Євангеліє від 10 квітня 2020 р. З коментарем

З Євангелія Ісуса Христа згідно Івана 18,1-40.19,1-42.
У той час Ісус вийшов зі своїми учнями і вийшов за потік Кедрон, де був сад, в який він увійшов зі своїми учнями.
Іуда, зрадник, теж знав це місце, бо Ісус часто відходив туди зі своїми учнями.
Тож Юда, взявши загін солдатів та охоронців, наданих первосвящениками та фарисеями, пішов туди з ліхтарями, факелами та зброєю.
Тоді Ісус, знаючи все, що має статися з ним, вийшов уперед і сказав їм: "Кого ви шукаєте?"
Вони сказали йому: Ісусе, Назарянин. Ісус сказав їм: Це Я! З ними був і Юда, зрадник.
Як тільки він сказав "Це я", вони відступили і впали на землю.
Знову він запитав їх: "кого ти шукаєш?" Вони відповіли: "Ісусе, Назарянин".
Ісус відповів: «Я сказав вам, що це я. Тож якщо ви мене шукаєте, нехай вони відійдуть ».
Тому що слово, яке він сказав, було виконане: "Я не втратив жодного з тих, що ви мені дали".
Тоді Симон Петро, ​​у якого був меч, витяг його і вдарив слугу первосвященика і відрізав його праве вухо. Того слугу звали Малько.
Тоді Ісус сказав Петрові: "Поклади свій меч назад у його ножиці; Хіба я не пити чашу, яку мені дав Отець? »
Тоді загін із командиром та єврейськими охоронцями схопив Ісуса, зв’язав його
і вони привели його перше до Анни: він насправді був тестя Каяфи, який був первосвящеником того року.
Тоді Каяфа був тим, хто порадив євреям: "Краще для однієї людини померти для людей".
Тим часом Симон Петро пішов за Ісусом разом з іншим учнем. Цей учень був відомий первосвящеником і тому увійшов з Ісусом у двір первосвященика;
П'єтро зупинився надворі, біля дверей. Потім той другий учень, відомий первосвященикові, вийшов, поговорив з консьєржем і також впустив Петра.
А молодий консьєрж сказав Петрові: "Ви також є одним із учнів цієї людини?" Він відповів: "Я ні".
Тим часом слуги та охоронці запалили вогонь, бо холодно, і вони грілися; П'єтро теж залишився з ними і погрівся.
Тоді первосвященик запитав Ісуса про його учнів та його вчення.
Ісус відповів йому: «Я відкрито говорив світові; Я завжди вчив у синагозі та в храмі, де збираються всі євреї, і я ніколи нічого не говорив таємно.
Чому ви мене допитуєте? Запитуйте тих, хто чув, що я їм сказав; ось вони знають, що я сказав ".
Він щойно сказав це, що один із присутніх охоронців дав Ісусу ляпас, сказавши: "Так ви відповідаєте первосвященику?".
Ісус відповів йому: «Якщо я погано говорив, покажи мені, де зло; але якщо я добре говорив, то чому мене б'єш? »
Тоді Анна відправила його прив’язаного до Каяфи, первосвященика.
Тим часом Саймон П'єтро був там, щоб зігрітися. Вони сказали йому: Чи ти також не один з його учнів? Він заперечив це і сказав: "Я ні".
Але один із служителів первосвященика, родич того, у кого Петро відрізав вухо, сказав: "Хіба я не бачив тебе з ним у саду?"
Знову заперечив П'єтро, і тут же завив півень.
Потім вони принесли Ісуса з дому Каяфи до Преторію. Настала світанок, і вони не хотіли входити в Преторій, щоб не забруднити себе та мати можливість поїсти Великдень.
Тож Пілат вийшов до них і запитав: "Яке звинувачення ви висуваєте проти цієї людини?"
Вони сказали йому: "Якби він не був злодієм, ми б не передали його тобі".
Тоді Пилат сказав їм: "Візьміть його і судіть його згідно із вашим законом!" Євреї відповіли йому: "Нам заборонено когось загинути".
