Bir Fransız doktor bize tutkusuyla İsa'nın acılarını anlatıyor

Birkaç yıl önce bir Fransız doktor olan Barbet, bir arkadaşı olan Doktor Pasteau ile birlikte Vatikan'daydı. Kardinal Pacelli de dinleyiciler arasında yer aldı. Pasteau, Doktor Barbet'in araştırmasının ardından, İsa'nın çarmıhtaki ölümünün tüm kasların tetanik kasılması ve boğulma ile gerçekleştiğinden emin olmanın artık mümkün olduğunu söyledi.
Kardinal Pacelli soluklaştı. Sonra hafifçe mırıldandı: - Bu konuda hiçbir şey bilmiyorduk; hiç kimse bundan bahsetmemişti.
Bu gözlemin ardından Barbet, tıbbi açıdan İsa'nın tutkusunun halüsinasyonlu bir yeniden inşası yazdı ve bir uyarıda bulundu:
“Ben her şeyden önce bir cerrahım; Uzun zamandır öğretmenlik yapıyorum. 13 yıl boyunca cesetlerle birlikte yaşadım; kariyerim boyunca anatomiyi iyice inceledim. Bu nedenle varsayım olmadan yazabilirim ».

«İsa Getsemani bahçesinde ıstırap çekti - İncil yazarı Luka yazıyor - daha yoğun dua etti. Ve yere düşen kan damlaları gibi ter döktü ». Gerçeği bildiren tek evangelist bir doktor, Luke. Ve bunu bir klinisyenin hassasiyetiyle yapar. Kan terlemesi veya hematohidroz çok nadir görülen bir olgudur. İstisnai koşullarda üretilir: onu kışkırtmak için derin bir duygunun, büyük bir korkunun neden olduğu şiddetli bir ahlaki şokun eşlik ettiği fiziksel yorgunluk gerekir. İnsanların tüm günahlarıyla yüklü hissetmenin dehşeti, korkusu, korkunç ıstırabı İsa'yı ezmiş olmalı.
Bu aşırı gerilim, ter bezlerinin altında bulunan kılcal damarların yırtılmasına neden olur... Kan, terle karışır ve deride toplanır; sonra vücudun her yerinde yere doğru koşar.

Yahudi Günahkar tarafından sahnelenen yargılamanın saçmalığına, İsa'nın Pilatus'a gönderilmesine ve kurbanın Roma savcısı ile Hirodes arasında oylanmasına aşinayız. Pilatus teslim olur ve İsa'nın kırbaçlanmasını emreder.Askerler İsa'yı soyar ve onu bileklerinden avludaki bir sütuna bağlar. Kırbaçlama, üzerine iki kurşun bilye veya küçük kemiklerin tutturulduğu çoklu deri şeritlerle gerçekleştirilir. Torino Kefeni üzerindeki izler sayısızdır; Kirpiklerin çoğu omuzlarda, sırtta, bel bölgesinde ve ayrıca göğüstedir.
Cellatlar, her iki tarafta birer tane olmak üzere, eşit olmayan yapıda iki kişi olmalıydı. Kan terinin milyonlarca mikroskobik kanamasıyla zaten değiştirilmiş deriyi bıçakladılar. Cilt yırtılır ve bölünür; kan fışkırıyor. Her darbede, İsa'nın vücudu bir acı sarsıntısı içinde başlar. Güçleri onu başarısızlığa uğratıyor: Alnında boncuk boncuk soğuk, başı mide bulantısı içinde dönüyor, omurgasından aşağı ürpertiler akıyor. Bileklerinden çok yukarıya bağlanmasaydı kan gölüne dönerdi.

Sonra taç giyme töreninin alay konusu. İşkenceciler, akasya dikenlerindekinden daha sert uzun dikenler ile bir tür miğfer örer ve kafasına uygular.
Dikenler kafa derisine nüfuz eder ve sterilize edilmesine neden olur (cerrahlar kafa derisinin ne kadar kanadığını bilir).
Kefen'den, eğik olarak verilen sopanın güçlü bir darbesinin, İsa'nın sağ yanağında korkunç, çürük bir yara bıraktığı; burun, kıkırdak kanadının kırılmasıyla deforme olur.
Pilatus, o adamın paçavrasını kızgın kalabalığa gösterdikten sonra çarmıha gerilmek üzere ona verir.

