Bir şeytan çıkarma yapan: Medjugorje hakkında ikna eden nedenler

Don Gabriele Amorth: Medjugorje'yi ikna eden sebepler

"Medjugorje olaylarının" ilk ve en doğrudan tanıklarından biri, son yirmi yılın en sansasyonel Marian olayıyla ilgili deneyimini anlatıyor. - Dünyanın her yerinden adanmışlar tarafından özgün olarak deneyimlenen bir gerçekliğin mevcut durumu ve geleceği.

24 Haziran 1981'de Bakire, Podbrdo denilen izole bir tepede Medjugorje'den bazı gençlere göründü. Çok parlak vizyon, kaçmak için acele eden gençleri korkuttu. Ancak ailelerine ne olduğunu bildirmekten kaçınamadılar, o kadar ki söz Medjugorje'nin bir parçası olan küçük köylerde hemen yayıldı. Ertesi gün aynı çocuklar, bazı arkadaşları ve izleyiciler eşliğinde o yere geri dönmek için karşı konulamaz bir dürtü hissettiler.

Görüntü yeniden ortaya çıktı, gençleri yaklaşmaya davet etti ve onlarla konuştu. Böylece, hala devam eden bir dizi görüntü ve mesaj başladı. Nitekim, Meryem Ana, konuşmaya başladığı 25 Haziran'ın, görüntülerin başlangıç ​​tarihi olarak hatırlanmasını istedi.

Her gün, tam zamanında, Bakire saat 17.45: XNUMX'te ortaya çıktı. Adanmışların ve meraklı insanların sürüsü gittikçe büyüdü. Basın, olanlardan o kadar haberdar oldu ki, haberler kısa sürede yayıldı.
O yıllarda Tanrının Annesi ve ona bağlı olan ve bugün hala var olan Marian Yazı Birliği'nin ona bağlı elli Marian dergisinin müdürüydüm. Ulusal girişimler de dahil olmak üzere çeşitli girişimler organize eden Marian bağlantısının bir parçasıydım. Hayatımın en iyi hatırası, İtalya'nın Meryem'in Lekesiz Kalbine kutsanmasının destekçisi olarak 1958-59 yıllarında sahip olduğum önemli rolle bağlantılı. Temel olarak, benim pozisyonum Medjugorje'nin görüntülerinin doğru mu yanlış mı olduğunu anlamak zorunda hissetmeme neden oldu. Leydimizin göründüğü söylenen altı çocuğu inceledim: Ivanka 15 yaşında, Mirjana, Marja ve Ivan 16 yaşında, Vicka 17 yaşında, Jakov sadece 10 yaşında. Böyle bir dram icat etmek için çok genç, çok basit ve birbirinden çok farklı; dahası Yugoslavya gibi şiddetli komünist bir ülkede öyleydi.

Piskoposun görüşünün benim üzerimde yarattığı etkiyi de ekliyorum Mons. O zamanlar gerçekleri araştıran Pavao Zanic, çocukların samimiyetine ikna olmuş ve bu nedenle ihtiyatlı bir şekilde olumlu olduğunu kanıtlamıştı. Böylece dergimiz Medjugorje hakkında ilk yazanlardan biriydi: Ekim 1981'de Aralık sayısında yayınlanan ilk makaleyi yazdım. O zamandan beri birçok kez Yugoslav ülkesine gittim; Hepsi doğrudan deneyimin sonucu olan yüzden fazla makale yazdım. Her zaman Fr. Tomislav (cemaat rahibi Fr. Jozo hapsedilirken, çocukları ve gittikçe büyüyen Hareketi yöneten) ve Fr Slavko tarafından tercih edilmiştim: onlar benim için çok değerli arkadaşlardı, her zaman kabul ediyorlardı. Hayallere katılmam ve çocuklarla ve konuşmak istediğim insanlarla yorumlandım.

Ben baştan bir tanık

Medjugorje'ye gitmenin kolay olduğunu düşünme. Şehre varma yolculuğunun uzunluğu ve zorluğunun yanı sıra, gümrüklerin titiz ve telaşlı geçişi ve rejim polisinin devriyeleri tarafından ablukalar ve aramalar ile de ilgisi vardı. Roman Grubumuz da ilk yıllarda pek çok zorluk yaşadı.

Ancak daha sonra tanrısal olduğu ortaya çıkan acı verici iki gerçeğe özellikle dikkat çekiyorum.

Mostar Piskoposu, Msgr. Pavao Zaniç, aniden görüntülerin sert bir rakibi oldu ve halefi bugün aynı çizgide olduğu için öyle kaldı. O andan itibaren - kim bilir - polis daha hoşgörülü olmaya başladı.

