Pentecost bayramına Hıristiyan bakış açısı

Pentekost Bayramı veya Şavuot Bayramı'nın İncil'de pek çok adı vardır: Haftalar Bayramı, Hasat Bayramı ve Son İlk Meyveler. Fısıh Bayramı'ndan sonraki ellinci günde kutlanan Şavuot, geleneksel olarak şükranların sunulduğu ve İsrail'in yazlık buğday mahsulünün yeni tanesi için adak sunulduğu neşeli bir zamandır.

Pentikost Bayramı
Pentecost Bayramı, İsrail'in üç büyük tarım bayramından biri ve Yahudi yılının ikinci büyük bayramıdır.
Şavuot, tüm Yahudi erkeklerin Kudüs'te Rab'bin huzuruna çıkmasının zorunlu olduğu üç hac bayramından biridir.
Haftalar Festivali, mayıs veya haziran aylarında kutlanan bir hasat festivalidir.
Yahudilerin neden Şavuot'ta peynirli kek ve peynirli çörek gibi sütlü yiyecekleri düzenli olarak tükettiklerine dair bir teori, Kanunun İncil'deki "süt ve bal" ile karşılaştırılmasıdır.
Şavuot'ta yeşilliklerle süslenme geleneği, Tevrat'ın "hayat ağacı" olarak adlandırılması ve hasat edilmesini temsil etmektedir.
Şavuot, okul yılının sonuna denk geldiğinden, Yahudilerin onaylanma kutlamalarını kutlamak için de en sevilen zamandır.
Haftaların Bayramı
“Haftalar Bayramı” adı, Tanrı'nın Levililer 23:15-16'da Yahudilere, Fısıh Bayramı'nın ikinci gününden itibaren yedi tam haftayı (veya 49 günü) saymalarını ve ardından Rab'be yeni tahıl sunularını sunmalarını emrettiği için verilmiştir. kalıcı düzenleme. Pentikost terimi Yunancada “elli” anlamına gelen kelimeden gelir.

Başlangıçta Şavuot, hasadın bereketi için Rab'be şükran ifade etmek için yapılan bir bayramdı. Ve Fısıh Bayramı'nın sonunda meydana geldiğinden, "Son İlkel Meyveler" adını aldı. Kutlama aynı zamanda On Emrin verilmesiyle de bağlantılıdır ve bu nedenle Matin Tora veya “Yasanın verilmesi” adını taşır. Yahudiler, o dönemde Tanrı'nın Sina Dağı'nda Musa aracılığıyla insanlara Tevrat'ı verdiğine inanırlar.

Musa ve kanun
Musa On Emir'i Sina Dağı'na taşıyor. Getty Images
Gözlem süresi
Pentekost, Fısıh Bayramı'ndan sonraki ellinci günde veya Yahudilerin Sivan ayının mayıs veya haziran aylarına denk gelen altıncı gününde kutlanır. Pentecost'un gerçek tarihleri ​​için bu İncil'deki Bayram Takvimine bakın.

Tarihsel bağlam
Pentekost bayramı, Pentateuch'ta İsrail için Sina Dağı'nda kararlaştırılan ilk ürünlerin sunulması olarak ortaya çıktı. Yahudi tarihi boyunca, Şavuot'un ilk akşamında tüm gece boyunca Tora çalışmasına katılmak bir gelenek olmuştur. Çocuklar kutsal metinleri ezberlemeye teşvik edildi ve ikramlarla ödüllendirildi.

Ruth'un Kitabı geleneksel olarak Şavuot'ta okunurdu. Ancak günümüzde pek çok gelenek geride kalmış ve anlamını yitirmiştir. Resmi tatil daha çok süt yemeklerinden oluşan bir mutfak festivaline dönüştü. Geleneksel Yahudiler hâlâ mum yakıp dua ediyor, evlerini ve sinagoglarını yeşilliklerle süslüyor, süt ürünleri yiyor, Tora çalışıyor, Rut kitabını okuyor ve Şavuot ayinlerine katılıyor.

