Tanrı ile zaman geçirmenin faydaları

Tanrı'yla vakit geçirmenin faydalarına bu bakış, Papaz Danny Hodges'ın Florida'daki St. Petersburg'daki Calvary Şapeli Kardeşliği'nin Tanrı'yla Zaman Geçirme broşüründen bir alıntıdır.

Daha bağışlayıcı olun
Tanrı ile vakit geçirmek ve daha bağışlayıcı olmamak imkansızdır. Hayatımızda Tanrı'nın bağışlamasını deneyimlediğimiz için, başkalarını affetmemize izin verir. Luka 11: 4'te İsa öğrencilerine şöyle dua etmeyi öğretti: "Günahlarımız için bizi bağışlayın, çünkü bize karşı günah işleyenleri de affediyoruz." Rab bizi affettiği gibi affetmeliyiz. Çok affedildik, bu yüzden sırayla çok affediyoruz.

Daha hoşgörülü olun
Tecrübelerime göre affetmenin bir şey, yasaklamanın başka bir şey olduğunu keşfettim. Çoğu zaman, Rab bir bağışlama sorunuyla ilgilenir. Bizi küçük düşürür ve affeder, bize affetmemizi söyleyen kişiyi affedebileceğimiz noktaya gelmemize izin verir. Ama o kişi bizim karımızsa veya düzenli olarak gördüğümüz biriyse, o kadar kolay değil. Sadece affedip sonra uzaklaşamayız. Birbirimizle yaşamalıyız ve bu kişiyi affettiğimiz şey tekrar tekrar olabilir, bu yüzden kendimizi tekrar tekrar affetmek zorunda buluruz. Matta 18: 21-22'de Petrus gibi hissedebiliriz:

Sonra Petrus İsa'ya geldi ve sordu: “Tanrım, kardeşimi bana karşı günah işlediğinde kaç kez affetmeliyim? Yedi kereye kadar mı? "

İsa, "Size yedi kez değil, yetmiş yedi kez söylüyorum" dedi. (NIV)

İsa bize matematiksel bir denklem vermiyordu. Bizi affettiği şekilde, defalarca ve gerektiği kadar sıklıkla affetmemiz gerektiği anlamına geliyordu. Ve Tanrı'nın, başarısızlıklarımıza ve kusurlarımıza karşı sürekli bağışlaması ve hoşgörüsü, içimizde başkalarının kusurlarına bir hoşgörü yaratır. Efesliler 4: 2'nin tanımladığı gibi, Rab'bin örneğinden “tamamen alçakgönüllü ve nazik; sabırlı ol, birini diğeriyle birlikte sevgiyle taşı ”.

Özgürlüğü yaşayın
Hayatımda ilk kez İsa'yı kabul ettiğim zamanı hatırlıyorum. Tüm günahlarımın yükünden ve suçluluğundan affedildiğimi bilmek çok güzeldi. Kendimi inanılmaz derecede özgür hissettim! Bağışlamadan gelen özgürlükle hiçbir şey kıyaslanamaz. Affetmemeyi seçtiğimizde, acımızın kölesi oluruz ve bu affetmenin en çok incitenleri oluruz.

Ama affettiğimizde, İsa bizi bir zamanlar tutsak tutan tüm acı, kızgınlık, kızgınlık ve acılardan kurtarır. Lewis B. Smedes, Bağışla ve Unut adlı kitabında şöyle yazmıştır: “Yanlış yapanı hatadan kurtardığınızda, iç yaşamınızdaki kötü huylu bir tümörü kesin. Bir mahkumu serbest bırakırsınız, ancak gerçek mahkumun kendiniz olduğunu keşfedersiniz. "

Tarifsiz sevinci yaşayın
İsa birkaç kez şöyle dedi: "Benim için hayatını kaybeden onu bulacaktır" (Matta 10:39 ve 16:25; Markos 8:35; Luka 9:24 ve 17:33; Yuhanna 12:25). İsa ile ilgili bazen fark etmediğimiz bir şey, onun bu gezegende yürüyen en neşeli kişi olduğudur. İbranice yazar Mezmur 45: 7'de bulunan İsa hakkındaki bir kehanete atıfta bulunurken bize bu hakikat hakkında bir fikir verir:

“Doğruluğu sevdin ve kötülükten nefret ettin; bu nedenle Tanrı, Tanrınız, sizi sevinç yağıyla meshederek sizi yoldaşlarınızın üzerine yerleştirdi. "
(İbraniler 1: 9, NIV)

İsa, Babasının iradesine itaat etmeyi reddetti. Tanrı ile zaman geçirdikçe, İsa gibi olacağız ve sonuç olarak O'nun sevincini de deneyimleyeceğiz.