İkinci bir gerçek daha da önemlidir. Komünist Yugoslavya'da Katoliklerin sadece kiliselerin içinde ibadet etmelerine izin verildi. Başka yerde dua etmek kesinlikle yasaktı; Dahası, polis, görüntülerin bulunduğu tepeye gidenleri tutuklamak veya dağıtmak için birkaç kez müdahale etti. Bu da tanrısal bir gerçekti, çünkü bu nedenle hareket, görüntüler de dahil olmak üzere, Podbrdo Dağı'ndan kilise kilisesine taşındı ve böylece Fransisken Babalar tarafından düzenlenebiliyordu.

İlk günlerde, çocukların söylediklerinin doğruluğunu teyit etmek için doğal olarak açıklanamayan gerçekler de ortaya çıktı: Büyük bir yazıt MIR (Barış anlamına geliyor) gökyüzünde uzun süre kaldı; Madonna'nın Krisevac Dağı'ndaki Haç'ın yanında, herkes tarafından açıkça görülebilen sık görünümü; Güneşte bol miktarda fotografik dokümantasyonun korunduğu renkli yansımalar fenomeni….

İnanç ve merak, Bakire'nin mesajlarının yayılmasına katkıda bulundu, bilhassa bilme arzusunu uyandıran şeye ilgi duydu: Podbrdo'da aniden ortaya çıkacak ve görüntüleri doğrulayan "kalıcı işaret" in sürekli konuşması vardı. Ve Madonna'nın gençlere her seferinde azar azar ifşa ettiği ve belli ki gelecekteki olayları ilgilendiren "on sır" dan söz edildi. Bütün bunlar Medjugorje olaylarını Fatima'nın görüntüleriyle birleştirmeye ve bunların bir uzantısını görmeye hizmet etti. Alarm veren söylentiler ve yanlış haberler de kayıp değildi.

Yine de o yıllarda, kendimi "Medjugorje'nin gerçekleri" konusunda en bilgili kişilerden biri olarak görüyordum; Yayılan söylentilerde neyin doğru neyin yanlış olduğunu belirlememi isteyen İtalyan ve yabancı gruplardan sürekli telefonlar aldım. Bu vesileyle, herkes tarafından dünyanın en iyi bilinen mariolog olarak tanınan ve daha sonra birçok kez Medjugorje'ye giden ve onun gerçekleri üzerine birçok kitap yazan Fransız Fr. René Laurentin ile eski dostluğumu güçlendirdim. tanık.

Medjugorje'nin dünyanın her yerinde uyandırdığı çeşitli "Dua Grupları" gibi birçok yeni arkadaşlığım oldu ve birçoğu da devam ediyor. Ayrıca Roma'da çeşitli Gruplar var: Lider olduğum grup on sekiz yıl sürdü ve Medjugorje'de yaşandığı gibi bir öğleden sonra dua ettiğimizde, her ayın son cumartesi günü 700-750 kişinin katılımını her zaman görüyor.

Haberlere duyulan susuzluk, birkaç yıl boyunca, aylık Meryem Ana'nın her sayısında Medjugorje'nin köşesi başlıklı bir sayfa yayınladım. Okuyucular arasında çok popüler olduğunu ve diğer gazetelerde düzenli olarak çoğaltıldığını kesinlikle biliyorum.

Mevcut durum nasıl özetlenir

Medjugorje'nin mesajları, dua etmeye, oruç tutmaya, Tanrı'nın lütfunda yaşamaya teşvik etmek için acil olarak devam ediyor.Bu kadar ısrar eden herkes, dünyanın mevcut durumuna ve ortaya çıkan tehlikelere kördür. Mesajlar güven veriyor: "Dua ile savaşlar durur".

Kilise yetkilileriyle ilgili olarak, şu sözler söylenmelidir: Mevcut yerel piskopos inançsızlığı konusunda ısrar etmeyi bırakmasa bile, Yugoslav piskoposluğunun hükümleri sabit kalır: Medjugorje, hacıların hacıların hakkı olan bir dua merkezi olarak kabul edilmektedir. kendi dillerinde manevi yardım bulabilirler.

