İyi bir Ödünç hayatınızı değiştirebilir

Lent: İlginç bir kelime var. "Bahar veya ilkbahar" anlamına gelen eski İngilizce kelime lencten'den türemiş gibi görünüyor. Batı Germen dilindeki langitinaz veya "günün uzatılması" ile de bir bağlantı var.

Hayatında reform yapma konusunda ciddi olan her Katolik, Lent'in bir şekilde önemli bir rol oynadığını veya oynaması gerektiğini bilir. Bu bizim Katolik kanımızda var. Günler uzamaya başlıyor ve karlı Colorado'da yaşadığım yerde bile hissedebileceğiniz o bahar dokunuşu var. Belki de Chaucer'ın yazdığı gibi kuşların şarkı söylemeye başlama şekli budur:

Ve küçük enayiler melodi yapar,
O gece seninle açık uyudu
(Doğa cesaretiyle bu şekilde yörüngede döner),
Thane insanların hacca gitmesini özlüyor

Bir şey yapmak istiyorsunuz: Hacca gitmek, yolculuk yapmak, olduğunuz yerde kalmak dışında herhangi bir şey; kalmaktan başka bir şey değil.

Herkes Camino üzerinden Santiago de Compostela'ya ya da Chartres'a hac yolculuğuna çıkmayı göze alamaz. Ancak herkes evine ve kendi cemaatine bir gezi yapabilir; varış noktası Paskalya'dır.

Bu yolculuğu engelleyen en büyük şey, ağır basan suçluluk duygumuz olacak. P. Reginald Garrigou-Lagrange OP bu kusuru şöyle tanımlıyor: "İçimizde yaşayan düşmanımız... bazen bu, bir duvardaki sağlam görünen ama öyle olmayan bir çatlak gibidir: güzel cephedeki bazen fark edilemeyen ama derin bir çatlak gibi." Şiddetli bir sarsıntının temellerinden sarsılabileceği bir binanın. “

Bu suçluluğun ne olduğunu bilmek yolculukta çok büyük bir avantaj olacaktır, çünkü onun zıt erdemine işaret edecektir. Yani eğer asıl hatanız öfke ise, o zaman nezaketi veya uysallığı hedeflemeniz gerekecektir. Ve tatlılığın birazcık büyümesi bile diğer tüm erdemlerin artmasına ve diğer kötü alışkanlıkların azalmasına yardımcı olacaktır. Tek bir Lent'in yeterli olacağına güvenmeyin; birkaç taneye ihtiyaç duyulabilir. Ancak iyi bir Lent, özellikle de neşeli bir Paskalya'nın ardından gelirse, hakim olan suçluluğun üstesinden gelmenin güçlü bir yolu olabilir.

Asıl hatamızın ne olduğunu nasıl anlarız? Bunun bir yolu, eğer varsa kocanıza veya karınıza sormaktır; Siz bilmiyorsanız o muhtemelen ne olduğunu bilecek ve hatta belki de sizin bilme arzunuzla büyük bir coşkuyla işbirliği yapacaktır.

Ancak tanımlamak zorsa şaşırmayın. Bu, hardal tohumu benzetmesinde yer almaktadır. Şimdi bu benzetmeye küçük bir hareketin büyük bir şeye dönüşebileceği güzel bir bakış açısı var. Ünlü Fransız ateist André Frossard, Asperges döneminde bir kiliseye rastladı ve kutsal su onu yaktı, o da din değiştirdi ve çok iyi şeyler yapmaya devam etti.

Ancak benzetmeye bakmanın başka bir yolu daha var ve bu pek de hoş değil. Çünkü hardal ağacı büyüyünce o kadar büyür ki, havadaki kuşlar gelir ve dallarına yerleşir. Bu kuşları daha önce de görmüştük. Ekinci benzetmesinde onlardan bahsediliyor. İyi toprağa düşmeyen tohumu gelip yerler. Rabbimiz de onların şeytan olduğunu, kötü alışkanlıklar olduğunu açıklıyor.

Birkaç dallı küçük bir ağaçta kuş yuvasını görmenin kolay olduğunu unutmayın. Yuvanın görülmesi kolay olmakla kalmaz, aynı zamanda genç bir ağaçta çıkarılması da oldukça kolaydır. Büyük veya daha yaşlı bir ağaçta durum böyle değildir. O kadar çok dal ve o kadar çok bitki örtüsü var ki görmek zor. Yuvayı gördükten sonra bile, yüksekte olabileceğinden çıkarılması zordur. İnançlı yetişkinler için de durum aynıdır: İnancı ne kadar çok bilirsek, ağaç o kadar büyük olur ve kendi içimizdeki kötü alışkanlıkları görmek ne kadar zor olursa, onları ortadan kaldırmak da o kadar zor olur.

Suçluluğa alışırız; dünyaya onun aracılığıyla bakma alışkanlığımız var ve o, erdem görünümüne bürünerek gizleniyor. Böylece zayıflık alçakgönüllülük kisvesinde gizlenir ve gurur yüce gönüllülük teçhizatında gizlenir ve kontrolsüz öfke kendisini haklı bir öfke olarak aktarmaya çalışır.

Peki yakınlarda yardım edecek kutsal insanlar yoksa bu kusuru nasıl bulabiliriz?

Clairvaux'lu Aziz Bernard'ın dediği gibi, benlik bilgisinin mahzenine gitmeliyiz. Pek çok insan, çoğunlukla orada gördüklerinden hoşlanmadıkları için bunu yapmaz. Ancak bu gereklidir ve eğer Koruyucu Meleğinizden bunu yapacak cesarete sahip olmanıza yardım etmesini isterseniz, o da bunu yapacaktır.

Ancak tüm Kilise faaliyetinin kaynağı ve zirvesi Ayin kurbanı olduğuna göre, bunun mahzene gitmesine yardımcı olmak için Ayin'den evde yapabileceğimiz bir şey var mı? Mum ışığını tavsiye ederim.

Kutsal Ayinin kutlanması için ışık kesinlikle reçete edilir. Elektrik ışığıyla ilgili bir mevzuat yok (bir cemaat istediği kadar ve her türden ışık kullanabilir), ancak sunaktaki mumlarla ilgili çok şey var. Sunakta yanan bir mum, İsa'yı temsil eder. Üstündeki alev onun tanrısallığını temsil eder; mumun kendisi, insanlığı; ve fitil, onun ruhu.

Mum kullanımının ana nedeni, Kilise'nin Tanrı'ya dua ettiği mum günü için yapılan dualarda (Roma ayininin olağanüstü biçiminde) bulunabilir.

…görünür ateşle yanan mumların gecenin karanlığını dağıtması gibi, aynı şekilde görünmez ateşle, yani Kutsal Ruh’un parlayan ışığıyla aydınlatılan kalplerimizin de tüm körlüklerden kurtulmasını sağlamak için günahtan arınmış ve ruhun arınmış gözleriyle O'nu memnun eden ve kurtuluşumuza uygun olanı algılamamıza izin verilsin, böylece bu dünyevi yaşamın karanlık ve tehlikeli savaşlarından sonra ölümsüz ışığa ulaşabiliriz.

Işığın alevi gizemlidir (bu, ayinin ilk bölümünde yalnızca mum ışığının kullanıldığı Paskalya Nöbeti'nde derinden deneyimlenebilir), saf, güzel, ışıltılı ve parlaklık ve sıcaklıkla doludur.

Bu nedenle, eğer dikkatiniz dağılmaya yatkınsa veya kişisel bilginin mahzenine girmekte zorluk çekiyorsanız, o zaman dua etmek için bir mum yakın. Oldukça fark yaratıyor.