Şeytanların hayalleri. Azizlerin kötü ruhlara karşı savaşı

Şeytan ve astları aslında çok ama çok aktifler. Doğruyu söylemek gerekirse her zaman öyleydi.
Onların sonu gelmez ve acımasız çalışkanlıkları - yalnızca Tanrı nefreti ve O'nun yarattığı her şeyden kaynaklanır - onları, Yaradan'ın planlarını çaresizce yok etme çabasıyla, sürekli olarak insan gerçekliğiyle ilişki kurmaya zorlar.
Bu kötü varlıklarla ilgili popüler inançlar (büyülü-ezoterik inançlarla birleştiğinde), sadık olanlar arasında bile hala küçük bir kafa karışıklığı yaratmıyor: onları yenilmez görenler, Şeytanın her şeye kadir olduğuna inananlar, hatta onlara hiç inanmamayı tercih edenler var. 'tersi, onları her yerde gören.

Yukarıda bahsedilen yanlış kavramlar arasında en ciddisi kesinlikle onlara inanmama ve onları her şeye gücü yeten kabul etme anlayışıdır.
Buna rağmen, Tanrı'nın Merhameti, sonsuzluk içinde, azizlerin ve mistiklerin yardımıyla da - kurban ederek söylemek daha iyi olurdu - soruyla ilgili fikirleri “açıklığa kavuşturmayı” iyi düşünmüştür.
Bu nedenle, bu iblislerin acımasızlığının ne kadar üzücü bir gerçeklik olduğunun, ancak aynı zamanda inançlı insanlara hiçbir şekilde yenilmez veya korku aşılayamayacaklarının altını çizmeyi amaçlayan bazı güçlü tanıklıkları incelemeye karar verdik.

Rahibe Faustina Kowalska (1905 - 1938) kesinlikle büyük bir azizdi, ancak diğer azizler gibi Şeytan ve ona maruz kalan ruhlar tarafından ağır tacizden kaçınmadı. Bu bağlamda, günlüğünden alınan aşağıdaki pasajı (Kütüphanemizde e-kitap formatında bulunan "İlahi Merhamet Günlüğü") alıntılamak gerekir:

Bu akşam İlahi Merhamet ve ruhların ondan elde ettiği büyük kazanç hakkında yazarken, Şeytan büyük bir kötülük ve öfkeyle hücreye koştu. (…) İlk başta korkmuştum ama sonra Haç işareti yaptım ve Canavar ortadan kayboldu.
Bugün o korkunç figürü görmedim, sadece kötülüğünü gördüm; Şeytanın sapkın öfkesi korkunçtur. (…) Tanrı'nın izni olmadan bu zavallı adamın bana dokunamayacağını iyi biliyorum. Peki neden böyle davranıyor? Bu kadar öfke ve nefretle beni alenen rahatsız etmeye başladı, ama bu bir an olsun huzurumu bozmuyor. Bu bakiyem onu ​​öfkelendiriyor.

Daha sonra Lucifer, bu tür tacizin nedenini açıklayacak:

Yüce Olan'ın İlahi Merhametinden söz ettiğinizde, bin can bana sizden daha az zarar veriyor! En büyük günahkarlar yeniden güven kazanıyor ve Tanrı'ya dönüyor… ve ben her şeyi kaybediyorum!

Diarodaki bu noktada aziz, en yüce aldatıcı olarak, şeytanın Tanrı'nın sonsuz derecede iyi olduğunu onaylamayı reddettiğini ve başkalarını da aynı şeyi yapmaya ikna ettiğini belirtir.
Bu ifade mutlak bir öneme sahiptir ve depresyon anlarında bize "Tanrı beni asla affedemez" düşüncesini önerenin yalnızca Şeytan olduğunu bize her zaman hatırlatmalıdır.
Hayatta olduğumuz sürece affetmeye her zaman ulaşılabilir.
Kötülüğün ruhları (bu nedenle Şeytan da dahil olmak üzere) aslında durumumuzu kıskanmaya başladılar, çünkü kurtuluş insanlar için sonsuza dek reddedilirken elde edilebilir. Kurtuluş çaresizliğinin tohumunu içimizde filizlendirmeye çalışmanın ikinci nedeni de işte budur: Bizi önce bunalımın uçurumuna ve Cehenneme zincirleyebilmek için bizi onlara benzetmeye, bizi Lucifuge'ye dönüştürmeye çalışırlar. sonra.
Padre Pio'nun aldığı benzer ve daha kalıcı bozukluklar (1887 - 1968):

