Kilisenin basit bir rahibi: Papalık vaiz kardinal olarak atanmaya hazırlanıyor

60 yılı aşkın süredir Fr. Raniero Cantalamessa bir rahip olarak Tanrı'nın Sözünü vaaz etti - ve önümüzdeki hafta kardinalin kırmızı şapkasını almaya hazırlanırken bile bunu yapmaya devam etmeyi planlıyor.

"Kiliseye tek hizmetim Tanrı'nın Sözünü duyurmak oldu, bu yüzden benim kardinal olarak atanmamın, şahsımın tanınmasından ziyade Kilise için Sözün yaşamsal öneminin tanınması olduğuna inanıyorum", Capuchin rahibi 19 Kasım'da CNA'ya söyledi.

86 yaşındaki Capuchin rahibi, 13 Kasım'da Papa Francis tarafından oluşturulan 28 yeni kardinalden biri olacak. Ve bir rahibin kırmızı şapkayı almadan önce piskopos olarak atanması alışılmış bir şey olsa da, Cantalamessa Papa Francis'den "sadece bir rahip" olarak kalmasına izin vermesini istedi.

80 ve 2005 toplantılarından önce Kardinaller Koleji'ne öğütler veren Cantalamessa 2013 yaşının üzerinde olduğu için gelecekteki bir toplantıda oy kullanmayacak.

Üniversiteye katılmak üzere seçilmiş olmak, 41 yıl içinde Papalık Hanesi Vaizi olarak yaptığı sadık hizmet için bir onur ve takdir olarak kabul edilir.

Cantalamessa, üç papaya, Kraliçe II. Elizabeth'e, birçok piskopos ve kardinallere ve sayısız sıradan insanlara ve dindarlara meditasyonlar ve aileleri teslim ettikten sonra, Rab izin verdiği sürece devam edeceğini söyledi.

Hristiyan bildirisi her zaman bir şeyi gerektirir: Kutsal Ruh, İtalya'nın Cittaducale kentindeki Hermitage of Merciful Love'dan CNA'ya, Roma'da değilken evinde ya da konuşmalar yaparken ya da vaazlar.

Rahip, "Bu nedenle her habercinin Ruh'a büyük bir açıklık geliştirmesine ihtiyaç duyulduğunu" açıkladı. "Ancak bu şekilde, kişisel veya kollektif olasılıklara bağlı amaçlar için Tanrı Sözünü her zaman istismar etmeye çalışan insan mantığından kaçabiliriz".

İyi vaaz etme tavsiyesi dizlerinin üstüne çökerek "Tanrı'ya halkı için hangi kelimeyi yankı uyandırmak istediğini sor."

CNA röportajının tamamını s. Raniero Cantalamessa, OFM. Cap., Aşağıda:

Bir sonraki konsültasyonda kardinal olarak atanmadan önce bir piskoposluk rütbesi almamayı istediğiniz doğru mu? Neden Kutsal Babadan bu muafiyeti istediniz? Bir emsal var mı?

Evet, Papa'dan kardinal seçilenler için kanon kanununda öngörülen piskoposluk töreninden bir muafiyet istedim. Sebep iki yönlüdür. Adından da anlaşılacağı gibi piskoposluk, Mesih'in sürüsünün bir bölümünü denetlemek ve beslemekle sorumlu kişinin ofisini belirler. Şimdi, benim durumumda, pastoral bir sorumluluk yok, bu yüzden piskopos unvanı, ima ettiği karşılık gelen hizmet olmadan bir unvan olurdu. İkinci olarak, alışkanlık olarak ve diğerlerinde bir Capuchin rahibi olarak kalmak istiyorum ve piskoposluk kutsamaları beni yasal olarak düzensiz hale getirirdi.

Evet, kararım için bir emsal vardı. Benimle aynı fahri unvana sahip kardinaller yaratılan 80 yaşın üzerindeki birçok din adamı, piskoposluk kutsamasından muafiyet talep etti ve aldı, sanırım benimle aynı nedenlerden dolayı. (Henri De Lubac, Paolo Dezza, Roberto Tucci, Tomáš Špidlík, Albert Vanhoye, Urbano Navarrete Cortés, Karl Josef Becker.)

Size göre, hayatınızda önemli bir değişiklik olacak mı? Bu onurlu mevkiyi aldıktan sonra nasıl yaşamayı düşünüyorsunuz?

Hayat tarzımı bir Fransisken dini ve vaiz olarak sürdürmenin Kutsal Babamın - benim de olduğu gibi - arzusu olduğuna inanıyorum. Kiliseye tek hizmetim Tanrı Sözünü duyurmak oldu, bu yüzden benim kardinal olarak atanmamın kişiliğimin bir kabulünden ziyade Söz'ün Kilise için yaşamsal öneminin bir kabul olduğuna inanıyorum. Rab bana fırsat verdiği sürece, Papalık Hanesinin Vaizi olmaya devam edeceğim, çünkü bir kardinal olarak bile benden istenen tek şey bu.

Papalık vaiz olarak geçirdiğiniz uzun yıllar boyunca yaklaşımınızı veya vaaz verme tarzınızı değiştirdiniz mi?

