Ангели-охоронці: загальні поняття, їх ієрархія, їх функції

Якщо мова йде про Ангелів, то не бракує тих, хто посміхнувся пустотливо, ніби для того, щоб дати зрозуміти, що це тема, яка вийшла з моди, або простіше, що це дуже приємна історія, щоб змусити дітей спати. Навіть є такі, хто наважується плутати їх із інопланетянами чи заперечувати їх існування, оскільки "ніхто" їх не бачив. Однак існування ангелів - одна з істин нашої католицької віри.

Церква каже: "Існування бездуховних, безпредметних істот, яких Священне Писання зазвичай називає ангелами, є правдою віри" (Кіт 328). Ангели «є слугами і посланцями Божими» (Кіт. 329). «Як суто духовні істоти, вони мають інтелект і волю: вони особисті і безсмертні істоти. Вони вдосконалюють усі видимі створіння в досконалості »(Кіт 330).

Святий Григорій Великий, названий "лікарем небесних ополчення", каже, що "існування ангелів підтверджено майже на всіх сторінках Священного Писання". Безсумнівно, Писання сповнене ангельських втручань. Ангели закривають земний рай (Gn 3, 24), захищають Лот (Gn 19), рятуючи Агара та його сина в пустелі (Бут. 21, 17), тримають руку Авраама, піднятого, щоб убити сина Ісаака (Гн. 22, 11 ), принесіть допомогу та втіху Іллі (1 Цар. 19, 5), Ісаї (Іс. 6, 6), Єзекіїлу (Ез. 40, 2) та Даниїлу (Дн. 7, 16).

У Новому Завіті ангели виявляють у снах Йосифу, оголошують народження Ісуса пастирям, служать йому в пустелі і втішають його в Гефсиманії. Вони сповіщають про Воскресіння і присутні на його Вознесінні. Сам Ісус багато говорить про них у притчах та вченнях. Ангел звільняє Петра з в'язниці (Ac 12), а інший ангел допомагає диякону Філіпу перетворити ефіопця по дорозі до Гази (Ac 8). У книзі Об'явлення багато втручань ангелів зустрічаються як виконавці Божих наказів, включаючи покарання, нанесені людям.

Вони - безліч тисяч і тисяч (Дн. 7, 10 і Ап 5, 11). Вони служать духам, посланим на допомогу людям (Євр. 1:14). Звертаючись до сили Божої, апостол каже: "саме Він робить ангелів як вітри, а служителів - як полум'я вогню" (Євр. 1, 7).

У літургії Церква по-особливому святкує святого Михайла, святого Гавриїла та святого Рафаїла 29 вересня та всіх ангелів-охоронців 2 жовтня. Деякі автори говорять про Лезічіле, Урієле, Рафіеле, Етофіеле, Салатіеле, Еммануеле ... однак у цьому немає впевненості, а їхні назви не такі важливі. У Біблії згадуються лише перші три: Михаїл (Об. 12, 7; Ів. 9; Дн. 10, 21), Гавриїл, який сповіщає про Втілення Марії (Лк 1; Дн. 8, 16 та 9, 21), і Раффаель, який супроводжує Тобіаса в його подорожі в однойменній книзі.

Святому Михайлу зазвичай присвоюється титул архангела, як сказано в Гд 9, оскільки він є князем і главою всіх небесних армій. Християнське благочестя також приписало титул архангелів Габріеле і Раффаелу. Культ Сан-Мікеле дуже давній. Вже в IV столітті у Фригії (Мала Азія) було святилище, присвячене йому. У V столітті інший був зведений на півдні Італії, на горі Гаргано. У 709 році було збудовано ще одне велике святилище на горі Св. Михайла в Нормандії (Франція).

Ангели «є ранковими зірками та [...] дітьми Божими» (Йов 38, 7). Коментуючи цей текст, брат Луїс де Леон каже: "Він називає їх ранковими зірками, оскільки їх розум чіткіший за зірки і тому, що вони побачили світло на світанку світу". Св. Григорій Назіанцено каже, що "якщо Бог - це сонце, ангели - це його перші і найяскравіші промені". Святий Августин каже: "Вони дивляться на нас з гарячою любов'ю і допомагають нам, щоб ми теж могли дістатися до небесних воріт" (Com al Ps. 62, 6).

