Гімн святого Павла милосердю, любов — найкращий шлях

благодійність це релігійний термін для любові. У цій статті ми хочемо залишити вам гімн коханню, мабуть, найвідоміший і піднесений, коли-небудь написаний. До появи християнства любов вже мала кількох прихильників. Найбільш видатним був Платон, який написав повний трактат про це.

У той період,кохання називали еросом. Християнство вважало, що цієї пристрасної любові до пошуку та бажання недостатньо, щоб виразити новизну біблійної концепції. Тому він уникає терміна ерос і замінює його на agape, що можна перекласти як захоплення чи благодійність.

Основна відмінність між двома типами любові полягає в наступному:любов до бажання, або ерос він ексклюзивний і споживається двома людьми. З цієї точки зору втручання третьої особи означало б кінець цього кохання, зраду. Іноді навіть приїзд син може поставити цей тип любові в кризу. Навпаки,agape включає всіх в тому числі і ворога

Ще одна відмінність полягає в тому, щоеротична любов або закоханість сама по собі не триває довго або триває лише зміною об’єктів, послідовним закохуванням у різних людей. Проте милосердя залишається назавжди, навіть тоді, коли віра і надія зникла.

Однак між цими двома видами любові немає чіткого поділу, а радше розвиток, зростання. Л'Ерос для нас це відправна точка, тоді як агапе є точкою прибуття. Між ними є весь простір для виховання в любові та зростання в ній.

Пол пише прекрасний трактат про кохання в Новий Завіт називається "гімн благодійності», і ми хочемо залишити це вам у цій статті.

Гімн благодійності

Навіть якщо Я говорив мовами людей і ангелів, але я не мав милосердя, я як a бронзо що резонує або дзвінкі тарілки.

Що якби я мав дар пророцтва і якби я знав усі таємниці й усе знання, і мав би повноту віри, щоб гори пересувати, але любові не мав, то я ніщо.

А якщо теж поширювати я віддав своє тіло на спалення, але не мав милосердя, ніщо мені не допомагає.

Благодійність вона терпляча і доброзичлива. Благодійність вона не заздрісна. благодійність, він не хвалиться, не надимається, не відчуває нестачі поваги, не шукає свого, не злиться, не враховує отриманої шкоди, не насолоджується несправедливістю, але він задоволений правди. Усе охоплює, всьому вірить, усього сподівається, усе терпить.

Благодійність це ніколи не закінчиться. Пророцтва зникнуть; дар мов припиниться, і наука зникне.
Наше знання недосконале, а наше пророцтво недосконале. Але коли приходить те, що ідеальне,
те, що є недосконалий зникне.

Коли я був дитиною, я говорив, як дитина, Я думав у дитинстві, міркував я в дитинстві. Але, ставши чоловіком, я покинув те, чим був у дитинстві. Тепер ми бачимо, як у дзеркалі, плутано;
але потім побачимося віч-на-віч. Зараз я знаю недосконало, але потім буду знати досконало,
як мене також знають. Отже, це три речі які залишаються: віри, надії та милосердя; але найбільше з усіх - милосердя!