Paramızla Tanrı'yı ​​onurlandırın
İsa parayla ilgili olarak manevi olgunluk hakkında çok konuştu.

“Çok az güvenebilen birine de çok güvenilebilir ve çok az konusunda sahtekâr olan biri de pek çok konuda sahtekâr olacaktır. Öyleyse, dünyevi zenginliği yönetmede güvenilir değilseniz, gerçek servet konusunda size kim güvenecek? Ve bir başkasının mülküne güvenmediyseniz, size kendi mülkünüzü kim verecek?

Hiçbir hizmetçi iki efendiye hizmet edemez. Ya birinden nefret edip öbürünü sevecek ya da birine bağlanıp öbürünü hor görecektir. Hem Tanrı'ya hem de paraya hizmet edemezsiniz ”.

Parayı seven Ferisiler bütün bunları işitip İsa'ya sırıttılar ve onlara şöyle dedi: “İnsanların gözünde kendini haklı çıkaran sensin, ama Tanrı yüreğini biliyor. İnsanlar arasında çok değerli olan şey, Tanrı'nın gözünde iğrençtir ”.
(Luka 16: 10-15, NIV)

Bir arkadaşımın maddi yardımın Tanrı'nın para toplamanın yolu olmadığını, Tanrı'nın çocuk yetiştirme yöntemi olduğunu şiddetle gözlemlediğini duyduğum anı asla unutmayacağım! Doğru olduğu gibi. Tanrı, çocuklarının para sevgisinden özgür olmasını istiyor, Kutsal Kitap 1. Timoteos 6: 10'da "her türlü kötülüğün köküdür".

Tanrı'nın çocukları olarak, servetimizin düzenli olarak bağışlanması yoluyla "krallığın işine" yatırım yapmamızı da istiyor. Rab'bi onurlandırmak, inancımızı da inşa edecek. Diğer ihtiyaçların maddi ilgi gerektirdiği zamanlar olabilir, ancak Tanrı bizden önce O'nu onurlandırmamızı ve günlük ihtiyaçlarımız için O'na güvenmemizi ister.

Şahsen ben ondalığın (gelirimizin onda biri) vermenin temel standardı olduğuna inanıyorum. Bizim vermemizin sınırı olmamalı ve kesinlikle kanun değil. Yaratılış 14: 18-20'de, yasa Musa'ya verilmeden önce İbrahim'in Melçizedek'e onda bir verdiğini görüyoruz. Melchizedek bir tür Mesih'ti. Onuncu, bütünü temsil ediyordu. Ondalık verirken İbrahim, sahip olduğu her şeyin Tanrı'ya ait olduğunu kabul etti.

Tanrı, Beytel'de bir rüyada Yakup'a göründükten sonra, Yaratılış 28: 20'den başlayarak, Yakup bir yemin etti: Tanrı onunla birlikte olsaydı, onu güvende tutun, giymesi ve Tanrı olması için ona yiyecek ve kıyafet verin, sonra her şeye. Tanrı ona verdi, Yakup onda birini döndürecekti. Ruhsal olarak büyümenin para vermeyi gerektirdiği kutsal yazılar boyunca açıktır.

Mesih'in bedeninde Tanrı'nın doluluğunu deneyimleyin
Mesih'in bedeni bir bina değildir.

O bir halktır. Genellikle "kilise" olarak adlandırılan kilise binasını duysak da, gerçek kilisenin Mesih'in bedeni olduğunu unutmamalıyız. Kilise sen ve ben.

Chuck Colson The Body adlı kitabında şu derin açıklamayı yapıyor: "Mesih'in bedeniyle olan ilişkimiz O'nunla olan ilişkimizden ayırt edilemez." Bunu çok ilginç buluyorum.

Efesliler 1: 22-23, Mesih'in bedeniyle ilgili güçlü bir pasajdır. İsa'dan söz ederken, "Ve Tanrı, her şeyi ayağının altına koydu ve onu, her şeyi her şekilde dolduran dolgunluğu olan, vücudu olan kilisenin başına koydu." "Kilise" kelimesi, bir binaya değil, halkına atıfta bulunan "adı verilenler" anlamına gelen ekklezidir.