Geçen gece çok kötü geçirdim: on civarı yatağa girdiğim o şey sabah beşe kadar beni sürekli dövmekten başka bir şey yapmadı. Aklımın zihnime yerleştirdiği şeytani önerilerin çoğu vardı: umutsuzluk düşünceleri, Tanrı'ya güvensizlik; ama çok yaşa İsa, İsa'ya tekrarlayarak kendimi koruduğum gibi: vulnera tua merita mea (...)

Bu küçük alıntı aslında daha önceki ifademizi doğruluyor: Şeytan, azizleri umutsuzluğun cazibesinden bile kurtarmıyor.
Bununla birlikte, Pio da Pietralcina'nın kahramanca büyüklüğü, bir kardeşi korumak için ön sırada Şeytan ile savaştığını iddia ettiği başka bir ifadede öne çıkıyor:

Şeytanın beni neden ciddi şekilde dövdüğünü bilmek istiyorsun: birinizi ruhani bir baba olarak savunmak için. Adam saflığa karşı güçlü bir cazibenin pençesindeydi ve Meryem Ana'yı çağırırken, ruhsal olarak da yardımımı istedi. Hemen rahatına koştum ve Our Lady ile birlikte kazandık. Oğlan ayartmanın üstesinden gelmiş ve uyuyakalmıştı, bu arada kavgayı destekliyordum: Dövülmüştüm ama kazandım.

Asil jestin yanı sıra, damgalanmış rahip sözde kurban ruhlarının varlığını doğrulamak istedi: kendi rızaları ile kendilerini feda etmeye karar veren ve günahkarların dönüşü için acılarını sunan insanların ruhları.
Bölümde iblislerin yenilgisi çok belirgindir. Fiziksel hastalıklara neden olsalar da, Tanrı her zaman onların ürettiği kötülükten iyilik çekmeyi başardığından, uzun vadede kaybedeceklerdir.
Bu ruhlara karşı tek başına hiçbir şey yapamayacağını bile bile, kendisini tamamen Tanrı'ya emanet eden ve aslında iyiyi çizebilmek için kendisini O'nun aracı haline getiren kutsaldır. Ve bir kurdun karşısına çıkan melek gibi onlarla yüz yüze görüşür.
Korku yaratmak için ne anlama geldiğini bilen bir kurt: insanlık dışı çığlıklar, korkunç hayvanların görüntüleri, zincir sesleri ve kükürt kokusu.

İsa'nın Kutsal Annesi Speranza (d. Marìa Josefa, 1893 - 1983), Şeytan'ın gece ona uyguladığı şiddetli dayakların ardından birkaç kez hastaneye nakledilmek zorunda kaldı.
Kız kardeşler, gece boyunca Speranza Ana'nın odasından gelen korkunç sesler - hayvanlar, çığlıklar, insanlık dışı sesler - duyduklarını ve ardından genellikle duvarlara ve yere çok şiddetli "darbeler" geldiğini söylediler.
Aynısı San Pio'nun yaşadığı odalarda da oldu.
Bu sahnelere genellikle nesnelerin aniden yanması gibi başka sahneler de eklendi.

Kutsal Curé d'Ars (Giovanni Maria Battista Vianney, 1786 - 1859) ve Saint John Bosco (1815 - 1888) aynı şekilde huzur bulamasınlar diye rahatsız edildiler. İblisler onları fiziksel olarak tüketmeyi amaçladılar ve onları günün ayinlerini, törenlerini ve dualarını atlamaya zorladılar.

