Для Папи сексуальне задоволення – це дар Божий
«Сексуальне задоволення — божественний дар». Папа Франциск продовжує свою катехизацію про смертні гріхи і говорить про хтивість як про другого «демона», який ховається в людському серці. Цей порок стосується жадібності до іншої людини, отруйного зв’язку, який часто створюється між людьми, особливо в сфері сексуальності.
Папа нагадує, що Біблія не засуджує статевий інстинкт, навіть якщо сексуальний вимір і любов, яка включає в себе людство, не позбавлені небезпеки.
Тамзакохуватися, — пояснює Франческо, — це один із найдивовижніших досвідів у житті. Багато пісень на радіо говорять про цю тему: любов що світяться, любові, яких завжди шукали, але ніколи не досягли, любові, настільки ж радісні, як і муки. І ніхто не може пояснити тому що ми закохаємося. У багатьох відношеннях любов є безумовною, без видимої причини.
Папа пояснює, чому хіть спотворює закоханість
Але цю любов можна спотворити демон хтивості, ненависний порок, який руйнує людські стосунки. Вам просто потрібно переглянути щоденні новини, щоб це побачити. Скільки стосунків, які починалися добре, потім перетворилися на токсичні стосунки, засновані на володінні іншим.
Папа пояснює, що це стосунки, в яких цнотливості бракує, яку не слід плутати зі статевою стриманістю, а радше є чеснотою, яка передбачає відсутність володіння іншим. Любити означає поважати інший, шукати свого щастя, вирощуватиспівпереживання за його почуття і цінувати красу його тіла, його психологію і його душу, які не належать нам.
La луссуріязамість цього він краде, руйнує, швидко витрачається, він не хоче слухати іншого, а лише для задоволення власних бажань і задоволень. Хтивий тільки шукає ярлики, не розуміючи, що любов вимагає часу і терпіння.
Ще одна причина, чому хіть ненависна це тому, що сексуальність, серед усіх людських задоволень, має потужний голос. Це передбачає всі почуття, проживає як в тіла що в психіці і це чудово. Однак якщо він не прийде контролюється терпінням, якщо це не вставлено у стосунки та історію, у якій двоє людей перетворюють це на танець кохання, воно стає одним цілим катена яка позбавляє особистість її свободи.
Для Папи перемога в битві з хітью може бути викликом на все життя. Однак приз цієї битви є найважливішим з усіх, тому що зберегти красу, створену Богом коли він уявляв кохання між чоловіком і жінкою. Ця любов спрямована не на використання іншого, а на любов.