Mesih başıdır ve yeterince gizemli bir şekilde, bizler bu dünyada O'nun bedeniyiz. Vücudu "her şeyi her şekilde dolduran doluluğu" dur. Bu bana, diğer şeylerin yanı sıra, Mesih'in bedeniyle doğru bir şekilde ilişkili olmadıkça, Hıristiyanlar olarak büyümemiz anlamında asla tam olamayacağımızı söylüyor, çünkü O'nun doluluğu burada yaşıyor.

Kilisede ilişkisel hale gelmezsek, Tanrı'nın Hristiyan yaşamında manevi olgunluk ve dindarlık açısından bilmemizi istediği her şeyi asla deneyimlemeyeceğiz.

Bazı insanlar vücutta ilişkisel olmaya isteksizdir çünkü başkalarının gerçekte kim olduklarını öğrenmesinden korkarlar. Şaşırtıcı bir şekilde, Mesih'in bedenine dahil olduğumuzda, diğer insanların da tıpkı bizim gibi zayıf yönleri ve sorunları olduğunu görürüz. Ben bir papaz olduğum için, bazı insanlar bir şekilde ruhani olgunluğun zirvesine ulaştığıma dair yanlış kanıya sahipler. Hiçbir kusuru ya da zayıflığı olmadığını düşünüyorlar. Ama etrafımda uzun süre kalan herkes, benim de herkes gibi kusurlarım olduğunu görecektir.

Mesih'in bedeninde ancak ilişkisel olarak gerçekleşebilecek beş şeyi paylaşmak istiyorum:

müritlik
Bana göre, öğrencilik Mesih'in bedeninde üç kategoride yer alır. Bunlar İsa'nın yaşamında açıkça gösterilmiştir: Birinci kategori büyük gruptur. İsa, insanlara önce büyük gruplar halinde "kalabalığa" öğreterek öğrencilere verir. Benim için bu ibadet hizmetine karşılık geliyor.

Tanrı'nın Sözünün öğretisi altında ibadet etmek ve oturmak için birlikte bedensel olarak buluştuğumuzda, Rab'de büyüyeceğiz. Büyük grupların bir araya gelmesi, öğrenciliğimizin bir parçasıdır. Hıristiyan yaşamında yeri vardır.

İkinci kategori küçük gruptur. İsa 12 öğrenciyi aradı ve Mukaddes Kitap özellikle onları "kendisiyle birlikte olabilirler" olarak adlandırdığını söylüyor (Markos 3:14).

Bu, onları aramasının ana nedenlerinden biri. Onlarla özel bir ilişki geliştiren bu 12 adamla çok fazla zaman geçirdi. Küçük grup, ilişkisel olduğumuz yerdir. Birbirimizi en kişisel olarak tanıdığımız ve ilişkiler kurduğumuz yer burasıdır.

Küçük gruplar, ev yaşamı ve kardeşlik grupları, erkekler ve kadınlar İncil çalışmaları, çocuk bakanlığı, gençlik grubu, hapishane sosyal yardımları ve diğer birçokları gibi çeşitli kilise bakanlıklarını içerir. Uzun yıllar hapishane hizmetimizde ayda bir kez yer aldım. Zamanla, bu ekip üyeleri kusurlarımı görebildiler ve ben de onlarınkini gördüm. Ayrıca farklılıklarımız hakkında birbirimizle şakalaştık. Ama bir şey oldu. Beraber bakanlık döneminde bizzat tanıştık.

Şimdi bile, aylık olarak bir tür küçük grup arkadaşlığına katılmayı bir öncelik haline getirmeye devam ediyorum.

Üçüncü öğrenci kategorisi en küçük gruptur. İsa, 12 havariden sık sık Petrus, Yakup ve Yuhanna'yı diğer dokuzunun gidemediği yerlere götürdü. Ve hatta bu üçü arasında, "İsa'nın sevdiği öğrenci" olarak tanınan bir Yuhanna vardı (Yuhanna 13:23).

Yuhanna'nın İsa ile diğerinden farklı olan benzersiz ve tekil bir ilişkisi vardı. Daha küçük olan grup, üçe bir, ikiye bir veya bire bir öğrenciliği deneyimlediğimiz yerdir.

Her kategorinin - büyük grup, küçük grup ve en küçük grup - öğrenciliğimizin hayati bir parçası olduğuna ve hiçbir kısmının dışlanmaması gerektiğine inanıyorum. Ancak, küçük gruplar halinde bağlandık. Bu ilişkilerde sadece büyümekle kalmayacağız, aynı zamanda hayatlarımız boyunca başkaları da büyüyecek. Karşılığında, birbirimizin hayatına yaptığımız yatırımlar bedenin büyümesine katkıda bulunacaktır. Küçük gruplar, ev arkadaşlıkları ve ilişkisel bakanlıklar Hristiyan yolculuğumuzun gerekli bir parçasıdır. İsa Mesih Kilisesi'nde ilişkisel hale geldikçe, Hristiyanlar olarak olgunlaşacağız.

