Як просити у Бога прощення

У своєму житті я багато разів страждав і страждав. Вчинки інших не лише вплинули на мене, але й у своєму гріху я боровся з гіркотою та соромом, що призвело до небажання прощати. Моє серце було побито, поранено, залишено сліди сорому, жалю, тривоги та плям гріха. Було багато разів, коли гріх і біль, які я заподіяв комусь іншому, змушували мене соромитися, і було багато випадків, коли ситуації, що перебувають поза моєю юрисдикцією, змушували мене злими і гіркими на Бога.

Жодна з цих емоцій або вибору з мого боку не є корисною, і жодна з них не веде мене до того рясного життя, про яке Ісус говорить у Івана 10:10: «Злодій приходить лише для того, щоб вкрасти, вбити та знищити. Я прийшов, щоб мати життя і мати його вдосталь. "

Злодій приходить красти, вбивати та знищувати, але Ісус пропонує рясне життя. Питання в тому, як? Як ми отримуємо це життя в достатку і як виявляємо цю гіркоту, гнів на Бога і безплідний біль, який так поширений серед болю?

Як Бог прощає нас?
Боже прощення - це відповідь. Ви можете вже закрити вкладку цієї статті і рухатися далі, вважаючи, що прощення є занадто великим тягарем, занадто великим, щоб нести його, але я повинен попросити вас послухати мене. Я пишу цю статтю не з місця з високим і могутнім серцем. Ще вчора я намагався пробачити того, хто мене скривдив. Я дуже добре знаю біль від спустошення, і мені все одно потрібно пробачити і пробачити. Прощення - це не тільки те, що ми повинні зібрати сили, аби спочатку даватися безкоштовно, щоб ми могли зцілитися.

Бог ініціює прощення від початку до кінця
Коли Адам і Єва були в саду - перші люди, створені Богом, - вони ходили в ідеальних стосунках з Ним. Не було ні сліз, ні важкої роботи, ні боротьби до осені, коли вони відкинули Боже правління. Одразу після своєї непокори. , біль і сором увійшли у світ, а гріх прийшов усіма своїми силами. Можливо, Адам та Єва відкинули свого творця, але Бог залишився вірним, незважаючи на їх неслухняність. Одним із перших записаних вчинків Бога після гріхопадіння є прощення, оскільки Бог приніс першу жертву, щоб покрити їхній гріх, а вони ніколи про це не просили (Буття 3:21). Боже прощення ніколи не починалося з нас, воно завжди починалося спочатку з нього. Бог відплатив за наше зло своїм милосердям. Він надав благодать на благодать, пробачивши їм перший первинний гріх і пообіцявши, що одного разу він все виправить через жертву та остаточного Спасителя, Ісуса.

Ісус прощає перше і останнє
Наша участь у пробаченні - це послух, але це ніколи не наша робота - збиратись і починати. Бог переніс тяжкість гріха Адама та Єви з саду вперед, як Він несе вагу нашого гріха. Ісуса, Святого Сина Божого, знущалися, спокушали, погрожували, зраджували, сумнівалися, збивали і залишали помирати самотньо на хресті. Він дозволяв висміювати і розпинати, без виправдання. Ісус отримав те, що заслужили Адам та Єва в саду, і прийняв повний гнів Божий, коли він приймав покарання за наш гріх. Найболючіший вчинок в історії людства стався з Ідеальною людиною, відвернувши його від Свого Батька заради нашого прощення. Як каже Іван 3:16 -18, це прощення пропонується вільно всім, хто вірує:

“Тому що Бог так полюбив світ, що віддав свого єдиного Сина, щоб той, хто вірує в нього, не загинув, але мав вічне життя. Тому що Бог не послав свого Сина у світ, щоб засудити світ, а щоб врятувати світ через нього. Хто вірує в нього, той не засуджується, а хто не вірить, той вже засуджений, бо не вірив в ім'я єдиного і єдиного Сина Божого ".

І Ісус вільно прощає через віру в євангелію, і в певному сенсі вбиває все, що потрібно пробачити (Римлянам 5:12 –21, Філіппійцям 3: 8–9, 2 Коринтянам 5: 19–21) . Ісус на хресті не просто помер за єдиний гріх або минулий гріх, з яким ти борешся, але пропонує повне прощення і, нарешті, коли він воскрес із тяжкої поразки, гріха, сатани та смерті назавжди. Його воскресіння забезпечує як свободу прощення, так і велике життя, яке приходить із ним.