Haçın büyük yatay kolunu İsa'nın omuzlarına yüklerler; yaklaşık elli kilo ağırlığındadır. Dikey direk zaten Calvary'ye dikildi. İsa, cottoli ile saçılmış engebeli bir zeminle sokaklarda çıplak ayakla yürüyor. Askerler onu iplerle çekiyor. Neyse ki yol çok uzun değil, yaklaşık 600 metre. İsa güçlükle ayaklarını birbiri ardına koyar; çoğu zaman diz çöker.
Ve her zaman omuzdaki ışın. Fakat İsa'nın omuzu yaralarla kaplıdır. Yere düştüğünde, kiriş kaçar ve sırtını soyar.

Calvary'de çarmıha germe başlar. Cellatlar mahkumları soyar; ama tuniği yaralara yapıştırılmış ve onu çıkarmak sadece iğrenç. Hiç büyük bir çürük yaradan pansuman gazlı bezi çıkardınız mı? Bazen genel anestezi gerektiren bu testi kendiniz yaptırmadınız mı? O zaman ne olduğunu anlayabilirsiniz.
Her bez ipliği canlı etin kumaşına yapışır; tunik çıkarmak için yaralara maruz kalan sinir uçları yırtılır. Cellatlar şiddet uygularlar. Bu dayanılmaz acı neden senkop yaratmıyor?
Kan tekrar akmaya başlar; İsa sırtüstü uzanıyor. Yaraları toz ve çakılla kaplanır. Onu haçın yatay koluna yaydılar. İşkenceciler önlemleri alır. Çivilerin penetrasyonunu kolaylaştırmak için tahtada bir burgu gezintisi ve korkunç işkence başlar. Cellat bir çivi (uzun sivri ve kare bir çivi) alır, onu İsa'nın bileğine yerleştirir; çekiçle temiz bir vuruşla onu diker ve tahtaya sıkıca vurur.
İsa yüzünü ürkütücü bir şekilde kasmış olmalı. Aynı anda başparmağı şiddetli bir hareketle avucunun içinde karşı koydu: medyan sinir yaralandı. İsa'nın ne hissetmiş olması gerektiği tahmin edilebilir: parmaklarına yayılan, ateşten bir dil gibi omzuna fışkıran dayanılmaz, çok keskin bir acı, bir insanın hissedebileceği en dayanılmaz acı, beynine saplandı; büyük sinir gövdelerinin yarası. Genellikle senkopa neden olur ve bilincinizi kaybetmenize neden olur. İsa'da hayır. En azından siniri temizlenmişti! Bunun yerine (genellikle deneysel olarak bulunur) sinir sadece kısmen tahrip olmuştur: sinir gövdesinin lezyonu çivi ile temas halinde kalır: İsa'nın bedeni çarmıha gerildiğinde, sinir bir keman gibi kuvvetli bir şekilde gerilir. ip. köprünün üzerinden gerildi. Her sarsıntıda, her harekette titreyecek, dayanılmaz acıyı uyandıracak. Üç saat sürecek bir işkence.
Aynı jestler diğer kol için de tekrarlanır, aynı acılar.
Cellat ve yardımcısı kirişin uçlarını kavrar; İsa'yı önce oturtup sonra ayağa kaldırarak kaldırırlar; sonra onu geriye doğru yürüterek dikey direğe koydular. Ardından haçın yatay kolunu dikey direğe hızla yerleştirirler.
İsa'nın omuzları sert ahşabın üzerinde acı içinde süründü. Dikenli büyük tacın keskin uçları kafatasını parçalamış. İsa'nın zavallı başı öne eğik, çünkü dikenli miğferin kalınlığı tahtaya yaslanmasını engelliyor. İsa başını her kaldırdığında, keskin sancılar yeniden başlar.
Ayaklarını çivilerler.
Öğlen. İsa susadı. Önceki akşamdan beri ne içti ne de yemek yedi. Yüz hatları çizilmiş, yüz kandan bir maske. Ağız yarı açık ve alt dudak şimdiden aşağı sarkmaya başlıyor. Boğazı kuru ve yanıyor, ama İsa yutamıyor. Susamış. Bir asker, bir fıçının ucuna, ordunun kullandığı ekşi bir içeceğe batırılmış bir sünger uzatıyor.
Ancak bu, dayanılmaz işkencenin sadece başlangıcıdır. İsa'nın vücudunda garip bir fenomen meydana gelir: Kolların kasları, vurgulayan bir kasılma ile sertleşir: deltoidler, pazılar gergin ve kalkık, parmaklar kavislidir. Bunlar kramplar. Uyluklarda ve bacaklarda aynı canavarca sert kabartmalar; ayak parmakları sarkıyor. Bir tetanoz yaralı, unutulmayacak o korkunç krizlere av denebilir. Kramplar genelleştiğinde doktorların tetani dediği şey budur: Karın kasları hareketsiz dalgalar halinde sertleşir; sonra interkostal olanlar, boyundakiler ve solunumsal olanlar. Nefes yavaş yavaş daha fazla oldu
kısa. Hava bir tıslama sesi çıkarır ama dışarı çıkması çok zordur. İsa ciğerlerinin tepesiyle nefes alıyor. Havaya susamışlık: Tıpkı tam krizde olan bir astımlı gibi, soluk yüzü yavaş yavaş kırmızıya döner, sonra mor menekşe rengine ve sonunda siyanotik hale gelir.
Boğulma ile vurulan İsa boğuluyor. Hava ile şişen akciğerler artık boşaltılamaz. Alnı terden boncuklanmış, gözleri yuvalarından fırlamış. Kafasını ne kadar acılar çekmiş olmalı!