Tanrı'nın lütfu
Mesih'in bedeninde ruhsal armağanlarımızı uygularken, Tanrı'nın lütfu Mesih'in bedeni aracılığıyla tezahür eder. 1 Petrus 4: 8-11a diyor ki:

Her şeyden önce, birbirinizi derinden sevin, çünkü aşk çok sayıda günahı kapsar. Homurdanmadan birbirinize misafirperverlik sunun. Herkes, Tanrı'nın lütfunu çeşitli şekillerde sadakatle uygulayarak başkalarına hizmet etmek için aldığı her hediyeyi kullanmalıdır. Bir kimse konuşursa, bunu Tanrı ile aynı sözleri söyleyen biri olarak yapmalıdır. Biri hizmet ederse, bunu Tanrı'nın sağladığı güçle yapmalı, böylece Tanrı her şeyde İsa Mesih aracılığıyla övülsün… "(NIV)

Peter iki geniş hediye kategorisi sunar: hediyeler hakkında konuşmak ve hediyeler sunmak. Bir konuşma yeteneğiniz olabilir ve bunu henüz bilmiyor olabilirsiniz. Bu vokal hediyesinin mutlaka Pazar sabahları sahnede işlenmesi gerekmiyor. Bir Pazar Okulu sınıfında ders verebilir, bir yaşam grubu yönetebilir veya üçe bir veya bire bir öğrenciliği kolaylaştırabilirsiniz. Belki hizmet edecek bir hediyen vardır. Sadece başkalarını değil, sizi de kutsamak için vücuda hizmet etmenin pek çok yolu vardır. Bu yüzden, hizmete dahil olduğumuzda veya "bağlandığımızda", Tanrı'nın lütfu, bize nezaketle bahşettiği hediyelerle açığa çıkacaktır.

Mesih'in acıları
Pavlus Filipililer 3: 10'da şöyle demişti: "Mesih'i ve dirilişinin gücünü ve acılarını paylaşmanın, ölümünde ona benzemenin yoldaşlığını bilmek istiyorum ..." Mesih'in acılarının bazıları yalnızca Mesih'in bedeni içinde yaşanıyor. Onunla birlikte olmayı seçen İsa'yı ve havarileri düşünüyorum. İçlerinden biri olan Yahuda ona ihanet etti. Hain, Gethsemane Bahçesinde o kritik saatte göründüğünde, İsa'nın en yakın üç takipçisi uykuya dalmıştı.

Dua etmeleri gerekirdi. Rablerini hüsrana uğrattılar ve hayal kırıklığına uğradılar. Askerler gelip İsa'yı tutukladığında, her biri onu terk etti.

Paul, bir keresinde Timothy'ye yalvardı:

“Bana çabuk gelmek için elinizden geleni yapın çünkü Demas, bu dünyayı sevdiği için beni terk etti ve Selanik'e gitti. Crescens Galatia'ya ve Tito Dalmaçya'ya gitti. Sadece Luke benimle. Marco'yu al ve onu da yanına al çünkü o bana hizmetimde yardım ediyor ”.
(2. Timoteos 4: 9-11, NIV)

Paul arkadaşları ve çalışma arkadaşları tarafından terk edilmenin ne demek olduğunu biliyordu. O da Mesih'in bedeninde acı çekti.

Bu kadar çok Hıristiyan'ın, incindikleri veya kırıldıkları için kiliseden ayrılmayı kolay bulması beni üzüyor. Papaz onları hayal kırıklığına uğrattığı ya da cemaat onları hayal kırıklığına uğrattığı ya da birileri onları incittiği ya da onlara haksızlık ettiği için gidecek olanların onlara acı çektireceğine inanıyorum. Sorunu çözmezlerse, bu onları Hıristiyan yaşamlarının geri kalanında etkileyecek ve bir sonraki kiliseyi terk etmelerini kolaylaştıracaktır. Sadece olgunlaşmayı bırakmayacaklar, aynı zamanda acı çekerek Mesih'e yaklaşamayacaklar.

Mesih'in acılarının bir kısmının aslında Mesih'in bedeninde yaşandığını ve Tanrı'nın bu acıyı bizi olgunlaştırmak için kullandığını anlamalıyız.

