5 етапів трауру в іудаїзмі

Коли в єврейському світі оголошується смерть, говориться наступне:

Іврит: ברוך דיין האמת.
Транслітерація: Baruch dayan ha-emet.
Англійська: "Благословенний суддя істини".
На похороні члени сім'ї зазвичай говорять подібне благословення:

Іврит: ברוך אתה ה 'אלוהינו מלך העולם, דיין האמת.
Транслітерація: Барух атах Адонай Елохейну мелех хаолам, даян ха-емет.
Англійська: "Благословенний ти, Господи, Боже наш, цар Всесвіту, суддя правди".

Отже, тривалий період трауру починається з ряду законів, заборон та дій.

П’ять етапів трауру
У юдаїзмі існує п'ять етапів трауру.

Між смертю та похованням.
Перші три дні після поховання: відвідувачів іноді не рекомендують відвідувати в цей період, оскільки витік все ще занадто свіжий.
Шива (שבעה, буквально «сім»): період трауру через сім днів після поховання, що включає перші три дні.
Шлошим (שלושים, буквально «тридцять»): 30 днів після поховання, що включає шиву. Траур повільно повертається до суспільства.
Дванадцятимісячний період, який включає шлошім, в якому життя стає більш рутинним.

Хоча період жалоби для всіх родичів закінчується після шльошима, для тих, хто оплакує маму чи батька, він триває дванадцять місяців.

Шива
Шива починається негайно, коли труну засипають землею. Скорботні, які не мають змоги піти на кладовище, починають шиву в приблизний момент поховання. Шива закінчується через сім днів після ранкового молебню. Днем поховання вважається перший день, навіть якщо це не повний день.

Якщо шива розпочалася і настає важливе свято (Рош Хашана, Йом Кіпур, Єврейська Пасха, Шавуот, Сукот), шиву вважають закінченою, а решту днів скасовують. Причина в тому, що обов’язково радіти у відпустці. Якщо смерть настала під час самих свят, поховання та шива починаються пізніше.

Ідеальним місцем для сидіння шиви є будинок померлого, оскільки його дух продовжує жити там. Траур миє руки перед тим, як увійти до будинку, з'їдає їжу співчуття та готує будинок до жалоби.

Обмеження та заборони Шиви
У період шиви існує ряд традиційних обмежень та заборон.

Вихід із будинку жалоби обмежений.
Дзеркала прикриті. Існують різні причини, одна з яких занепокоєна людина не повинна покращувати свій зовнішній вигляд у цей період.
Траур сидить на низькому табуретці.
Шкіряне взуття заборонено (в давнину шкіряне взуття було символом багатства та затишку).
Привітання заборонено як скорботному учаснику, так і тим, хто приходить висловити співчуття. Виняток - субота (Шабат).
Купання заборонено. Бруд можна видалити місцево водою з милом.
Стрижка заборонена.
Гоління чоловікам заборонено.
Обрізати нігті заборонено.
Прати одяг заборонено, крім одягу, який можна носити по суботах.
Заборонено носити новий одяг. (Після закінчення періоду шиви до кінця 12-го місяця, якщо потрібно придбати новий одяг, учасник, що сумує, повинен мати когось, хто його спочатку носить, щоб він більше не вважався "новим".)
Подружні стосунки заборонені.
Вивчення Тори заборонено, оскільки це джерело великої радості.
Вести бізнес заборонено. Є деякі винятки (наприклад, серйозні збитки).

Сторони-учасниці заборонені.
У Шабат траур дозволено покидати жалобний будинок, щоб перейти до синагоги та не носити свого рваного одягу. Одразу після вечірнього богослужіння в суботу ввечері траур відновляється повний стан жалоби.

Співчуття викликає під час Шиви
Подзвонити в шиву - це міцва, що означає відвідувати будинок шиви.

"І саме після смерті Авраама Бог благословив Ісаака, свого сина" (Буття 25:11).
З тексту випливає, що благословення та смерть Ісаака були пов’язані, тому рабини інтерпретували це в тому сенсі, що Бог благословив Ісаака, втішаючи його в жалобі. Мета заклику шиви - допомогти полегшити плач його почуття самотності. Але в той же час відвідувач чекає, як засмучений учасник розпочне розмову. Смутку диктувати, про що він хоче говорити і висловлюватися.

Останнє, що відвідувач каже плакати перед від’їздом, це:

Іврит: המקום ינחם אתכם בתוך אבלי ציון וירושלים
Транслітерація: HaMakom yenacheim etchem betoch sha'ar aveiliei Tzion v'Eerushalayim
Англійська: Нехай Бог потішить вас серед інших плакачів із Сіону та Єрусалиму.
Шлошим
Заборони, які продовжують діяти на Шиві, - це не стрижка, гоління, стрижка нігтів, носіння нового одягу та відвідування вечірок.

Дванадцять місяців
На відміну від підрахунку шиви і шльошима, підрахунок 12 місяців починається з дня смерті. Важливо підкреслити, що це 12 місяців, а не рік, оскільки у випадку високосного року траур все ще нараховує лише 12 місяців і не рахує весь рік.

Каддіш Морнера читається протягом 11 місяців після закінчення кожного молебню. Це допомагає втішити тих, хто в жалобі, і сказати, що вони знаходяться лише в присутності принаймні 10 чоловіків (мініан), а не у приватних.

Ізкор: Поклик загиблих
Промовляють молитву Іцкора в певний час року, щоб віддати пошану померлому. Одні мають звичку вперше говорити це про першу відпустку після смерті, а інші чекають до кінця перших 12 місяців.

Йізкор кажуть про Йом Кіпур, єврейську Пасху, Шавуот, Сукот та ювілейну річницю (дата смерті) та в присутності міньяна. Усі ці дні запалюється свічка "Ізискор" на 25 годин.

З моменту смерті і до кінця Шлошима чи 12 місяців - на поверхні, існують суворі закони. Але саме ці закони забезпечують нам комфорт, необхідний для полегшення болю та втрат.

Частини цієї публікації були оригінальними внесками Каріна Мельца.