Що таке гріхи? Кілька прикладів, щоб їх розпізнати

Кілька прикладів вічні гріхи.

Il Катехизис описує два основних типи. По-перше, гріх грішний здійснюється, коли «в менш серйозній речі [дел смертний гріх], норма, передбачена моральним законом, не дотримується "(CCC 1862). Іншими словами, якщо хтось робить щось аморальне, але річ недостатньо серйозна, щоб бути вкрай аморальною, вона робить лише веніальний гріх.

Наприклад,навмисна ненависть це може бути гріх або смертний гріх, залежно від тяжкості ненависті. Катехизис пояснює: “Добровільна ненависть суперечить доброчинності. Ненависть до ближнього - гріх, коли людина навмисно хоче для нього зла. Ненависть до ближнього - тяжкий гріх, коли навмисне бажають йому серйозної шкоди. «Але я кажу вам: любите своїх ворогів і моліться за переслідувачів, щоб ви були дітьми вашого Небесного Батька ...» (Мт 5,44, 45-XNUMX).

Інший приклад - образлива мова. "П'ята заповідь забороняє образливі слова, але це буде серйозним правопорушенням лише через обставини або наміри злочинця" (CCC 2073).

Другий тип веніального гріха стосується ситуацій, коли справа є досить серйозною, щоб бути вкрай аморальною, але у злочині відсутній принаймні один з інших важливих елементів, необхідних для смертного гріха.

Катехизис пояснює, що лише веніальний гріх здійснюється "тоді, коли хтось серйозно порушує моральний закон, але без повного знання або без повної згоди" (CCC 1862).

Прикладом цього може бути мастурбація. Катехизис № 2352 пояснює: «Під мастурбацією мається на увазі добровільне збудження статевих органів з метою отримання від них венеричного задоволення. "І Учительство Церкви - згідно з постійною традицією - і моральне почуття вірних без вагань заявили, що мастурбація - це внутрішньо і серйозно невпорядкований вчинок". "Незалежно від причини, навмисне використання сексуального потенціалу поза нормальними шлюбними стосунками по суті суперечить його цілі". Сексуальна насолода шукається в ньому поза "сексуальними стосунками, які вимагає моральний порядок, що реалізує в контексті справжньої любові цілісне почуття взаємного самовіддачі та продовження роду".

Для того, щоб сформулювати справедливе судження про моральну відповідальність випробовуваних та направити душпастирські дії, буде розглянуто афективну незрілість, силу звичок, що укладені, стан мук чи інших психічних або соціальних факторів, які можуть пом'якшити, якщо навіть не звести моральну провину до мінімуму ».

Джерело: Catholicsay.com.