О небесні духи, друзі людей і слуги Божі, допоможіть мені в подорожі життєвими стежками до небесної Батьківщини. Амінь

Ви дружите з ангелами?

Їх ієрархія
Слово ангел походить від грецького ангелос і означає вісник. Серед них є окремі ступені чи ієрархії, які називаються хорами. Псевдо Діонісій Ареопагіт, християнський письменник четвертого століття, першим у своїй книзі «Містична теологія та небесна ієрархія» визначив з точністю та чіткістю функції та ієрархії дев’яти хорів ангелів.

Багато святих отців, такі як святий Григорій Великий, святий Іоанн Дамаскин, святий Томазо д'Акіно та інші слідували його теорії. Дев'ять хорів та орденів ангелів:

Ангели (Ap. 5, 11; Dn 7, 10);

Архангели (1 Тес. 4, 16);

Престоли,

Домініони,

князівства,

Сила (Еф. 1:21; Пт. 3:22);

Чеснота,

Херувіні (Ез. 10, 120; Gn 3, 24);

Серафіні (Іс. 6, 26).

Вони, як правило, розміщуються в такому порядку: ангели, архангели, князівства, сили, чесноти, панування, престоли, херувими та серафими.

Їх ієрархія не залежить від того, чи мають вони різну природу (так само, як і чоловіки за рівними за своєю суттю). На думку деяких, відмінності залежать від різних покладених на них завдань, тобто, за словами св. Томи Аквінського, від ступеня любові та святості кожного з них так само, як і серед людей є чіткі ступені святості. У цьому, за словами святого Томи, люди можуть зрівняти або перевершити ангелів. Діва Марія перевершує всіх ангелів не за своєю людською природою, яка є нижчою, а за більшою мірою святості. Священики мають ієрархію, що переважає ангелів за гідністю.

Ви об’єдналися з хором ангелів? Ви їх любите?

Їх функції

Ми знаємо, що є ангели, які захищають Нації, як багато святих отців навчають ще в четвертому столітті, такі як псевдо Діонісій, Ориген, святий Василій, святий Іоан Златоуст тощо. Святий Климент Олександрійський каже, що «божественний указ поширював ангелів між народами» (Стромата VII, 8). У Даниїлі 10, 1321 р., Ми говоримо про ангелів-захисників греків та персів. Святий Павло говорить про ангела-захисника Македонії (Дії 16, 9). Святий Михайло завжди вважався покровителем народу Ізраїлю (Дн. 10, 21).

У прикметах Фатіми ангел Португалії проявляється тричі 1916 року, кажучи трьом дітям: "Я ангел миру, ангел Португалії". Відданість святому ангелу-хранителю Королівства Іспанія розповсюдився у всіх частинах півострова знаменитим іспанським священиком Мануелем Домінго у Сол. декілька єпархій Національна асоціація Святого Ангела Іспанії. Цей приклад стосується і всіх інших країн світу.

Папа Іван Павло ІІ 30 липня 1986 р. Сказав: "Можна сказати, що функції ангелів, як послів Живого Бога, поширюються не тільки на кожного окремого людини і на тих, хто має певні завдання, але і на цілі народи".

