Як боротися з дияволом. Ради Дон Габріелі Аморта
Слово Боже вказує нам подолати всі підводні камені сатани. Особлива сила прощення ворогам. Папа Римський до молоді: "Ми називаємо справжнього ворога по імені"
Якщо ми перечитаємо рясні уривки, в яких Богоматір у Меджугор'є попереджає нас про сатану, ми розуміємо, що також вказуються засоби для її подолання. Це ті засоби, які ми в Точному Божій слові знаходимо: все є. Спочатку ми пам’ятаємо, що дія зла (це кращий термін Нового Завіту для позначення демонів) має два аспекти: є звичайна дія, якій ми всі піддані. Навіть Ісус, бажаючи бути подібним до нас у всьому, крім гріха, прийняв зазнавати звичайної дії диявола, тобто спокус. Як їх перемогти? Сам Ісус показує нам два незамінні засоби: "Дивіться і моліться не впасти в спокусу" (Матвія 26,41). У всіх своїх посланнях Королева Миру спонукає нас до молитви; і постійно застерігає нас від лихого, від спокус світу, від слабких сторін нашої пораненої природи. Буде корисним конкретне дослідження з цього питання.
Існує також надзвичайна дія диявола. Окрім загострення спокус, злий має божественний дозвіл сили, які можуть викликати особливі муки. Зазвичай я перераховую їх у п’яти формах: зовнішні муки, володіння, цькування, одержимість, зараження. Про це ми поговоримо докладніше наступного разу. Тут я хотів би зазначити, що Богоматір не наполягає на таких індивідуальних формах, як на засобах, які ми маємо перемогти сатану. Іноді молитви і пильності недостатньо; Господь просить у нас більше. Нас просять постити і перш за все здійснювати чесноти, особливо смирення та милосердя. Ці дві християнські чесноти збивають сатану і повністю витісняють його. Злий - це вся гордість, бунт проти Бога, зарозумілість. І немає сумнівів, що гордість є найсильнішими пороками, настільки, що в Псалмах (18) її називають "великим гріхом". Перед смиренною душею диявол нічого не може зробити. Зауважте, що смирення має два взаємодоповнюючих аспекти: почуття нас нічого, тому що ми усвідомлюємо свою слабкість; довіряти Богові, який нас любить і від якого приходить кожне благо. Чорт дуже добре знає ці речі і нападає на нас або із задоволенням себе, або з будь-якою формою зневіри.
Милосердя - це королева чеснот і має багато аспектів: віддавати себе, віддавати себе, бути лагідним і розуміючим ... і це незрозуміло дияволу, якого всі ненавидять. Але є особливий аспект милосердя, який є справді героїчним (це, мабуть, найскладніше заповідь Євангелія) і який має дуже особливу силу проти нападів на диявола, а також проти певних перемог, яких сатана може досягти над нами: прощати і любити ворогів (тобто тих, від кого ми мали зло і які, можливо, продовжують це робити).
Часто мені траплялося виганяти людей, яких одержимо дияволом або постраждало від незначних злих розладів; і я випадково помітив, що мої екзорцизми не мали ефекту. Тоді я спробував визначити за допомогою постраждалої людини, чи є якась причина, яка перешкоджає дії благодаті. Я завжди починав з милосердя в цих двох конкретних формах: я попросив з’ясувати, чи є в душі цієї людини ненависть чи навіть просто кривда; якби не було «прощення серця», якого вимагає Ісус, щоб дати нам прощення. І я запитав про кохання: чи є хтось, кого не щиро кохали. Разом ми шукали серед найближчих родичів, серед друзів, колег, серед живих, а також серед померлих. І майже завжди я знаходив недоліки, і я чітко говорив, що марно продовжувати свої екзорцизми, якщо цю перешкоду не усунути. Я бачив випадки сердечного прощення, героїчних примирень, молитов і урочистостей, які випливають на користь людей, від яких люди продовжували отримувати зло. Усунувши перешкоду, благодать Божа зійшла рясно. Зрозуміло, що ми можемо звільнитися від сатани навіть Словом Божим, молитвами, таїнствами, прощенням, щирою любов’ю: без екзорцизмів. Але екзорцизм не дає ефекту, якщо цих вправ не вистачає.
Я хотів би закінчитися згадуванням істини: хто найбільше нападений, найбільше постраждалий від сатани? Це молоді люди. Тож їх перемога подвійно заслуговує. Святий Іоанн нам нагадує про це, коли він вигукує: "Я пишу вам, молоді люди, що ви сильні і перемогли лихого" (Івана 2,14:11). Святий Отець посилався на цю фразу, коли їхав на Острів Святого Михайла на Азорські острови (минулого XNUMX травня); і продовжував: «Будь сильним для боротьби. Не для боротьби проти людини, а проти зла; а точніше, назвемо це по імені, проти першого архітектора зла. Будь сильним у боротьбі зі Злим. Тактика останнього полягає в тому, щоб не виявляти себе відкрито, щоб зло, спровоковане ним, отримувало свій розвиток від самої людини ... Потрібно постійно повертатися до коріння зла і гріха, досягати його прихованих механізмів. Молоді люди, ви сильні і переможете злого, якщо Слово Боже залишиться в вас ".
Д. Габріеле Аморт