Засуджений до 30 років за вбивство, католицький в’язень буде сповідувати бідність, цнотливість та покірність

Італійський в'язень, засуджений до 30 років за вбивство, в суботу в присутності свого єпископа складе обітницю бідності, цнотливості та покірності.

Луїджі *, 40 років, хотів стати священиком у юнацтві, повідомляє газета «Аввенире» газета італійської єпископської конференції. Діти називали його "отцем Луїджі", коли він підростав. Але алкоголь, наркотики та насильство змінили шлях його життя. Насправді він опинився під впливом алкоголю та кокаїну, коли, вступаючи у кулачний бій, забрав життя.

Його засудили до тюрми. Там він став читачем для мас. Я починаю вчитися. Він знову почав молитися. Зокрема, він молився "за спасіння людини, яку я вбив", написав він у листі.

Цей лист був поданий єпископу Массімо Каміаска з Реджо-Емілія-Гуасталла. Двоє розпочали матч минулого року. До цього часу Луїджі звернувся до двох священиків, які служили капеланами в тюрмі Реджо Емілія - ​​с. Маттео Міоні та с. Даніеле Сімонацці.

Єпископ Камісаска розповів Avvenire, що у 2016 році він вирішив провести час у в'язничному служінні. "Зізнаюсь, я мало що знав про реальність в'язниці. Але відтоді почався шлях присутності, святкування та обміну, який значно збагатив мене », - сказав єпископ.

Через це служіння розпочав своє листування з Луїджі. Говорячи про свої листи, єпископ сказав, що "уривок, який мене дуже зачепив, - це той, у якому Луїда говорить, що" довічне ув'язнення живе не всередині в'язниці, а зовні, коли пропадає світло Христа ". . 26 червня Луїджі клянеться, що вони не будуть приєднатися до релігійного ордена чи іншої організації: натомість вони є обіцянням Богові жити бідністю, цнотливістю та послухом, зазвичай званими євангельськими порадами, саме там, де він знаходиться - у в'язниці .

Ідея виникла з його розмови з тюремними капеланами.

«Спочатку він хотів чекати звільнення з в'язниці. Саме дон Даніеле запропонував інший шлях, який дозволив би йому скласти ці урочисті обітниці ", - сказав Камісаска Аввенире.

«Ніхто з нас не є господарями свого майбутнього, - сказав єпископи, - і це тим більше стосується людини, позбавленої свободи. Ось чому я хотів, щоб Луїджі спочатку подумав, що означають ці голоси в його нинішніх умовах. "" Врешті-решт я був переконаний, що в його жесті дарування є щось яскраве для нього, для інших ув'язнених і для самої Церкви ", - сказав єпископ.

Розмірковуючи про свої обітниці, Луїджі писав, що цнотливість дозволить йому "пошкодити те, що є зовнішнім, щоб вийшло те, що найважливіше в нас".

Бідність пропонує йому можливість задовольнитись «досконалістю Христа, який став бідним», зробивши саму бідність «перехідною від нещастя до щастя», написав він.

Луїджі писав, що бідність - це також можливість щедро ділитися життям з іншими в'язнями, як він. Послух, за його словами, послух - це воля слухати, знаючи, що «Бог також говорить через уста« дурнів ».

Єпископ Камісаска сказав Аввенире, що "з пандемією [коронавірус] ми переживаємо період боротьби та жертвоприношень. Досвід Луїджі справді може бути колективним знаком надії: не уникати труднощів, а зіткнутися з ними з силою та совістю. Я не знав тюрми, повторюю, і для мене вплив був дуже важким на початку. "

«Мені це здалося світом відчаю, в якому перспективи воскресіння постійно суперечили і заперечувались. Ця історія, як і інші, яких я знав, показує, що це не так, - сказав єпископ.

Архиєпископ Камісаска наголосив, що заслуга цього покликання - це, безсумнівно, дія священиків, надзвичайна робота тюремної поліції та всього медичного персоналу ».

"З іншого боку, є таємниця, що я не можу не думати, коли дивлюсь на розп'яття в своєму дослідженні. Він походить із лабораторії в'язниці, це не дає мені забути в'язнів. Їх страждання та сподівання завжди зі мною. І вони впливають на кожного з нас », - підсумував він