Відвідування Пресвятої Богородиці, святого дня 31 травня

Історія про відвідування Пресвятої Богородиці

Це досить пізнє свято, яке датується лише 13-м чи 14-м століттям. По всій Церкві було широко встановлено, щоб молитися за єдність. Поточна дата святкування була встановлена ​​в 1969 році, щоб слідувати Благовіщенню Господньому та передувати Різдву святого Іоанна Хрестителя.

Як і більшість бенкетів Марії, він тісно пов'язаний з Ісусом та його спасительною роботою. Найпомітнішими акторами драми в гостях (див. Лука 1: 39-45) є Марія та Єлизавета. Однак Ісус та Іван Хреститель крадуть шоу прихованим чином. Ісус змушує Івана стрибати від радості, радості месіанського спасіння. Єлизавета, у свою чергу, сповнена Святого Духа і звертається до Марії, висловлюючи хвалу, слова, що лунають протягом століть.

Корисно пам’ятати, що у нас немає журналістської розповіді про цю зустріч. Скоріше Лука, виступаючи за Церкву, пропонує представлення сцени молитовного поета. Похвала Єлизавети Марії як "матері мого Господа" може розглядатися як перша відданість Церкви Марії. Як і вся справжня відданість Марії, слова Єлизавети (Церкви) спочатку хвалять Бога за те, що Бог зробив Марії. Тільки по-друге, він хвалить Марію за довіру до слів Бога.

Потім приходить Магніфікат (Луки 1: 46-55). Тут сама Марія - як Церква - простежує всю свою велич до Бога.

відображення

Одне з викликів у літанії Марії - «Ковчег завіту». Як і Ковчег Завіту минулого, Марія вносить присутність Бога у життя інших людей. Поки Давид танцював перед Ковчегом, Іван Хреститель стрибає від радості. У той час як Ковчег допомагав об'єднати 12 племен Ізраїлю, розташовуючись у столиці Давида, тому Марія має владу об'єднати всіх християн у своєму сині. Іноді відданість Марії, можливо, викликала деякий поділ, але ми можемо сподіватися, що справжня відданість приведе всіх до Христа і, отже, один до одного.