Так були виконані слова, які сказав Ісус, вказуючи, яка смерть повинна померти.
Тоді Пілат повернувся в Преторій, покликав Ісуса і сказав йому: "Ти цар єврейський?"
Ісус відповів: "Ти це кажеш собі, чи інші розповіли про мене?"
Пілат відповів: "Я єврей? Твій народ і первосвященики передали тебе мені; що ти зробив?".
Ісус відповів: «Моє Царство не з цього світу; якби моє царство було з цього світу, мої слуги би воювали, бо мене не передали євреям; але моє царство тут не вниз ".
Тоді Пілат сказав йому: "Значить, ти цар?" Ісус відповів: «Ти це кажеш; я король. Для цього я народився і заради цього прийшов у світ: свідчити про істину. Хто з правди, слухайте мій голос ».
Пилат каже йому: "Що таке правда?" І сказавши це, він знову вийшов до євреїв і сказав їм: "Я не знаходжу в ньому жодної провини.
Серед вас є звичай, що я звільняю вас на Великдень: чи хочете, щоб я звільнив вас царя єврейського? ».
Потім вони знову кричали: "Не цей, а Варава!" Варава був розбійником.
Тоді Пілат взяв Ісуса і бив його.
А солдати, сплетевши терен з корони, поклали його на голову і поклали на нього фіолетовий плащ; то вони підійшли до нього і сказали йому:
«Вітай, цар єврейський!». І вони ляснули його.
Тим часом Пілат знову вийшов і сказав їм: Ось я виведу його до вас, щоб ви знали, що я не знаходжу в ньому провини.
Тоді Ісус вийшов, одягнувши терновий вінець і фіолетовий плащ. І Пилат сказав їм: Ось людина!
Побачивши його, первосвященики та охоронці кричали: "Розпни його, розіпни!" Пилат сказав їм: "Візьміть його і розіпніть його; Я не знаходжу в ньому жодної вини ».
Євреї відповіли йому: "У нас є закон, і згідно з цим законом він повинен померти, бо зробив себе Сином Божим".
Почувши ці слова, Пілат ще більше злякався
і, ввійшовши знову в Преторій, сказав Ісусу: «Звідки ти?». Але Ісус не відповів йому.
Тоді Пілат сказав йому: "Ти не розмовляєш зі мною? Хіба ви не знаєте, що я маю силу звільнити вас і силу поставити вас на хрест? ».
Ісус відповів: «Ви б не мали влади над мною, якби вона не була дана вам згори. Ось чому той, хто передав мені вас, має більшу провину ».
З цього моменту Пілат намагався звільнити його; але євреї кричали: "Якщо ти звільниш його, ти не друг Цезаря!" Кожен, хто робить себе королем, обертається проти Цезаря ».
Почувши ці слова, Пілат вивів Ісуса і сів на подвір’ї, у місці, яке називалося Літострото, на івриті Габата.
Це була підготовка до Великодня, близько полудня. Пилат сказав юдеям: "Ось ваш цар!"
Але вони кричали: "Іди геть, розіпни його!" Пилат сказав їм: "Чи поставлю вашого царя на хрест?" Первосвященики відповіли: "У нас немає іншого царя, крім Цезаря".
Потім він передав їх їм на розп'яття.
Потім вони взяли Ісуса, і він, несучи хрест, пішов до місця черепа, покликаного на єврейській Голготі,
де розіп'яли його та двох інших з ним, один з одного боку та один з іншого, а Ісус посередині.
Пілат також склав напис і поставив його на хресті; було написано: «Ісус Назарянин, цар єврейський».
Багато євреїв читали цей напис, бо місце, де був розп'ятий Ісус, було поблизу міста; це було написано на івриті, латині та грецькій мові.
Тоді первосвященики євреї сказали Пилату: "Не пишіть: цар єврейський, але що він сказав: Я цар єврейський".
Пілат відповів: "Те, що я написав, я написав".