San Paolo della Croce (1694 - 1775) ve Rahibe Josefa Menendez (1890 - 1923), bazen tamamen deforme olmuş, yatakları sarsarak ya da odayı alt üst ederek onları taciz eden korkunç hayvanların görüntüsüne tanık olmaya zorlandı.

Kötü güçler tarafından sürekli taciz edilen kutsanmış Anna Katharina Emmerich (1774 - 1824), Şeytan'ın eylemi hakkında bize sayısız tanıklık ve düşünceler bıraktı:

Bir keresinde ben hastayken (şeytan) korkutucu bir şekilde bana saldırdı ve tüm gücümle ona karşı düşünce, söz ve dua ile savaşmak zorunda kaldım. Beni dövmek ve parçalara ayırmak istiyormuş gibi bana hırladı, öfkeyle bana tükürdü. Ama haç işaretini yaptım ve yumruğumu cesaretle uzatarak ona "Git ısır!" Dedim. Bu noktada ortadan kayboldu.
(…) Bazen kötü düşman beni uykudan uyandırır, kolumu sıkar ve beni yataktan koparmaya çalışırmış gibi sallar. Ama dua ederek ve haç işareti yaparak ona direndim.

Natuzza Evolo (1924 - 2009), sık sık onu aniden döven ya da ailesinin geleceği hakkında yanlış - ölüm ve felaket - vizyonları görmesine neden olan siyah bir şeytanın ziyaretleri oldu. Aynısı, aynı siyah şeytanın alevler saçtığı Santa Teresa di Gesù'ya (1515 - 1582) da oldu.

Amerikalı mistik Nancy Fowler (1948 - 2012) iblislerin evde siyah böcekler gibi dolaşıp rahatsız etmeye çalıştığını görebiliyordu. Bu bağlamda, Fowler oldukça ilginç bir gerçeği aktarıyor:

"Cadılar Bayramından Nefret Ediyorum" dediğim anda Şeytan ortaya çıktı.
İsa Mesih adına ona ortaya çıkış nedenini açıklamasını emrettim.
Şeytan, "Çünkü Cadılar Bayramı söz konusu olduğunda orada bulunma hakkım var" diye yanıtladı.

Elbette, az önce anlatılan tezahürler kötü ruhlar tarafından iyi "incelenmiştir", amaç, terörün mümkün olan en büyük etkisini yaratabilmekti. Lucifer'in kendisini iyi giyimli bir adam olarak, bir itirafçı olarak, hatta yakışıklı bir kadın olarak sunduğu durumlar vardır: o an için uygun olan herhangi bir form ayartma için kullanılabilir.
İblisler bazı "yaramazlık" yapmayı bile planlamıyorlar: birçok (aziz) şeytan kovucu, bugün hala, el cihazının karşı tarafında kimse olmadan bilgisayarları, faksları, telefon hatlarını ve "anonim" telefon görüşmelerini bozarak rahatsız ediliyor. .

Hiç şüphe yok ki bu tür rahatsızlıklar korkunç ve ürkütücü görünebilir, en kötü kabusa layıktır ve gerçekten öyleler. Yine de, Şeytan ve astlarının, havlayan, ancak kesin inancı olanları ısırmayan - ve ısırmayan - bağlı bir köpek gibi olduğu her zaman hatırlanmalıdır. Uzun vadede, ilk başta zafer gibi görünse bile, her zaman başarısız olmaya mahkumdurlar.
Bir anlamda, onları zekasız olarak da tanımlayabiliriz, çünkü kötülüğe neden olma girişimlerinde Tanrı tarafından iyiyi çekmek için kullanılırlar, böylece kendi amaçları için ters etki yaparlar.
Aziz Pio, maruz kaldığı sayısız dayağa ve korkunç görüntülere rağmen, Şeytan'ı açıkça alaycı isimlerle çağırmakta asla başarısız oldu: Mavi Sakal, cosaccio, pislik.
Ve bu, azizlerin bizden ayrılmak istediği en önemli mesajlardan biridir: ondan korkmamalıyız.