Таблетки віри 31 грудня "Народжені перед усіма століттями"

Дорогі брати, ми читаємо, що у Христа є два народження; обидва є вираженням божественної сили, яка перевершує нас абсолютно. З одного боку, Бог породжує свого Сина від себе; з іншого, діва зачає його за допомогою втручання Бога ... З одного боку, він народжений для створення життя; з іншого, щоб забрати смерть. Там він народився від Отця; тут, його приносять у світ чоловіки. Для свого покоління від Отця він є джерелом людини; за його людське народження, вільна людина. Обидва народження неефективні і водночас нероздільні ...

Коли ми навчаємо, що у Христі є два народження, ми не маємо на увазі, що Син Божий народжується двічі, але ми підтверджуємо подвійність природи в одному і тому ж Сині Божому. З одного боку, народилися ті, хто вже існував; з іншого, породжуються ті, хто ще не існував. Благословенний євангеліст Іоанн підтверджує це цими словами: "На початку було Слово, і Слово було з Богом, і Слово було Богом", і знову: "І Слово стало плоттю".

Отже, Бог, що був з Богом, вийшов із нього, і плоть Божа, яка не була в ньому, походила від жінки. Таким чином Слово стало тілом не тому, що Бог розведений в людині, а тому, що людина славно піднесена в Богові. Тому Бог народився не двічі, але з цими двома народженнями - від Бога та від людини - Єдинородний Син Отця хотів бути Богом і людиною в одній людині: "Хто тоді може сказати своє народження?" (Є 53,8 Vulg)

ГІАКУЛАТОРІЯ ДНЯ
Мати моя, довіряй і сподіваюсь, у тебе я довіряю і відмовляюся від себе.