Також є ангели-охоронці церков. В Апокаліпсисі говорять про ангелів семи Церков Азії (Об. 1:20). Багато святих говорять нам із власного досвіду про цю прекрасну реальність і кажуть, що ангели-охоронці Церков зникають звідти, коли вони знищуються. Оріген каже, що кожну єпархію охороняють два єпископи: один видимий, другий невидимий, людина та ангел. Святий Іоан Златоуст, перш ніж вирушати до заслання, пішов до своєї церкви, щоб відпустити ангела своєї церкви. Святий Франциск де Саль писав у своїй книзі «Філотея»: «Вони знайомляться з ангелами; вони люблять і шанують ангела єпархії, де вони знаходяться ». Архієпископ Ратті, майбутній папа Пій XI, коли в 1921 році його призначили архієпископом Мілана, приїхав до міста, став на коліна, поцілував землю і рекомендував себе ангелу-хранителю єпархії. Отець Педро Фабро, єзуїт, супутник святого Ігнатія Лойоли, каже: "Повернувшись з Німеччини, проїжджаючи через багато сіл єретиків, я знайшов великі втіхи за те, що привітав ангелів-охоронців парафій, куди я поїхав". У житті святого Іоанна Хрестителя Віяні сказано, що коли вони послали його пастором до Арсу, здалеку оглядаючи церкву, він опустився на коліна і порекомендував себе ангелу своєї нової парафії.

Таким же чином є і ангели, призначені під опіку над провінціями, областями, містами та громадами. Знаменитий батько Франції Ламі довго говорить про ангела-захисника кожної країни, кожної провінції, кожного міста та кожної родини. Деякі святі кажуть, що у кожної родини та кожної релігійної громади є свій особливий ангел.

Чи замислювалися ви над тим, щоб попросити ангела своєї родини? і що вашої релігійної громади? і вашу парафію, місто чи країну? Крім того, не забувайте, що в кожній скинії, де причащається Ісус, є мільйони ангелів, які поклоняються своєму Богові. Святий Іоан Златоуст багато разів бачив церкву, повну ангелів, особливо під час святкування святої меси. У момент освячення величезні ангели приходять охороняти Ісуса, присутнього у вівтарі, і в момент Причастя обертаються навколо священика чи служителів, які розподіляють Євхаристію. Давній вірменський письменник Джованні Мандакуні писав в одній зі своїх проповідей: "Ви не знаєте, що в момент освячення відкривається небо, і Христос сходить, а небесні армії обертаються навколо вівтаря, де святкується Меса, і що всі сповнені Святий Дух? " Блаженна Анжела да Фоліньо написала: "Син Божий знаходиться на вівтарі, оточений безліччю ангелів".

Ось чому святий Франциск Ассізький сказав: "Світ повинен вібрувати, все небо повинно бути глибоко зворушене, коли Син Божий з'явиться на вівтарі в руках священика ... Тоді ми повинні наслідувати ставлення ангелів, які під час святкування св. Імша, вони влаштовані навколо наших вівтарів в обожнюванні ».

"Ангели наповнюють церкву прямо зараз, оточують вівтар і споглядають пишність і велич Господні в екстазі" (Св. Іоан Златоуст). Ще святий Августин сказав, що "ангели навколо і допомагають священику під час святкування Меси". З цієї причини ми маємо приєднатися до них в обожнюванні та співати з ними Глорію та Санктус. Так зробив поважний священик, який сказав: "З тих пір, як я почав думати про ангелів під час меси, я відчув нову радість і нову відданість у святкуванні меси".

Святий Кирил Олександрійський називає ангелів "майстрами поклоніння". Багато мільйонів ангелів поклоняються Богові в Найсвятішому Таїнстві, навіть якщо він знайдений у Господаря в найпокірнішій каплиці останнього куточка землі. Ангели поклоняються Богові, але є ангели, особливо присвячені йому поклонітися перед його небесним престолом. Так говорить Апокаліпсис: "Тоді всі ангели, які були навколо престолу, і старші, і чотири живі істоти глибоко вклонилися обличчям перед престолом і поклонялися Богові, кажучи:" Амінь! Похвала, слава, мудрість, подяка, честь, сила і сила нашому Богові на віки віків. Амінь »(Ап. 7, 1112).

Ці ангели повинні бути серафимами, які за святістю є найближчими до Божого престолу. Так говорить Ісая: "Я бачив, як Господь сидів на троні ... Навколо нього стояли серафими, у кожного було шість крил ... Вони проголосили один одному:" Святий, святий, святий - Господь армій. Вся земля сповнена слави його »(Іс 6:13).

Чи поклоняєтесь ви Богу в союзі з ангелами перед причастям Ісуса?