22 лютого свято Божого Милосердя: справжнє одкровення Ісуса

Одкровення Ісуса до святої Фаустини: роки, проведені в монастирі, сестра Фаустина були багаті на надзвичайні дари, такі як одкровення, видіння, приховані клейма, участь у Страсті Господній, дар білокації, читання людських душ, дар пророцтва, рідкісний дар містичних заручин та шлюбу .

Звіт Я живу з Богом, Благословенною Матір’ю, ангелами, святими, душі в Чистилищі - з усім надприродним світом - були для неї такими ж реальними, як і світ, який вона сприймала своїми почуттями. Незважаючи на те, що вона була так пишно наділена надзвичайними ласками, сестра Марія Фаустіна знала, що насправді вони не становлять святості. У своєму щоденнику він писав: "Ні благодаті, ні одкровення, ні захоплення, ні дарунки, що даруються душі, не роблять її досконалою, а навпаки, тісний союз душі з Богом. Ці дари є лише прикрасою душі, але вони не становлять ні її сутності, ні його досконалість. Моя святість і досконалість полягають у тісному поєднанні моєї волі з волею Божою ».

Історія послання та відданість божественному милосердю

Послання Божого Милосердя, що сестра Фаустина отриманий від Господа був спрямований не лише на його особисте зростання у вірі, але й на благо людей. За наказом нашого Господа намалювати образ за зразком, який бачила сестра Фаустина, також надійшло прохання про вшанування цього образу спочатку в каплиці монахинь, а потім у всьому світі. Те саме стосується одкровень Шапле. Господь попросив, щоб цю Каплету читала не тільки сестра Фаустіна, але й інші: "Заохочуйте душі читати Шапле, яку я вам дав".

Те саме стосується одкровення свята Милосердя. “Свято Милосердя з’явилося з глибини моєї ніжності. Я хочу, щоб це урочисто святкували у першу неділю після Великодня. Людство не матиме миру, поки воно не перетвориться на джерело Мого Милосердя ». Ці прохання Господа, адресовані сестрі Фаустині між 1931 і 1938 роками, можна вважати початком Послання Божественного Милосердя та Відданості в нових формах. Завдяки відданості духовних керівників сестри Фаустини о. Михайло Сопоцко та о. Джозеф Андраш, SJ та інші - включаючи марійців Непорочного Зачаття - це повідомлення почало поширюватися по всьому світу.

Однак важливо пам’ятати про це послання Божественного Милосердя, відкрите святій Фаустині і для нашого нинішнього покоління це не нове. Це потужне нагадування про те, ким є Бог і яким був з самого початку. Ця істина про те, що Бог у своїй природі Сам Любов і Милосердя, дається нам нашою іудео-християнською вірою та Божим самовідкриттям. Завісу, що приховувала таємницю Бога від вічності, підняв сам Бог. У своїй добрі та любові Бог вирішив відкритись нам, своїм створінням і здійснити свій вічний план спасіння. Він зробив це частково через старозавітних патріархів, Мойсея та пророків, і повністю через Його єдиного Сина, нашого Господа Ісуса Христа. В особі Ісуса Христа, зачатого силою Святого Духа і народженого від Діви Марії, невидимий Бог став видимим.

Ісус відкриває Бога як милосердного Батька

У Старому Завіті часто і з великою ніжністю говориться про Боже милосердя, однак саме Ісус своїми словами та діями надзвичайно відкрив нам Бога як Люблячого Батька, багатого милосердям і багатого добротою та любов'ю . У милосердній любові та турботі Ісуса про бідних, пригноблених, хворих та грішників, і особливо у своєму вільному виборі взяти на Себе покарання за наші гріхи (справді жахливі страждання та смерть на Хресті), щоб, звільнившись від руйнівних наслідків та смерті, Він виявив надзвичайно велику і радикальну велич Божого любов і милосердя до людства. В своїй особі Боголюдини, єдиної сутності з Отцем, Ісус виявляє і є Любов і Милосердя самого Бога.

Послання Божої любові та милосердя особливо відоме в Євангеліях.
Доброю новиною, яку розкриває Ісус Христос, є те, що Божа любов до кожної людини не знає меж, і жоден гріх чи невірність, якими б жахливими вони не були, не відокремлять нас від Бога і Його любові, коли ми з впевненістю звернемося до Нього і будемо шукати Його милості. Божа воля - це наше спасіння. Він зробив усе для нас, але оскільки зробив нас вільними, він запрошує нас обрати Його та взяти участь у його божественному житті. Ми стаємо учасниками Його божественного життя, коли віримо в Його об'явлену правду і довіряємо Йому, коли ми любимо Його і залишаємось вірними Його слову, коли шануємо Його і шукаємо Його Царства, коли приймаємо Його в Причасті і відвертаємось від гріха; коли ми дбаємо і прощаємо одне одного.