O ofise 1980'de II. John Paul tarafından atandım ve 25 yıldır, Advent ve Lent sırasında her Cuma sabahı [vaazlarıma] onu dinleyici olarak alma ayrıcalığına sahip oldum. XVI.Benedict (hatta bir kardinal olarak vaazlarda her zaman ön sırada yer alan) beni 2005'te onayladı ve Papa Francis de 2013'te aynısını yaptı. Bu durumda rollerin tersine döndüğüne inanıyorum: Açıkçası papa , bana ve tüm Kilise'ye vaaz veriyor, muazzam taahhütlerine rağmen, kilisenin basit bir rahibini dinlemek ve gitmek için zaman buluyor.

Yaptığım makam, Kilise Babaları tarafından sık sık vurgulanan Tanrı Sözünün bir özelliğini ilk elden anlamamı sağladı: tükenmez (tükenmez, tükenmez, kullandıkları sıfattı), yani her zaman verme yeteneği okunduğu tarihsel ve sosyal bağlamda sorulan sorulara göre yeni cevaplar.

41 yıl boyunca Aziz Petrus Bazilikası'ndaki İsa'nın Tutkusu ayini sırasında Hayırlı Cuma vaazını vermek zorunda kaldım. İncil okumaları her zaman aynıdır, yine de, Kilise ve dünyanın içinden geçtiği tarihsel ana cevap verecek belirli bir mesajı onlarda bulmak için asla mücadele etmediğimi söylemeliyim; bu yıl koronavirüs için sağlık acil durumu.

Bana tarzımın ve Tanrı Sözüne yaklaşımımın yıllar içinde değişip değişmediğini soruyorsunuz. Elbette! Aziz Gregory the Great, "Kutsal Yazılar onu okuyanla birlikte büyür", yani okundukça büyüyor dedi. Yıllar içinde ilerledikçe, Sözü anlamada da ilerliyorsunuz. Genel olarak eğilim, daha büyük bir özselliğe, yani gerçekten önemli olan ve hayatınızı değiştiren gerçeklere yaklaşma ihtiyacına doğru büyümektir.

Papalık Hanesi'nde vaaz vermenin yanı sıra, tüm bu yıllar boyunca her türden halkla konuşma fırsatım oldu: yaşadığım yerde yaklaşık yirmi kişinin önünde eve teslim edilen bir Pazar gününden, 2015'te Westminster Abbey'e Anglikan Kilisesi'nin genel meclisi önünde Kraliçe Elizabeth ve primat Justin Welby'nin huzurunda konuştum. Bu bana her türden izleyiciye uyum sağlamayı öğretti.

Her tür Hristiyan bildirisinde, sosyal iletişim yoluyla yapılanlarda bile bir şey aynı ve gerekli kalır: Kutsal Ruh! O olmadan, her şey bir "kelimelerin bilgeliği" olarak kalır (1 Korintliler 2: 1). Bu nedenle her habercinin Ruh'a büyük bir açıklık geliştirmesi ihtiyacı doğar. Ancak bu şekilde, kişisel ya da kolektif, olumsal amaçlar için Tanrı Sözü'nü her zaman istismar etmeye çalışan insan mantığından kaçabiliriz. Bu, "sulamak" veya başka bir çeviriye göre Tanrı Sözünü "değiş tokuş etmek" anlamına gelir (2 Korintliler 2:17).

Rahiplere, dindarlara ve diğer Katolik vaizlere ne tavsiye edersiniz? İyi vaaz vermek için gerekli olan temel değerler, unsurlar nelerdir?

Kendim her zaman iyi gözlemlemesem de, Tanrı'nın Sözünü duyurmak zorunda olanlara sık sık verdiğim öğütler vardır. Bir ev yazısı veya herhangi bir duyuru hazırlamanın iki yolu var diyorum. Deneyimlerinize ve bilgilerinize göre temayı seçerek oturabilirsiniz; sonra, metin hazırlandıktan sonra dizlerinin üstüne çök ve Tanrı'dan sözlerine lütfunu aşılamasını iste. Bu iyi bir şey, ancak kehanetsel bir yöntem değil. Peygamberlikçi olmak için tam tersini yapmanız gerekir: önce dizlerinin üzerine çök ve Tanrı'ya halkı için yankılanmak istediği kelimenin ne olduğunu sorun. Aslında, Tanrı her durum için sözüne sahiptir ve bunu alçakgönüllülükle ve ısrarla ondan isteyen bakanına açıklamada başarısız olmaz.

Başlangıçta bu, sadece kalbin küçük bir hareketi, zihinde yanan bir ışık, dikkati çeken ve yaşanmış bir duruma ya da toplumda meydana gelen bir olaya ışık tutan bir Kutsal Yazı olacaktır. Sadece küçük bir tohum gibi görünüyor, ama o anda insanların hissetmesi gerekenleri içeriyor; bazen Lübnan'ın sedirlerini bile sallayan gök gürültüsü içerir. Daha sonra masaya oturabilir, kitaplarınızı açabilir, notlarınıza bakabilir, düşüncelerinizi toplayıp düzenleyebilir, Kilise Babalarına, öğretmenlere, bazen şairlere danışabilirsiniz; ama şimdi kültürünüzün hizmetinde olan artık Tanrı Sözü değil, Tanrı Sözünün hizmetinde olan kültürünüzdür. Söz yalnızca bu şekilde içsel gücünü ortaya koyar ve "iki ucu keskin kılıç" haline gelir. Kutsal Yazılardan bahsedilir (İbraniler 4:12).