Görünüşlerle ilgili olarak resmi bir açıklama yok. Ve bu, en makul pozisyon, ben de boşuna Msgr'ye önerdiğim pozisyondur. Pavao Zanic: tarikatı karizmatik olgudan ayırıyor. Boşuna ona "Tre Fontane" de Roma Vicariate örneğini sundum: piskoposluk liderleri, insanların (gerçek veya varsayılan) mağara önünde dua etmeye giderek daha sık akın etmeye devam ettiğini gördüklerinde göründüklerinde, Madonna'nın gerçekten Cornacchiola'ya görünüp görünmediğini beyan etme zahmetine girmeden, ibadet uygulamasını sağlamak ve düzenlemek için Friars Franciscans'ı yerleştirdiler. Şimdi, Msgr olduğu doğru. Zaniç ve halefi Medjugorje'deki görüntüleri her zaman reddetti; tersine, Msgr. Onları bir yıl boyunca inceleyen Split Piskoposu Frane Franic inatçı bir avukat haline geldi.

Ama gerçeklere bakalım. Bugüne kadar Medjugorje'ye binlerce rahip ve yüzlerce piskopos dahil olmak üzere yirmi milyondan fazla hacı uçtu. Kutsal Peder John Paul II'nin ilgisi ve cesaretlendirmesi, sayısız dönüşümler, şeytandan kurtuluşlar, şifalar da bilinir.

Örneğin 1984 yılında Diana Basile tedavi edildi. Medjugorje'nin gerçeklerini doğrulamak, hastalıklarını ve ani iyileşmesini belgelemek için kilise yetkilileri tarafından kurulan Komisyona 141 tıbbi belge gönderen onunla birkaç kez konferanslar düzenlerken buldum.

1985'te olanlar da büyük önem taşıyor, çünkü bu daha önce hiç yaşanmamış bir şeydi: iki özel tıbbi komisyon (biri Dr. Frigerio ve Dr. Mattalia liderliğinde İtalyan, diğeri Prof. Joyeux başkanlığında bir Fransız) oğlanlar, görüntüler sırasında, bugün bilimin kullanabileceği en gelişmiş ekipmanla analiz etmeye; herhangi bir makyaj ve halüsinasyon biçiminin yokluğunun "kanıtlandığı ve vizyonerlerin maruz kaldığı fenomenlerin hiçbirine insani bir açıklama olmadığı" sonucuna vardılar.

O yıl benim için alakalı olduğunu düşündüğüm kişisel bir olay da meydana geldi: Medjugorje'deki görüntülerle ilgili daha çok çalışıp yazarken, bir Marioloji bilgininin isteyebileceği en yüksek tanınırlığa sahiptim: 'Papalık' üyesi olarak atama Uluslararası Marian Akademisi '(PAMI). Çalışmalarımın da bilimsel açıdan olumlu değerlendirildiğinin bir işaretiydi.

Ama gerçeklerin anlatımına devam edelim.

Hacıların bugün bu kadar geniş bir şekilde aldıkları ruhani meyvelerin yanı sıra, aslında dünyanın en çok ziyaret edilen Marian tapınaklarından biri de önemli olaylar oldu: birçok ülkede Medjugorje gazeteleri; Medjugorje Meryemesinden esinlenen dua grupları biraz her yerde; Barış Kraliçesi'nden esinlenen rahiplik ve dini mesleklerin ve yeni dini toplulukların temellerinin yeniden canlanması. Giderek daha uluslararası hale gelen Radio Maria gibi büyük girişimlerden bahsetmiyorum bile.

Bana Medjugorje için hangi geleceği öngördüğümü sorarsanız, oraya gidip gözlerinizi açmanın yeterli olduğunu söylerim. Sadece oteller veya pansiyonlar değil, dini evler de kuruldu, hayır işleri ortaya çıktı (örneğin, Sr. Elvira'nın 'Uyuşturucu bağımlıları için Evler' adlı eseri düşünün), maneviyat konferansları için binalar: kararlı ve tamamen verimli olduklarını kanıtlamak için gerekenler

Sonuç olarak, Madre di Dio dergisinin şu anki editörlüğündeki halefim gibi - bana Medjugorje hakkında ne düşündüğümü soranlara, Evanjelist Matthew'un sözleriyle cevap veriyorum: “Onları meyvelerinden tanıyacaksınız. Her iyi ağaç iyi meyve verir ve her kötü ağaç kötü meyve verir. İyi ağaç kötü meyve veremez, kötü ağaç da iyi meyve verebilir ”(Mt 7, 16.17).

Medjugorje mesajlarının iyi olduğuna hiç şüphe yok; Hacların sonuçları güzel, Barış Kraliçesi'nin ilhamıyla doğan tüm eserler güzel. Görünüşler devam etse bile, bu kesin olarak söylenebilir, çünkü Medjugorje muhtemelen bize anlatması gereken şeyi henüz tüketmemiştir.

Kaynak: Marian aylık dergisi "Tanrı'nın Annesi"