“… Aldığınız çağrıya layık bir hayat yaşamak. Tamamen mütevazı ve nazik olun; sabırlı olun, birbirinizi sevgiyle taşıyın. Barış bağı aracılığıyla Ruh'un birliğini sürdürmek için her türlü çabayı gösterin. "
(Efesliler 4: 1b-3, NIV)

Olgunluk ve istikrar
Olgunluk ve istikrar, Mesih'in bedenindeki hizmetle sağlanır.

1. Timoteos 3: 13'te şöyle der: "İyi hizmet verenler mükemmel bir konum ve Mesih İsa'ya imanlarında büyük bir güvenlik kazanıyor." "Mükemmel konum" terimi, bir derece veya derece anlamına gelir. İyi hizmet edenler, Hıristiyan yürüyüşlerinde sağlam bir temel kazanırlar. Başka bir deyişle, vücuda hizmet ettiğimizde büyürüz.

Yıllar boyunca, en çok büyüyen ve olgunlaşanların, kilisenin bir yerinde gerçekten bağlı olan ve hizmet eden kişiler olduğunu gözlemledim.

Amore
Efesliler 4:16, "Ondan, her destekleyici bağ tarafından birleştirilen ve bir araya getirilen tüm vücut, aşkla büyür ve gelişirken, her parça kendi işini yapar."

Bu Mesih'in birbirine bağlı bedeni kavramını göz önünde bulundurarak, Life dergisinde (Nisan 1996) okuduğum "Birlikte Sonsuza Kadar" başlıklı büyüleyici bir makalenin bir bölümünü paylaşmak istiyorum. Bunlar yapışık ikizlerdi: Bir vücutta iki başın bir dizi kol ve bacakla mucizevi bir çiftleşmesi.

Abigail ve Brittany Hensel, tek bir yumurtanın ürünleri olan ve bilinmeyen bir nedenden ötürü tamamen tek yumurta ikizlerine bölünemeyen ikizler ... İkiz yaşamın paradoksları metafizik ve tıbbi. İnsan doğası hakkında geniş kapsamlı sorular sorarlar. Bireysellik nedir? Benliğin sınırları ne kadar açık? Mutluluk için mahremiyet ne kadar önemlidir? … Birbirleriyle bağlantılı, ancak kışkırtıcı bir şekilde bağımsız olan bu küçük kızlar, yoldaşlık ve uzlaşma üzerine, haysiyet ve esneklik, en ince özgürlük çeşitleri üzerine yaşayan bir ders kitabı… bize aşkı öğretecek ciltleri var.
Makale, aynı anda bir olan bu iki kızı anlatmaya devam etti. Birlikte yaşamaya zorlandılar ve artık kimse onları ayıramıyor. Ameliyat istemiyorlar. Ayrılmak istemiyorlar. Her birinin kendine özgü kişilikleri, zevkleri, sevdikleri ve hoşlanmadıkları şeyler vardır. Ama sadece bir bedeni paylaşıyorlar. Ve bir olarak kalmayı seçtiler.

Mesih'in bedeninin ne güzel bir görüntüsü. Hepimiz farklıyız. Hepimizin bireysel zevkleri ve farklı beğenileri ve hoşlanmayanları vardır. Ancak Tanrı bizi bir araya getirdi. Ve böylesine çok sayıda parçaya ve kişiliğe sahip bir bedende göstermek istediği ana şeylerden biri, bizimle ilgili bir şeyin benzersiz olmasıdır. Tamamen farklı olabiliriz, ancak yine de tek olarak yaşayabiliriz. Karşılıklı sevgimiz, İsa Mesih'in gerçek öğrencileri olduğumuzun en büyük kanıtıdır: "Bu sayede, eğer birbirinizi severseniz, tüm insanlar benim öğrencilerim olduğunuzu bilecek" (Yuhanna 13:35).

Kapanış düşünceleri
Tanrı ile vakit geçirmeyi bir öncelik haline getirecek misiniz? Daha önce bahsettiğim bu kelimelerin tekrarlandığına inanıyorum. Onlarla yıllar önce adanmışlık okumamda tanıştım ve beni hiç terk etmediler. Alıntının kaynağı şimdi benden kaçsa da, mesajının gerçekliği beni derinden etkiledi ve ilham verdi.

"Tanrı'nın şirketi, herkesin ayrıcalığı ve azınlığın aralıksız deneyimidir."
- Bilinmeyen Yazar
Birkaç kişiden biri olmayı özlüyorum; Ben de sana dua ediyorum