Буддизм: філософія чи релігія?

Буддизм, хоч і трохи буддизм, - це практика споглядання і дослідження, яка не залежить від віри в Бога, ні в душу, ні в щось надприродне. Тому теорія іде, що це не може бути релігією.

Сем Гарріс висловив це бачення буддизму у своєму нарисі "Вбивство Будди" (Shambhala Sun, березень 2006 р.). Харріс захоплюється буддизмом, називаючи його "найбагатшим джерелом споглядальної мудрості, яку виробила кожна цивілізація". Але він вважає, що було б ще краще, якби його відвернули від буддистів.

"Мудрість Будди в даний час потрапила в пастку релігії буддизму", - скаржиться Гарріс. Що ще гірше, постійне ототожнення буддистів з буддизмом забезпечує мовчазну підтримку релігійних розбіжностей у нашому світі. "Буддистські" повинні бути неприйнятними при насильстві та незнанні світу ".

Фраза "Вбити Будду" походить від дзен, який говорить "Якщо ти зустрінеш Будду на вулиці, вбий його". Харріс трактує це як застереження проти перетворення Будди на «релігійний фетиш», а отже, відсутність сутності його вчення.

Але це тлумачення фрази Харріса. У Дзен "вбивство Будди" означає гасіння ідей та концепцій про Будду, щоб реалізувати справжнього Будду. Харріс не вбиває Будду; він просто замінює релігійну ідею Будди іншою нерелігійною, яка йому подобається.

Багато в чому аргумент "релігія проти філософії" є штучним. Чіткий поділ між релігією та філософією, на якій ми наполягаємо сьогодні, існував у західній цивілізації приблизно до XVIII століття, і такого поділу у східній цивілізації ніколи не було. Наполягаючи, що буддизм має бути одним, а не іншим, рівносильно змушувати стародавній продукт в сучасну упаковку.

У буддизмі цей тип концептуальної упаковки вважається бар'єром для просвітництва. Не усвідомлюючи цього, ми використовуємо збірні поняття про себе та навколишній світ, щоб організувати та інтерпретувати те, що ми дізнаємось та переживаємо. Однією з функцій буддійської практики є знищення всіх штучних шаф для подачі в нашій голові, щоб ми могли бачити світ таким, яким він є.

Так само, стверджувати, що буддизм є філософією чи релігією, це не тема буддизму. Це обговорення наших забобонів щодо філософії та релігії. Буддизм - це те, що він є.

Догма проти містицизму
Аргумент буддизму як філософії сильно ґрунтується на тому, що буддизм менш догматичний, ніж більшість інших релігій. Цей аргумент, однак, ігнорує містику.

Містику важко визначити, але в принципі це пряме та інтимне переживання кінцевої реальності, або Абсолюту, або Бога.

Буддизм глибоко містичний і містицизм належить більше до релігії, ніж до філософії. Завдяки медитації Сиддхартха Гаутама пережив свідомість поза суб'єктом та об'єктом, Я та інше, життя та смерть. Досвід просвітлення - умова буддизму.

трансцендентність
Що таке релігія? Ті, хто стверджує, що буддизм не є релігією, як правило, визначають релігію як систему вірувань, що є західним поняттям. Релігійний історик Карен Армстронг визначає релігію як пошук трансцендентності, що виходить за межі Я.

Єдиний спосіб зрозуміти буддизм - це практикувати його. Через практику сприймається його трансформативна сила. Буддизм, який залишається у царині концепцій та ідей, - це не буддизм. Одяг, ритуали та інші символи релігії - це не розбещення буддизму, як деякі уявляють, а їх вираження.

Існує історія Дзен, в якій професор відвідував японського майстра, щоб дослідити Дзен. Майстер подав чай. Коли чаша відвідувача була наповнена, майстер продовжував наливати. Чай вилився з чашки і на стіл.

"Чашка повна!" - сказав професор. "Він більше не зайде!"

- Як ця чашка, - сказав майстер, - ви сповнені вашої думки та міркувань. Як я можу показати вам дзен, якщо ви спочатку не спорожните чашку? "

Якщо ви хочете зрозуміти буддизм, спорожніть чашу.