Чи знаєте ви, що є найбільшою таємницею Святої Меси?
Il Свята Жертва Меси це основний спосіб, яким ми, християни, повинні поклонятися Богу.
Через нього ми отримуємо благодаті, необхідні для боротьби з гріхами і просити прощення гріхів; підтримувати глибоке спілкування з Богом, з братами та сестрами.
Через Святу Жертву це також можливо заспокоїти божественний гнів, святкуйте славу Божу в Ісусі Христі, в Діві Марії та у Святих; ми також можемо забрати душі з чистилища на небо.
La Месу встановив сам Бог, Ісусе Христі, на Тайній вечері, як спосіб зберегти присутність і життя, зробивши його постійним, Святою Жертвою Хреста, яку він би здійснив, на користь спасіння людства, що впало в гріх.
Проливши свою кров, Ісус остаточно спокутував всю провину, сплатив усі борги, витер усі сльози, очистив усе нечисте, освятив усіх, хто впав у гріх.
З цієї Жертви випливає вибір: або прийняти Царство Боже (через хрещення, досвід таїнств і втечу від гріха) або правління сатани (жити за нашою волею, без покаяння).
У Месі ми переживаємо той момент Спасіння. Тіло Боже і Його Кров розділені, тобто відбувається спалення, навіть якщо жертву, Господа нашого Ісуса Христа, вбивають безкровним способом (без болю).
Можна сказати, що Меса - це святкування і пам'ять про хресну смерть Ісуса. Зі смертю Христа ми святкуємо Його славне Воскресіння, але це не робить Імшу "бенкетом", а хвилиною поклоніння і споглядання слави Божої, яка є "бенкетом", але не таким, як ми це розуміємо сьогодні .
Отже, неділя - це день, коли ми, християни, збираємося, щоб відсвяткувати мертвих і воскреслого Бога, згадати героїв Віри та поспілкуватися з Господом на Євхаристійному бенкеті.
Це також час братнього спілкування та відпочинку та радості для всієї громади. Іншими словами, не відвідувати святу месу в неділю - це «смертний гріх», оскільки він безпосередньо впливає на третю заповідь Божого закону: «Не забудь освятити свята».
Сан-Піо з Пьетрельчини він сказав, що ми повинні бути присутніми на месі, «як це зробили Пресвята Діва та благочестиві жінки. Подібно до св. Івана Євангеліста, він був свідком Євхаристійної жертви та кривавої Жертви Хреста ».