Ми знаємо Євангеліє від Святого Марка, чудеса та месіанську таємницю (Падре Джуліо)
Отець Джуліо Марія Скоцаро
Сьогодні розпочинається Звичайний Літургійний Час, нас супроводжує Євангеліє від Марка. Це друге з чотирьох канонічних Євангелій Нового Завіту. Він складається з 16 розділів, і, як і в інших Євангеліях, він розповідає про служіння Ісуса, описуючи його, зокрема, як Сина Божого, та надаючи численні лінгвістичні роз'яснення, спеціально розроблені для читачів латинської мови та, загалом, для євреїв.
Євангеліє розповідає про життя Ісуса від Хрещення рукою Івана Хрестителя до порожньої гробниці та сповіщення про Воскресіння, навіть якщо найважливіша історія стосується подій останнього тижня його життя.
Це стислий, але напружений розповідь, що зображує Ісуса людиною дії, екзорцистом, цілителем і чудотворцем.
Цей короткий текст мав викликати великий інтерес у римлян, шанувальників невідомих божеств та шукати нових богів, яким поклонятися.
Євангеліє від Марка не представляє абстрактної божественності, воно зосереджується на дивовижних чудесах Ісуса, щоб зробити римлян відомими не будь-якого кумира, а самого Бога, Сина Божого, втіленого в Ісуса з Назарету.
Вимоглива операція, якщо ви думаєте, що смерть Ісуса також була частиною проповіді, і тут постало закономірне запитання: чи може Бог померти на Хресті? Тільки розуміння Воскресіння Ісуса могло залишити в серцях римських читачів надію на поклоніння живому і справжньому Богу.
Багато римлян прийняли Євангеліє і почали таємно зустрічатися в катакомбах, щоб уникнути страшних переслідувань.
Євангеліє від Марка було особливо ефективним у Римі, а потім поширилося повсюдно. З іншого боку, Дух Божий надихнув цю істотну розповідь про людську історію Ісуса Христа з докладним описом багатьох чудес, щоб вселити у читачів диво від зустрічі з Богом Спасителем.
У цій Євангелії знайдено дві важливі теми: месіанська таємниця та труднощі учнів у розумінні місії Ісуса.
Навіть якщо на початку Євангелія від Марка чітко прописана особистість Ісуса: "Початок Євангелія Ісуса Христа, Син Божий" (Мк 1,1), те, що богослов'я називає месіанською таємницею, - це наказ, якого Ісус не повинен розкрити його особу та конкретні дії.
«І він суворо наказав їм нікому не говорити про нього» (Мк 8,30, XNUMX).
Друга важлива тема - це труднощі учнів зрозуміти притчі та наслідки чудес, які Він робить перед ними. По секрету він пояснює значення притч, він розповідає це тим, хто готовий вести коректну переписку, а не іншим, не бажаючим покинути мережі свого життя.
Сітки, які грішники будують для себе, в кінцевому підсумку ув'язують їх і вони більше не мають можливості вільно пересуватися. Вони є мережами, які спочатку приносять задоволення або приворот, а потім підключаються до всього, що перетворюється на залежність.
Мережі, про які говорить Ісус, побудовані з любов’ю і молитвою: "Слідом за Мною, Я зроблю вас рибалками людей".
Будь-яка духовна допомога, надана грішнику або розгубленій, дезорієнтованій людині в джунглях світу, є більш корисною, ніж будь-яка інша дія.
Покинути мережі гріхів і власної волі, щоб прийняти Волю Божу, є сильним жестом, але ті, хто досягнуть успіху в цих зусиллях, відчувають внутрішній спокій і радість, якої не було в минулому. Це духовне відродження, яке заражає цілу людину і дозволяє їй бачити реальність новими очима, завжди говорити духовними словами, мислити думками Ісуса.
«І відразу ж вони покинули мережі і пішли за Ним».