8 речей, які потрібно знати про Непорочне Зачаття

Da Паоло Тессьоне - Грудень 8, 2019

Сьогодні, 8 грудня, свято Непорочного Зачаття. Він відзначає важливий момент католицького вчення і є святим днем зобов’язань.

Ось 8 речей, які потрібно знати про викладання та про те, як ми це відзначаємо.

1. До кого відноситься Непорочне Зачаття?
Існує популярна ідея, яка стосується зачаття Ісуса Дівою Марією.

Чи не

Натомість це стосується особливого способу, яким замислювалася сама Діва Марія.

Ця концепція не була незайманою. (Тобто він мав батька людини і матір людини). Але це було особливим та унікальним по-іншому. . . .

2. Що таке непорочне зачаття?
Катехізис Католицької Церкви пояснює це так:

490 Щоб стати матір'ю Спасителя, Марія "збагатилася Богом відповідними дарами для такої ролі". У момент Благовіщення ангел Гавриїл вітає її як "повну благодаті". Дійсно, для того, щоб Марія дала вільну згоду своєї віри на оголошення свого покликання, потрібно було її цілком підтримати благодать Божу.

491 Протягом століть Церква все більше усвідомлює, що Марія, «повна благодаті» через Бога, була викуплена з моменту зачаття. Це те, що визнає догмат Непорочного Зачаття, як проголосив папа Пій IX у 1854 році:

Пресвята Діва Марія з першого моменту свого зачаття була від єдиної благодаті та привілею Всемогутнього Бога і в силу заслуг Ісуса Христа, Спасителя людського роду, захищена від будь-якої плями первісного гріха.

3. Чи означає це, що Марія ніколи не грішила?
Так, через те, як спокутування було застосовано до Марії під час її зачаття, вона була захищена не лише від започаткування первородного гріха, але й від особистого гріха. Катехізис пояснює:

493 Батьки східної традиції називають Божу Матір "Всесвятою" (Панагія) і відзначають її як "вільну від будь-якої плями гріха, наче вона була сформована Духом Святим і сформувалася як нова істота". Благодаттю Божою Марія залишалася вільною від будь-якого особистого гріха протягом свого життя. «Нехай це зробиться зі мною за вашим словом. . ".

4. Чи означає це, що Марія не потребувала, щоб Ісус помер на Хресті для неї?
Ні. Те, про що ми вже згадували, стверджує, що Марія була задумана непорочною як частина її буття "повної благодаті" і тому "викуплена з моменту зачаття" "особливою благодаттю та привілеєм Всемогутнього Бога і в силу заслуг Ісуса Христа, Спасителя людського роду ".

Катехизис продовжується, підтверджуючи:

492 "Пишність цілковито неповторної святості", якою Марія "збагатилася з першого моменту свого зачаття", походить повністю від Христа: вона "викуплена в більш піднесеному вигляді через заслуги свого Сина". Отець благословив Марію більше, ніж будь-яка інша людина, створена «в Христі з кожним духовним благословенням в небесних місцях» і вибрала її «в Христі до заснування світу, щоб бути святою і непоправною перед ним у любові».

508 Серед нащадків Єви Бог вибрав Діву Марію матері своєї Сина. "Повна благодаті", Марія - "найпрекрасніший плід викуплення" (SC 103): з першого моменту зачаття вона повністю збереглася від плями споконвічного гріха і залишилася чистою від усіх особистих гріхів під час неї життя.

5. Як це робить Марію паралельною Єві?
І Адам, і Єва були створені непорочними, без первородного гріха чи його плями. Вони впали благодатью і через них людство було змушене грішити.

Христос і Марія також були задумані непорочними. Вони залишилися вірними і через них людство було викуплено від гріха.

Тому Христос є Новим Адамом, а Марія Новою Євою.

Катехізис зауважує:

494 .. . Як каже святий Іриней, "Покірність стала причиною порятунку як для себе, так і для всього людського роду". Тому не мало хто з ранніх Батьків із задоволенням стверджує. . .: "Вузол непокори Єви був розв'язаний послухом Марії: те, що діва Єва пов'язала через невіру, Марія звільнилася від своєї віри". Зустрічаючи її з Євою, вони називають її «Матір'ю живих» і часто стверджують: «Смерть для Єви, життя для Марії. "

6. Як це робить Марію іконою нашої долі?
Ті, хто помре в дружбі Божій і тому піде на небо, звільняться від усякого гріха і плями гріха. Таким чином, ми всі зробимося "непорочними" (латинська, immaculatus = "нержавіюча"), якщо залишимось вірними Богові.

Навіть у цьому житті Бог очищає нас і навчає нас у святості, і якщо ми помремо в його дружбі, але очищаючи її недосконало, він очистить нас в чистилищі і зробить нас непорочними.

Давши Марії цю благодать з першого моменту її зачаття, Бог показав нам образ нашої долі. Це показує нам, що це можливо для людини завдяки його благодаті.

Іван Павло II зауважив:

Розглядаючи цю таємницю з маріанської точки зору, ми можемо сказати, що “Марія, поряд зі своїм Сином, є найдосконалішим образом свободи та звільнення людства та Всесвіту. Саме їй, як Матері та Моделі, Церква повинна дивитися, щоб зрозуміти в цілому сенс своєї місії "(Конгрегація вчення про віру, Libertatis conscientia, 22 березня 1986 р., № 97; пор. Redemptoris Mater, n. 37 ).

Давайте зафіксуємо наш погляд, тому на Марію, ікону церкви-паломника в пустелі історії, але на шляху до славного місця небесного Єрусалиму, де вона [Церква] буде сяяти, як Наречена Агнця, Христос Господь [Аудиторія загалом, 14 березня 2001 р.].

7. Чи потрібно було Богові зробити Марію непорочною для її зачаття, щоб вона могла бути матір'ю Ісуса?
Ні. Церква говорить лише про Непорочне Зачаття як про щось "підходяще", те, що зробило Марію "придатним домом" (тобто придатним домом) для Сина Божого, а не тим, що було потрібно. Тому, готуючись до визначення догми, папа Пій IX заявив:

І тому [Отці Церкви] стверджували, що Пресвята Богородиця благодаттю повністю звільнилася від будь-якої плями гріха та від будь-якого зіпсування тіла, душі та розуму; що вона завжди була об'єднана з Богом і об'єдналася з ним вічним завітом; що ніколи не було в темряві, а завжди у світлі; і, отже, був цілком придатним домом для Христа, не через стан його тіла, а через його первісну благодать. . . .

Тому що це виборче судно, безумовно, не було доречним загальним пораненням, оскільки вона, настільки сильно відрізняючись від інших, мала лише спільну природу, а не гріх. Насправді цілком доречно було, що оскільки Єдинородний має Небесного Батька, якого Серафим возвеличує як тричі святого, тому він повинен мати на землі Матір, яка ніколи не була б без пишноти святості.

8. Як ми сьогодні святкуємо Непорочне Зачаття?
За латинським обрядом католицької церкви 8 грудня - це урочистість Непорочного Зачаття. У США та багатьох інших країнах це святий день зобов’язань.

Коли 8 грудня припадає на суботу, в Сполучених Штатах як і раніше дотримується заповідь відвідувати месу, навіть якщо це означає збиратися на меси два дні поспіль (оскільки кожна неділя також є святим днем обов'язків).