2019 рік святої Бернадетти. Життя і таємниці провидця Лурда

Усе, що ми знаємо про Об’явлення та Послання з Лурда, приходить до нас від Бернадетти. Тільки вона бачила, а тому все залежить від її свідчень. Так хто така Бернадетт? У його житті можна виділити три періоди: мовчазні роки дитинства; «громадське» життя в період Об’явлень; «приховане» життя монаха в Невері.

Тихі роки
Коли справа доходить до Об’явлень, Бернадетту часто представляють як бідну, хвору та неосвічену дівчину, яка жила в бідності в Кашо. Це так, але так було не завжди. Коли вона народилася на млині Болі 7 січня 1844 року, вона була старшою дочкою Франческо Субіру та Луїзи Кастеро, вийшла заміж за справжнього кохання. Бернадетта виросла в єдиній родині, в якій ми любимо і молимося разом. Так минають 10 років великого спокою, вирішальних років її дитинства, які подарують їй дивовижну стійкість і врівноваженість. Подальше впадіння в біду не зітре в ній цього людського багатства. Правда також, що Бернадетт у 14 років мала зріст лише 1,40 м і страждала від нападів астми. Але він мав живий, спонтанний, охоче, щедрий характер, не вміючи брехати. У нього була власна любов до себе, що змусило матір Ваузу в Невері сказати: «Грубий характер, дуже образливий». Бернадетта шкодувала про свої недоліки, але вона віддано боролася з ними: коротше кажучи, у неї була сильна особистість, навіть якщо вона була трохи груба. У неї не було можливості відвідувати школу: вона мала служити в таверні тітки Бернарди або допомагати по дому. Ніякого катехизму: його бунтівна пам'ять не засвоювала абстрактних понять. У 14 років, не вміючи ні читати, ні писати, її виключають, страждає і реагує. У вересні 1857 року її відправили до Бартре. 21 січня 1858 року Бернадетт повернулася до Лурда: вона хотіла причаститися... Вона зробить це 3 червня 1858 року.

«Громадське» життя
Саме в цей період починаються Об’явлення. Серед занять звичайного життя, як-от пошук сухих дров, тут Бернадетта стикається з таємницею. Шум «як порив вітру», світло, присутність. Яка його реакція? Він одразу демонструє здоровий глузд і здатність до значної розрізнення; вважаючи, що вона не права, вона використовує свої людські здібності: дивиться, тре очі, намагається зрозуміти.. Потім вона звертається до супутників, щоб з’ясувати свої враження: «Ти щось бачив? ". Він одразу ж звертається до Бога: промовляє вервиці. Він іде до церкви і просить поради у о. Пом’яна у його сповіді: «Я бачив щось біле, що мало форму дами». На запитання комісара Жакомета вона з дивовижною впевненістю, розсудливістю та переконанням у неосвіченій дівчині відповідає: «Акеро... Я не сказала Богоматері... Господи, вона все змінила». Вона з відстороненістю розповідає про те, що побачила, з надзвичайною свободою: «Я відповідаю вам сказати, а не змусити вас у це повірити».