İsa ve Pentikost Bayramı
Elçilerin İşleri 1'de, dirilen İsa göğe alınmadan kısa bir süre önce, öğrencilerine Baba'nın vaat ettiği Kutsal Ruh armağanını anlattı; bu armağan yakında onlara güçlü bir vaftiz biçiminde verilecekti. Onlara, dünyaya çıkıp O'nun tanıkları olmalarını sağlayacak olan Kutsal Ruh armağanını alana kadar Yeruşalim'de beklemelerini söyledi.

Birkaç gün sonra, Pentekost Günü, gökten güçlü bir rüzgârın sesi geldiğinde ve inanlıların üzerine ateş dilleri düştüğünde, öğrenciler hep birlikteydi. Kutsal Kitap şöyle der: "Hepsi Kutsal Ruh'la doldular ve Ruh'un onlara verdiği yetkiye göre başka dillerle konuşmaya başladılar." İnananlar daha önce hiç konuşmadıkları dillerde iletişim kuruyorlardı. Akdeniz dünyasının dört bir yanından gelen Yahudi hacılarla çeşitli dillerde konuştular.

Pentekost günü
Pentekost gününde Kutsal Ruh'u alan havarilerin illüstrasyonu. Peter Dennis/Getty Images
Kalabalık bu olayı izledi ve onların farklı dillerde konuştuklarını duydu. Şaşırdılar ve öğrencilerin şaraptan sarhoş olduklarını sandılar. Daha sonra elçi Petrus ayağa kalktı ve krallığın Müjdesini duyurdu ve 3000 kişi Mesih'in mesajını kabul etti. Aynı gün vaftiz edildiler ve Tanrı'nın ailesine eklendiler.

Elçilerin İşleri kitabı, Pentikost bayramında başlayan Kutsal Ruh'un mucizevi şekilde dökülüşünü kaydetmeye devam ediyor. Bu Eski Ahit şöleni “gelecek olan şeylerin bir gölgesini; Ancak gerçek Mesih'te bulunur” (Koloseliler 2:17).

Musa Sina Dağı'na çıktıktan sonra Şavuot'ta İsrailoğullarına Tanrı'nın Sözü verildi. Yahudiler Tevrat'ı kabul edince Allah'ın kulu oldular, aynı şekilde İsa göğe çıktıktan sonra Pentekost'ta Kutsal Ruh verildi. Öğrenciler hediyeyi aldıklarında Mesih'in tanıkları oldular. Yahudiler Şavuot'ta neşeli bir hasadı kutlarlar ve kilise de Pentecost'ta yeni doğmuş ruhların hasadını kutlar.

Pentikost Bayramına Kutsal Yazılardan Atıflar
Haftalar Bayramının veya Pentikost'un kutlandığı Eski Ahit'te Mısır'dan Çıkış 34:22, Levililer 23:15-22, Tesniye 16:16, 2 Tarihler 8:13 ve Hezekiel 1'de kayıtlıdır. Yeni Ahit, Elçilerin İşleri kitabının 2. bölümünde Pentikost Günü etrafında dönüyordu. Pentekost ayrıca Elçilerin İşleri 20:16, 1 Korintliler 16:8 ve Yakup 1:18'de de bahsediliyor.

Anahtar ayetler
“Haftalar Bayramını buğday hasadının ilk meyveleriyle ve yılın başındaki Hasat Bayramıyla kutlayın.” (Çıkış 34:22, NIV)
“Şabat gününün ertesi gününden, sallamalık sunu demetini getirdiğiniz günden itibaren tam yedi hafta sayın. Yedinci Şabat'tan sonraki güne kadar elli gün sayın ve sonra Rab'be yeni tahıl sunusu sunun. .. Rab'be yakılan sunu, tahıl sunuları ve dökmelik sunularla birlikte - yiyecek sunuları, Rab'bi hoşnut eden hoş koku... Bunlar, rahip için Rab'be sunulan kutsal sunulardır... Aynı gün, bir kutsal toplantıya katılın ve herhangi bir düzenli iş yapmayın. Bu, nerede yaşarsanız yaşayın, gelecek nesiller için kalıcı bir kural olmalıdır.” (Levililer 23:15–21, NIV)