Як святий Ієронім зіткнувся зі своїм надмірним гнівом

Як відомо, святий Ієронім кидався на людей і плював гнівні коментарі, але саме його покаяння врятувало його.
Гнів - це почуття і саме по собі воно не є гріховним. Також можливо, що гнів може спонукати нас зробити щось героїчне і стати на захист тих, кого переслідують.
Однак набагато легше дозволити гніву поглинути нас, і тому наші слова вже не відображають нашу християнську віру.

Святий Ієронім це дуже добре знав, оскільки був відомий своїм надмірним гнівом. Він не пишався своїм гнівом і часто шкодував про свої слова відразу після їхнього вимовлення.

Дії людей могли легко викликати його, і його обговорення з іншими науковцями були неприємними.

Чому тоді святого Ієроніма було канонізовано як святого, якщо він був такою сердитою людиною, широко відомою своїми образливими словами?

Папа Сікст V пройшов перед живописом святого Ієроніма, що тримав скелю, і прокоментував: "Ви маєте право нести цей камінь, бо без нього Церква ніколи не могла б канонізувати вас".

Сікст мав на увазі практику св. Ієроніма бити себе каменем щоразу, коли його спокушали або відплачували за його гріхи. Він знав, що не ідеальний, і часто буде постити, молитися і часто кликати до Бога про милість.

Опинившись таким, яким це було віддано під силу цьому ворогу, я кинувся духом до ніг Ісуса, купаючи їх своїми сльозами, і приборкував своє тіло, постя тижнями. Мені не соромно розкривати свої спокуси, але мені боляче, що я вже не такий, яким був. Я часто поєднував цілі ночі з днями, плакав, зітхав і бив грудьми, поки не повернувся бажаний спокій. Я боявся самої камери, де я жив, бо вона засвідчила погані пропозиції мого ворога: і, розгнівавшись і суворо озброївшись проти себе, я пішов один до найпотаємніших частин пустелі та глибокої долини чи крутої скелі, тобто місце молитви, там я кинув цей жалюгідний мішок свого тіла.

На додаток до цих фізичних мук, які він наніс собі, він також присвятив себе вивченню івриту, щоб приборкати численні спокуси, які могли б напасти на нього.

Коли моя душа горіла поганими думками, щоб підкорити своє тіло, я став ученим ченця, який був євреєм, щоб вивчити від нього єврейський алфавіт.

Святий Ієронім бився з гнівом до кінця свого життя, але щоразу, коли падав, він кричав до Бога і робив усе можливе, щоб покращити своє слово.

Ми можемо навчитися на прикладі святого Ієроніма і дослідити своє життя, особливо якщо ми схильні до гніву. Чи ми шкодуємо про цей гнів, який шкодить іншим? Або ми пишаємося, не бажаючи визнати, що допустили помилку?

Що нас відокремлює від святих, це не наші помилки, а наша здатність просити у Бога та інших прощення. Якщо ми зробимо це, ми маємо набагато більше спільного зі святими, ніж можна було очікувати