Тоді солдати, коли вони розіп'яли Ісуса, взяли його одяг і зробили чотири частини, по одній для кожного солдата, і туніку. Тепер ця туніка була безшовною, сплетеною в один шматок зверху вниз.
Тож вони сказали один одному: Давайте не зірвемо його, але ми відкинемо жеребки для кожного, хто це є. Так було виконано Писання: Мої шати були розділені між ними, і вони поклали долю на мою туніку. І солдати зробили саме це.
Його мати, сестра його матері Марія Клеопа та Марія Магдали були на хресті Ісуса.
Тоді Ісус, побачивши матір та учня, яких він любив стояти біля неї, сказав матері: «Жінка, ось твій син!».
Тоді він сказав учневі: "Ось ваша мати!" І з цього моменту учень взяв її до себе додому.
Після цього Ісус, знаючи, що все зараз було досягнуто, сказав виконувати Святе Письмо: «Я спрагу».
Там стояла банка, повна оцту; тому вони помістили губку, змочену в оцті поверх тростини, і принесли її до рота.
А отримавши оцет, Ісус сказав: «Все зроблено!». І, схиливши голову, він закінчився.
Це був день Підготовки, і євреї, щоб тіла не залишалися на хресті під час суботи (це був дійсно урочистий день у цю суботу), попросили Пилата, щоб їхні ноги були зламані та відібрані.
Тож солдати прийшли і зламали ноги першого, а потім другого, що був розп'ятий з ним.
Але вони прийшли до Ісуса і, побачивши, що він уже мертвий, не зламали йому ніг,
але один із солдатів вдарив по спині списом і тут же вийшла кров і вода.
Хто бачив, свідчить про це, і його свідчення правдиві, і він знає, що він говорить правду, щоб і ви могли повірити.
Це дійсно сталося тому, що Святе Письмо було виконано: жодні кістки не будуть зламані.
І ще один уривок Писання знову говорить: Вони звернуть погляд на того, кого прокололи.
Після цих подій Йосиф з Аріматеї, який був учнем Ісуса, але таємно, боячись євреїв, попросив Пілата взяти тіло Ісуса. Потім він пішов і взяв тіло Ісуса.
Нікодим, той, хто раніше ходив до нього вночі, також пішов і приніс суміш з мирри та алое близько ста кілограмів.
Потім вони взяли тіло Ісуса і загорнули його в бинти разом з ароматичними оліями, як це є звичай для поховання євреїв.
Тепер на тому місці, де його розіп'яли, був сад, а в саду новий гріб, в якому ще ніхто не був закладений.
Тому вони поклали Ісуса через підготовку євреїв, тому що ця гробниця була поруч.

Святий Амедео Лозанне (1108-1159)
Чернець цистерціан, потім єпископ

Бойова Гомілія V, SC 72
З'явиться знак хреста
"Воістину ти прихований Бог!" (Чи 45,15) Чому приховано? Тому що у нього не залишилося ні пишноти, ні краси, і все-таки сила була в його руках. Його сила там захована.

Хіба він не був схований, коли він передав руки грубим, а долоні були прибиті? Отвір для нігтів відкрився в його руках і його невинна сторона запропонувала собі рану. Вони іммобілізували його ноги, залізо перетнуло рослину і вони були закріплені на жердині. Це лише ті рани, які Бог зазнав за нас вдома і в руках. Ой! Наскільки благородними є його рани, які загоювали світові рани! Як перемогли його рани, якими він убив смерть і напав на пекло! (...) Ти, церква, ти, голубку, маєш тріщини в скелі та стіні, де можеш відпочити. (...)

А що ви будете робити (...), коли справа дойде до хмар з великою силою та величністю? Він зійде на перехресті неба і землі, і всі стихії розчиниться в терорі його пришестя. Коли він прийде, на небі з’явиться знак хреста, і Коханий покаже шрами рани та місце цвяхів, якими ви вдома його прибили його