Hristiyan sevincinin tarifini ister misiniz? San Filippo Neri size açıklıyor

İnanılmaz görünüyor, ama işte bu neşe için bu tariflerin içeriği hor görmek.

Aşağılama genellikle kötülük, üzüntü üreten ve bu nedenle neşeye aykırı olan kötü bir duygu olarak kabul edilir.

Bununla birlikte, diğer genel olarak kötü şeyler gibi hor görme de zehir gibi gerçekleşebilir: zehir öldürür, ancak ilaçla orantılı olarak, diğer unsurlarla birlikte sağlıklı hale gelir.

Ama tariflerin tarihine geçelim.

İrlandalı aziz bir keşiş ve piskopos olan Aziz Malachy, O Margair, nesir ve şiirle, tabii ki Latince olarak pek çok güzel şey yazdı ve diğer şeylerin yanı sıra bu aşağılama methiyesini yazdı.

1
Dünyayı gez
dünyayı küçümsemek

2
boş alan
kimseyi küçümseme

3
Spernere se ipsum
kendini küçük görmek

4
Spernere Eğer sperne iseniz
hor görülmekten nefret etmek.

Mutluluk tarifleri, her çağda, örneğin yaşam iksirini icat eden Cagliostro Kontu gibi, mutluluktan tamamen farklı ilgileri olan insanlar tarafından icat edilmiştir.

Ancak bu tarifler dolandırıcıydı, oysa kutsal İrlanda Piskoposu'nun tarifleri neredeyse Papa'nın tanımları kadar yanılmazdı.

Ancak bu reçetelerin kullanımlarını ve reçete ettikleri ilaçları nasıl almaları gerektiğini açıklayalım. Mutlu olmak isteyen herkesin hor görmesi gereken dünyayı tanıyarak başlayalım; dünya, herkesin “rezil dünya – deliler dünyası – köpek dünyası – hainler dünyası – hırsızlar dünyası – domuzlar dünyası…” dediği ve kabul ettiği belirli ifadelerle tanımlanır.

Bu tanımların hepsi doğru, ama bana en pitoresk olanı: domuz dünyası.

Büyük bir oluk hayal edelim: oluk, domuzlar için yiyeceğin konulduğu duvar veya başka bir kaptır.

Domuzlar rekabet halinde burunlarını içine atarlar ve ağızlarıyla çalışırlar: yalak çok büyük olduğunda domuzlar içine atlarlar.

Hayal ettiğimiz bu uçsuz bucaksız çukur dünyadır ve o hayvanlar, dünyanın sunduğu zevkleri aramak için kendilerini oraya atan ve sanki hep bu dünyada kalmaları gerekiyormuş gibi davranan, kendi aralarında çekişen ve birbirleriyle çekişen insanlardır. bazen daha büyük bir pay alma yarışında ısırırlar.

Ancak atlıkarınca kötü bir şekilde sona eriyor: Bu domuz öykünücülerinin aradıkları iyiyi bulamıyorlar, yalnızca rahatsızlıklar, tiksintiler ve benzeri şeyler buluyorlar.

Eğer kişi duyular üzerinde büyük bir etkiye sahip olan dünyanın çekiciliğinin, çekiciliğinin üstesinden gelemezse, elveda barış, elveda neşe ve çoğu zaman da ruhun sağlığı elveda.

Ancak dünyayı bu şekilde hor görmek, onun ağlarına yakalanmamak için yeterli değildir: ikinci tarifin buyurduğu gibi, özellikle kimseyi hor görmemeliyiz.

Hiç kimsenin bir başkasını kötü de olsa aşağılamaya hakkı yoktur.

Bunu hor görürseniz, diğerini şu ya da bu nedenle, temelden olsa bile, çünkü hepimizin kusurları var, tartışıyorsunuz, zaman harcıyorsunuz, düşman ediniyorsunuz ve savaş başlatıyorsunuz: bu şekilde neşe biter, barış biter. .

Birini hor görmek istiyorsan, kendini hor görebilirsin: Aslında üçüncü tarif tam olarak bunu söylüyor.

Bu kendini küçümseme daha kolay çünkü senin de hataların olacak ve başkalarının bilmediği ama senin çok iyi bildiğin bazı küçük onurlu şeyler sorumluluğun olacak.

Genelde olduğumuzdan daha fazlası olduğumuza inanırız ve iddialarımız vardır… Hesaplanmak, takdir edilmek ve kusursuz olduğumuza inanılmak isteriz: gururluyuz ve kusurlarımızı bilmemek ve bazı belirsiz noktaları utanç verici olarak görmemek konusunda yalnızız.

Ve burada, başta bahsettiğimiz o büyük adamın, yani fabülist Ezop'un öğretisini hatırlamakta fayda var: omuzlarımızda, önümüzde gördüğümüz diğerlerinin kusurları olan iki heybe olduğunu söyledi. , ve arkasında göremediğimiz kendi kusurlarımız.

Tabii diğerleri bizim hakkımızda aynı fikirde olmadığı ve kendimizle ilgili sahip olduğumuz o büyük fikre sahip olmadığı ve iddialarımızı tatmin etmek istemediği için kendimizi bir savaşın içinde buluyoruz.

Üzüntülerimizin ve dertlerimizin çoğu aslında başkalarının bize karşı inandıkları eksikliklerden kaynaklanır.

Bu şekilde güle güle neşe, huzur, eğer bu üçüncü tarife uyulmazsa.

Aşağılanmaktan nefret etmek dördüncü reçetedir: hor görmenin dört derecesinin sonuncusudur ve büyük, yüce, şanlı hor görmedir.

Her şeyi yutarız ama hor görülmek hayır! Tekrarlıyoruz, sorunlarımızın çoğu saygı görmeye ve bir şekilde onurlandırılmaya hakkımız olduğunu hissetmemizden kaynaklanır.

Bir hırsız bile, eğer hırsız olarak adlandırılıyorsa ve herkes tarafından ne olduğu kabul ediliyorsa, yazıklar olsun!…

Yapabilirse, kendisinin bir beyefendi olduğunu kabul ettirmeniz için sizi yargıcın huzuruna çağırır.

Bu nedenle çektiğimiz eziyet dikkate alınmamalı ve huzurumuzu ve sevincimizi başkalarının bizim hakkımızda sahip oldukları kavrama bağlı kılıyoruz.

Bu nedenle, huzurumuzu ve sevincimizi başkalarının düşüncesine bağlamak korkaklıktır, aptallıktır: bu bir tür köleliktir.

Belki de başkaları bizim cahil olduğumuzu düşündüğü için bilgiliysek, öğretimizi kaybeder miyiz? Öte yandan biz cahil isek, başkaları bizim akıllı olduğumuzu düşündüğü için mi bilge oluyoruz?

Kendimizi başkalarının yargısının köleliğinden kurtarırsak, tedaviyi bitirmiş oluruz ve Tanrı'nın çocuklarının özgürlüğünde neşe buluruz.