Він говорить про Привиди з точністю, нічого не додаючи і не віднімаючи. Лише раз, налякавшись грубості рев. Пейрамале, додає слово: «Пане парохе, Пані завжди просить капличку, навіть якщо вона маленька»». У своїй Декларації про об’явлення монсеньйор Лоуренс підкреслює: «Простота, відвертість, скромність цієї дівчини... вона розповідає все без показності, з зворушливою наївністю... і на багато запитань, які їй звертаються. , не вагаючись від чітких відповідей, точних, заснованих на твердому переконанні». Нечутлива до погроз, а також до переваг, «Щирість Бернадетти є незаперечною: вона нікого не хотіла обдурити». Але вона не буде самообманом... чи не стане вона жертвою галюцинації? - питає Владика? Тоді згадайте спокій Бернадетти, її здоровий глузд, відсутність будь-якої екзальтації, а також той факт, що Привиди не залежать від Бернадетти: вони трапляються, коли Бернадетта їх не чекає, і протягом двох тижнів, двічі, коли Бернадетта йде до гроту, леді немає. На завершення Бернадетт довелося відповісти глядачам, шанувальникам, журналістам і постати перед цивільними та релігійними слідчими комісіями. Ось тепер її зняли з недійсності й за прогнозами мусять стати публічною особою: на неї настає «справжній медіа-шторм». Знадобилося багато терпіння й гумору, щоб витримати і зберегти справжність його свідчень. Вона нічого не приймає: «Я хочу залишитися бідною». Вона не починає благословляти подаровані їй вервиці: «Я не ношу палантин». Вона не буде торгувати медалями «Я не купець», а коли їй показують фотографії з її портретом, вона вигукує: «Десять су, це все, що я вартую! У такій ситуації жити в Кашо неможливо, Бернадетт треба захищати. Парафіяльний священик Пейрамале і мер Лакаде досягають згоди: Бернадетт приймуть як «хвору бідну» у хоспісі, яким керують Сестри Неверські; він прибув туди 15 липня 1860 р. У 16 років почав вчитися читати і писати. Досі можна побачити в церкві Бартреса його «прути». Згодом він часто буде писати листи до родини, а також до Папи! Ще живучи в Лурді, він часто відвідує родину, яка тим часом переїхала в «батьківську хату». Вона допомагає деяким хворим людям, але перш за все шукає власного шляху: ні за що й без приданого, як їй стати релігійною? Нарешті він може увійти до сестер Неверських, «тому що вони мене не примушували». З цього моменту він мав чітке уявлення: «У Лурді моя місія закінчена». Тепер він повинен скасувати себе, щоб звільнити місце для Мері.

«Прихований» маршрут у Невері
Вона сама вживала такий вираз: «Я прийшла сюди сховатися». У Лурді нею була Бернадетта, провидиця. У Невері вона стає сестрою Марі Бернард, святою. Часто йшлося про суворість монахинь по відношенню до неї, але треба точно розуміти, що Бернадетта була випадковістю: їй довелося втекти від цікавості, захистити її, а також захистити Конгрегацію. Бернадетт розповість історію Об’явлень перед громадою зібраних сестер наступного дня після свого прибуття; тоді йому більше не доведеться про це говорити. Її триматимуть у Материнському домі, поки вона прагне доглядати за хворими. У день її професії для неї не передбачено жодного заняття: тоді єпископ доручить їй «завдання молитви». «Моліться за грішників», — сказала Пані, і вона буде вірна посланню: «Моя зброя, ти напишеш Папі, це молитва і жертва». Постійні хвороби зроблять її «стовпом лазарету», а потім у салоні йдуть нескінченні сеанси: «Ці бідні єпископи, краще б вони залишилися вдома». Лурд дуже далеко… повернення до гроту ніколи не відбудеться! Але кожен день, духовно, вона робить паломництво туди.

Він не говорить про Лурд, він живе цим. «Ви повинні бути першим, хто пережив повідомлення», - каже о. Дус, її сповідник. І насправді, після того як помічник медсестри, вона поволі входить в реальність хворої. Він зробить це «своїм заняттям», прийнявши всі хрести, за грішників, в акті досконалої любові: «А все-таки вони наші брати». Протягом довгих безсонних ночей, приєднуючись до мас, які святкуються в усьому світі, вона пропонує себе як «живу розп’яту» у величезній битві темряви і світла, пов’язану з Марією таємницею Відкуплення, з її очима, спрямованими на розп'яття: «тут я черпаю свою силу». Помер у Невері 16 квітня 1879 року у віці 35 років. Церква проголосить її святою 8 грудня 1933 року не за те, що об’явлення їй прихильно ставилися, а за те, як вона відповіла на них.