Євангеліє від 9 квітня 2020 р. З коментарем
З Євангелія Ісуса Христа згідно Івана 13,1-15.
Перед святом Великодня Ісус, знаючи, що його час перейшов з цього світу до Отця, полюбив своїх, що були у світі, полюбив їх до кінця.
Поки вони вечеряли, коли диявол уже поклав у серце Юду Іскаріот, сина Симона, щоб зрадити його,
Ісус знаючи, що Отець дав йому все в свої руки і що він прийшов від Бога і повернувся до Бога,
він підвівся зі столу, відклав одяг і, взявши рушник, поклав його навколо талії.
Потім він налив води в таз і почав мити ноги учнів і обсушити їх рушником, який він оперезав.
І прийшов він до Симона Петра, і той сказав йому: Господи, ти вмиваєш мені ноги?
Ісус відповів: "Що я роблю, ти зараз не розумієш, але пізніше зрозумієш".
Симон Петро сказав йому: "Ти ніколи не вмиєш мені ноги!" Ісус сказав йому: "Якщо я не помию тебе, ти не будеш зі мною ніякої ролі".
Симон Петро сказав йому: "Господи, не тільки твої ноги, а й руки та голова!"
Ісус додав: «Хто купається, потрібно лише вмити ноги, і це все на світі; і ви чисті, але не всі ».
Насправді він знав, хто зрадив його; тому він сказав: "Не всі ви чисті".
Тож, коли він вимив їхні ноги і повернув їхній одяг, він знову сів і сказав їм: "Чи знаєте ви, що я зробив вам?"
Ти називаєш мене Учителем і Господом і добре кажеш, бо я є.
Тож якщо я, Господь і Господар, помили ноги, ви теж повинні один одному умити ноги.
Насправді я привів вам приклад, тому що, як я це зробив, і ви ».
Оріген (близько 185-253)
священик і богослов
Коментар до Іоанна, § 32, 25-35.77-83; SC 385, 199
"Якщо я не помию тебе, ти не будеш розлучатися зі мною"
«Знаючи, що Отець дав йому все і що він прийшов від Бога і повернувся до Бога, він підвівся зі столу». Те, що раніше не було в руках Ісуса, Отець повертає в його руки: не тільки певні речі, але й усі вони. Давид сказав: "Оракуле Господній до Господа мого: Сядьте праворуч мою, поки я не поставлю ваших ворогів як табурет для ваших ніг" (Пс. Вороги Ісуса насправді були частиною того "всього", що дав йому його Батько. (...) Через тих, хто відвернувся від Бога, той, хто за своєю природою не хоче залишати Отця, відвернувся від Бога. Він вийшов від Бога, щоб те, що відійшло від нього, повернулося з ним, тобто в його руки, з Богом, згідно з його вічним задумом. (...)
То що ж робив Ісус, миючи ноги своїх учнів? Хіба Ісус не зробив їхні ноги прекрасними, вимивши і обсушивши їх рушником, який він одягнув, на той момент, коли їм сповістять хороші новини? Тоді, на мій погляд, було виконано пророче слово: «Якими прекрасними є ноги вісника щасливих оголошень у горах» (Є 52,7; Рим 10,15). І все ж якщо Ісус, миючи ноги своїх учнів, робить їх прекрасними, як ми можемо виразити справжню красу тих, кого він цілком занурює у «Духа Святого і в огонь» (Мт. 3,11, 14,6)? Ноги апостолів стали прекрасними, щоб (...) вони могли поставити ногу на святу дорогу і ходити в тому, хто сказав: «Я - шлях» (Ів. 10,20, 53,4). Бо у кого в Ісуса були омиті ноги, і він один, той слідує тому живому шляху, який веде до Отця; таким чином немає місця для брудних ніг. (...) Щоб слідувати тому живому та духовному шляху (Євр. XNUMX) (...), потрібно помити ноги Ісусові, який поклав одяг його (...), щоб той рушник взяв нечистоту ніг у його тіло. це було його єдине плаття, бо "він перейняв наші болі" (Є XNUMX).