Як ми отримуємо Боже прощення?
Немає магічних слів, які ми повинні сказати, щоб Бог нас пробачив. Ми просто отримуємо Боже милосердя у смиренні, визнаючи, що ми грішні, потребуючи Його благодаті. У Луки 8:13 (AMP) Ісус дає нам уявлення про те, як виглядає молитва про прощення Бога:

«Але митник, стоячи на відстані, навіть не підвів очей до неба, а вдарив себе в груди [зі смиренням і покаянням], сказавши:« Боже, будь милосердним і добрим до мене, грішника [особливо злого] [ що я]! '"

Отримання Божого прощення починається з визнання нашого гріха та прохання Його благодаті. Ми робимо це в акті спасіння віри, оскільки ми вперше віримо в життя, смерть і воскресіння Ісуса і як безперервний акт послуху в покаянні. Іван 1: 9 говорить:

“Якщо ми говоримо, що не маємо гріха, ми обманюємо себе, і правда не в нас. Якщо ми визнаємо свої гріхи, це вірно і справедливо пробачити нам наші гріхи і очистити нас від усякої несправедливості ».

Хоча нам прощають і повністю виправдовують віру в євангелію спасіння, наш гріх не залишає нас дивом назавжди. Ми все ще боремося з гріхом і будемо робити це до дня, коли Ісус повернеться. Через цей "майже, але ще не" проміжок часу, в якому ми живемо, ми повинні продовжувати сповідувати Ісуса і каятися у всіх гріхах. Стівен Уеллум у своїй статті, якщо всі мої гріхи прощені, чому я повинен продовжувати каятися? , він говорить це так:

"Ми завжди цілісні у Христі, але ми також у справжніх стосунках з Богом. За аналогією, у людських стосунках ми знаємо щось про цю істину. Як батько я маю стосунки зі своїми п’ятьма дітьми. Оскільки вони моя сім'я, їх ніколи не виженуть; відносини постійні. Однак якщо вони грішать проти мене, або я проти них, наші стосунки напружені і потребують відновлення. Подібним чином працюють наші завітні стосунки з Богом. Ось як ми можемо осмислити своє повне виправдання у навчанні Христа та Писаннях, що нам потрібно постійне прощення. Просячи Бога пробачити нас, ми нічого не додаємо до досконалої роботи Христа. Натомість ми повторно застосовуємо те, що Христос зробив для нас, як нашу голову завіту та Викупителя ”.

Щоб допомогти нашим серцям не розбухнути гордістю і лицемірством, ми повинні продовжувати визнавати свої гріхи і просити прощення, щоб ми могли жити у відновлених стосунках з Богом. гріха в нашому житті. Ми повинні просити прощення за одноразову брехню, як ми просимо прощення за триваючу залежність. Обидва вимагають нашого визнання, і обидва вимагають однакового покаяння: відмова від життя гріха, звернення до хреста і віра в те, що Ісус кращий. Ми боремося з гріхом, чесно ставлячись до своєї боротьби, і боремося з гріхом, зізнаючись Богові та іншим. Ми дивимось на хрест, який захоплюється всім тим, що Ісус пробачив нам, і нехай він живить нашу послух у вірі Йому.

Боже прощення пропонує життя і життя в достатку
Через Божу ініціативну і рятівну благодать ми отримуємо багате і перетворене життя. Це означає, що «нас розіп’яли з Христом. Живу вже не я, а Христос, який живе в мені. І те життя, яке я зараз живу в тілі, я живу вірою в Сина Божого, який полюбив мене і віддав себе за мене »(Галатів 2:20).

Боже прощення закликає нас "зняти своє старе" Я ", яке належить до вашого старого способу життя і зіпсується через оманливі бажання, і оновитись у дусі вашого розуму, і одягнути себе новим Я, створеним за подобою Бог у справжній справедливості та святості »(Ефесян 4: 22-24).

Завдяки євангелії ми тепер можемо прощати інших, бо Ісус спочатку пробачив нам (Ефесянам 4:32). Прощення нам воскреслим Христом означає, що ми тепер маємо силу боротися зі спокусою ворога (2 Коринтян 5: 19-21). Отримання Божого прощення лише благодаттю, лише вірою, лише у Христі пропонує нам любов, радість, мир, терпіння, доброту, доброту, доброту, вірність і самовладання Бога зараз і на вічність (Іван 5:24, Галатів 5: 22-23). Саме завдяки цьому оновленому духу ми постійно прагнемо зростати в Божій благодаті і поширювати Божу благодать на інших. Бог ніколи не залишає нас самих, щоб зрозуміти прощення. Він дає нам засоби для прощення через свою дитину і пропонує перетворене життя, яке забезпечує спокій і взаєморозуміння, коли ми прагнемо пробачити й інших.