Ama ne olur? Yavaş yavaş, insanüstü bir çabayla, İsa ayak tırnağına bir destek noktası aldı. Küçük vuruşlarla kendini güçlendirerek, kolların çekişini hafifleterek kendini yukarı çeker. Göğüs kasları gevşer. Solunum genişler ve derinleşir, akciğerler boşalır ve yüz ilkel solgunluğuna döner.
Neden tüm bu çaba? Çünkü İsa konuşmak istiyor: "Baba, onları bağışla, ne yaptıklarını bilmiyorlar". Bir süre sonra vücut tekrar sarkmaya başlar ve asfiksi devam eder. İsa'nın çarmıhta söylediği yedi cümle aktarıldı: Ne zaman konuşmak istese, İsa ayağa kalkmak zorunda kalacak, ayaklarının tırnakları üzerinde dik duracak... Hayal bile edilemez!

Vücudunun etrafında bir sinek sürüsü (mezbahalarda ve et fırınlarında görüldüğü gibi büyük yeşil ve mavi sinekler) vızıldar; yüzüne öfkelenirler, ama onları uzaklaştıramaz. Neyse ki, bir süre sonra gökyüzü kararır, güneş gizlenir: aniden sıcaklık düşer. Birazdan öğleden sonra üç olacak. İsa her zaman mücadele eder; bazen nefes almak için ayağa kalkar. Boğulan ve kendisini birkaç kez boğmak için nefes almasına izin veren mutsuz kişinin periyodik olarak boğulmasıdır. Üç saat süren bir işkence.
Bütün ağrıları, susuzluğu, krampları, boğulması, orta sinirlerinin titreşimleri şikayet etmesine neden olmadı. Ama Baba (ve bu son sınav) onu terk etmiş gibi görünüyor: "Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?".
Haç dibinde İsa'nın annesi duruyordu, o kadının işkencesini hayal edebiliyor musun?
İsa bir çığlık atar: "Bitti".
Ve yüksek sesle tekrar şöyle dedi: "Baba, senin ellerinde ruhumu tavsiye ederim."
Ve öldü.