Біографія Юстіна Мученика

Юстін Мученик (100-165 рр. Н. Е.) Був стародавним батьком Церкви, який розпочав кар'єру філософа, але виявив, що світські теорії життя не мають сенсу. Коли він виявив християнство, він переслідував його так ревно, що призвело до його страти.

Швидкі факти: Джастін Мученик
Також відомий як: Флавіо Джустіно
Професія: філософ, богослов, апологет
Народився: c. 100 р. Н
Померлий: 165 р. Н
Освіта: класична освіта з грецької та римської філософії
Опубліковані твори: діалог з Трифо, вибачення
Відома цитата: "Ми очікуємо, що знову отримаємо наші тіла, хоча вони мертві і кинуті на землю, оскільки ми стверджуємо, що з Богом нічого неможливо."
Шукайте відповіді
Народився в римському місті Флавія Неаполіс, неподалік древнього самарійського міста Сихема, Юстін був сином язичницьких батьків. Точна дата його народження невідома, але це було, мабуть, на початку другого століття.

Хоча деякі сучасні вчені атакували інтелект Джастіна, він мав допитливий розум і здобув міцну базову освіту з риторики, поезії та історії. У юнацтві Джастін вивчав різні школи філософії, шукаючи відповіді на найсмішніші життєві питання.

Його першою гонитвою був стоїцизм, започаткований греками та розроблений римлянами, який пропагував раціоналізм та логіку. Стоїки вчили самоконтролю та байдужості до речей, що не в нашій мірі. Джастін виявив, що цієї філософії бракує.

Згодом він навчався у перипатетика чи арістотелівського філософа. Однак незабаром Джастін зрозумів, що чоловік більше зацікавлений у зборі своїх податків, ніж у пошуку істини. Наступним його вчителем був піфагореєць, який наполягав на тому, що Джастін також вивчав геометрію, музику та астрономію, надто вимагаючи вимоги. Остання школа, платонізм, була більш складною з інтелектуальної точки зору, але не стосувалася людських проблем, які хвилювали Джастіна.

Таємнича людина
Одного разу, коли Джастіну було близько 30 років, він зустрів старого чоловіка, гуляючи по морському березі. Людина говорила йому про Ісуса Христа та про те, як Христос був виконанням, обіцяним древніми єврейськими пророками.

Коли вони говорили, старий зробив дірку у філософії Платона та Арістотеля, сказавши, що причина не в тому, щоб відкрити Бога, а натомість людина вказала на пророків, які мали особисті зустрічі з Богом, і передбачила його план спасіння.

"В моїй душі раптом загорілася пожежа", - пізніше сказав Джастін. «Я закохався в пророків і цих людей, котрі полюбили Христа; Я задумався над усіма їхніми словами і виявив, що тільки ця філософія є правдивою і вигідною. Ось як і чому я став філософом. І я хочу, щоб усі відчували себе так само, як і я. "

Після свого навернення Юстин все ще вважав себе філософом, а не богословом чи місіонером. Він вважав, що Платон та інші грецькі філософи викрали з Біблії багато своїх теорій, але оскільки Біблія походить від Бога, християнство було «справжньою філософією» і стало вірою, заради якої варто померти.

Чудові твори Джастіна
Близько 132 р. Юстін вирушив до Ефесу, міста, де апостол Павло заснував церкву. Там Джастін мав дискусію з євреєм на ім'я Трифо щодо тлумачення Біблії.

Наступною зупинкою Джустіно був Рим, де він заснував християнську школу. Через переслідування християн Юстин більшу частину свого навчання проводив у приватних будинках. Він жив над людиною на ім’я Мартинус, поблизу тіміотінських термальних ванн.

Багато трактатів Юстіна згадуються у працях ранніх отців Церкви, але збереглися лише три справжні твори. Нижче наведені резюме їх ключових моментів.

Діалог з Трифо
Приймаючи форму дискусії з євреєм в Ефесі, ця книга є антисемітською за сьогоднішніми мірками. Однак він служив основним захистом християнства протягом багатьох років. Вчені вважають, що це було насправді написано після вибачення, яке він цитує. Це незавершене дослідження християнського вчення:

Старий Завіт поступається місцем Новому Заповіту;
Ісус Христос виконав старозавітні пророцтва;
Нації будуть навернені, християни - новий обраний народ.
scusa
Вибачення Юстіна, довідковий твір християнської апологетики, або захист, було написано приблизно в 153 році нашої ери і було адресовано імператору Антоніну Пію. Джастін намагався продемонструвати, що християнство не є загрозою для Римської імперії, а скоріше етичною системою, заснованою на вірі, що сходила від Бога.

Християни не є злочинцями;
Вони скоріше померти, ніж відмовитись від свого Бога або поклонятися ідолам;
Християни поклонялися розп'ятому Христу та Богові;
Христос - це втілене Слово, або Логос;
Християнство перевершує інші вірування;
Юстін описав християнське поклоніння, хрещення та Євхаристію.
Друге "вибачення"
Сучасна наука вважає Другу апологію лише додатком до першого і стверджує, що Церква, отець Євсебіо, допустила помилку, оцінивши її другим незалежним документом. Також дискусійним є те, чи був він присвячений імператору Марку Аврелію, відомому філософу-стоїку. Він охоплює два основні моменти:

Докладно описується несправедливість Урбіно щодо християн;
Бог допускає зло через Провидіння, свободу людини та останнє рішення суду.
Щонайменше десять античних документів приписують Джастіну Мученику, але докази їх достовірності сумнівні. Багато людей були написані іншими людьми під ім'ям Джастін, досить поширена практика в античному світі.

Загинув за Христа
Юстин брав участь у публічних дискусіях у Римі з двома філософами: Марсіоном, єретиком та Кресценсом, циніком. Легенда стверджує, що Джустіно переміг Кресцен у їхній гонці і, поранений його втратою, Кресен відправив Джустіно та шести своїх учнів до Рустіко, префекта Риму.

У звіті про розслідування 165 р. Н. Е. Рустик задавав Юстіну та іншим питання щодо їх переконань. Юстін зробив короткий підсумок християнського вчення, і всі інші визнали себе християнами. Потім Рустик наказав їм приносити жертви римським богам, і вони відмовилися.

Рустик наказав бити їх і обезголовляти. Юстин сказав: "Молитвою ми можемо бути врятовані через Господа нашого Ісуса Христа, навіть коли нас покарали, тому що це стане для нас спасінням і довірою на місці найстрашнішого і загальнолюдського суду нашого Господа і Спасителя".

Спадщина Юстіна
Джастін Мученик у другому столітті намагався подолати розрив між філософією та релігією. Однак у той час, що наставав після його смерті, на нього напали, оскільки він не був ні справжнім філософом, ні справжнім християнином. Насправді він вирішив знайти справжню або кращу філософію і прийняв християнство через свою пророчу спадщину та моральну чистоту.

Його написання залишило детальний опис першої меси, а також пропозицію трьох Людей в одному Богові - Отця, Сина і Святого Духа - за роки до того, як Тертуліан ввів поняття Трійці. Захист Джастіна від християнства підкреслював мораль та етику, що переважають платонізм.

Минуло б більше 150 років після страти Юстіна, перш ніж християнство було прийнято і навіть просунуто в Римській імперії. Однак він наводив приклад людини, яка довіряла обіцянкам Ісуса Христа і навіть зробила на це своє життя.