacchiola» ve Pius XII, «Fr. Belli ki buna karşı olmayan Rotondi. Peder Lombardi'nin ve bizzat Papa'nın, Roma'da komünist bir belediye başkanına sahip olmanın somut olasılığıyla ilgili endişeleri iyi biliniyor ve bu teknik olmayan adaylığa başvurmanın amacı, Tre Fontane adanmışlarının tercihlerini toplamaya hizmet etmekti. Capitol'de bir Hristiyan'ın varlığını garanti etmek yerine.
Bazı polis raporlarından, Ataç teslimatçısının daha iyi tanınan Enrico Medi ile birlikte bazı mitingler yaptığı anlaşılıyor:
Bugün DC tarafından Largo Massimo'da 8000 kişinin huzurunda bir toplantı düzenlendi, Hon. Cornacchiola Bruno.

16 Mayıs tarihli “Popolo”da seçmenlere şu şekilde sunuldu:
...1939'da vasıfsız bir temizlikçi olarak girdiği ataç komi. Katolik dinine karşı çok eziyetli bir gençliği vardı, 1942'de Protestanlığı benimsedi ve bu onu Misyoner Gençlik Direktörü yaptı. Bu faaliyet alanındaki olumsuz deneyimle güçlenen iç mayalanma yavaş yavaş olgunlaştı ve bu da onu, sadık ve tutkulu bir militanı haline geldiği Katolikliği kararlı bir şekilde benimsemeye yöneltti. Sözü İtalya'nın birçok yerinde arzu ediliyor ve sürekli özveri ve cömertlikle sözünü savuruyor. Capitol'de binlerce Atac işçisini layıkıyla temsil edecek.

Cornacchiola, Hıristiyan Demokrat adaylar arasında eski Roman oyuncusu Amadei'nin çok altında on altıncı oldu:
Amadei 17231 tercihle ikinci oldu, yani 59987 tercih toplayan Belediye Başkanı Rebecchini'nin hemen ardından; Bunun yerine Cornacchiola, yalnızca 5383 tercihli oyla on altıncı oldu ve bu, sonuçta ve neyse ki, bu alanda spor çılgınlığının halkın dindarlarından daha önemli olduğunu doğruladı. Doğal olarak, iki belediye meclis üyesi, Roma'nın siyasi ve idari semalarında iki meteor gibiydi. [...] Cornacchiola, Atac habercisi olarak koltuğuna geri döndü….

Ayrıca Tre Fontane olaylarına ve 1972'de kar amacı gütmeyen bir kuruluşa dönüştürülen kateşist derneği SACRI'ye tanık olarak faaliyetine geri döndü.