Що являє собою шлюб в очах Бога?

У віруючих не виникає питань щодо шлюбу: чи потрібна церемонія одруження чи це просто рукотворна традиція? Чи повинні люди перебувають у шлюбі, щоб бути одруженими в очах Бога? Як Біблія визначає шлюб?

3 позиції про біблійний шлюб
Існує три загальних думки про те, що являє собою шлюб в очах Бога:

Подружжя одружується в очах Бога, коли фізичний союз споживається статевим актом.
Пара одружується на очах у Бога, коли пара перебуває у шлюбі.
Пара одружується в очах Бога після відвідування офіційної релігійної церемонії весілля.
Біблія визначає шлюб як союз
Бог написав свій початковий план шлюбу в Буття 2:24, коли чоловік (Адам) і жінка (Єва) об'єдналися, щоб стати єдиною плоттю:

Тому чоловік залишить батька та матір і прив’яжеться до своєї дружини, і вони стануть однією плоттю. (Буття 2:24, ESV)
У Малахії 2:14 шлюб описується як святий завіт перед Богом. За єврейським звичаєм, Божий народ під час шлюбу підписав письмову угоду про запечатування заповіту. Таким чином, церемонія весілля має бути публічною демонстрацією прихильності пари до альянсових відносин. "Церемонія" не важлива; це зобов’язання завіту пари перед Богом і людьми.

Цікаво уважно розглянути традиційну єврейську церемонію весілля та «Кетубу» чи шлюбний договір, який читається оригінальною арамейською мовою. Чоловік бере на себе певні подружні обов'язки, такі як забезпечення їжею, притулком та одягом для своєї дружини, і обіцяє подбати і про його емоційні потреби.

Цей договір настільки важливий, що весільна церемонія не буде завершеною, поки наречений не підпише його і не подарує нареченій. Це свідчить про те, що і чоловік, і дружина розглядають шлюб як більше, ніж просто фізичний та емоційний союз, але також як морально-правове зобов'язання.

Кетуба також підписується двома свідками і вважається юридично обов'язковим договором. Єврейським парам заборонено жити разом без цього документа. Для євреїв шлюбний завіт символічно являє собою завіт між Богом та його народом, Ізраїлем.

Для християн шлюб виходить навіть за межі земного завіту, як божественний образ стосунків між Христом і його Нареченою, Церквою. Це духовне уявлення про наші стосунки з Богом.

Біблія не дає конкретних рекомендацій щодо церемонії одруження, але згадує весілля у кількох місцях. Ісус відвідував одруження в Іоані 2. Весілля були консолідованою традицією в єврейській історії та в біблійні часи.

З Писання зрозуміло, що шлюб - це святий і божественно встановлений завіт. Не менш очевидним є і наш обов'язок шанувати та виконувати закони наших земних урядів, які також є божественно встановленими владою.

Загальноприйнятий шлюб відсутній у Біблії
Коли Ісус розмовляв із самарянкою біля криниці в Івана 4, він виявив щось важливе, що ми часто пропускаємо в цьому уривку. У віршах 17-18 Ісус сказав жінці:

"Ви правильно сказали:" У мене немає чоловіка ", бо у вас було п'ять чоловіків, а те, що у вас зараз, - це не ваш чоловік; ти справді це сказав ".

Жінка приховала той факт, що чоловік, з яким вона жила, не був її чоловіком. Згідно з примітками у коментарі Нової Біблії до цього уривку з Писань, загальнозаконний шлюб не мав релігійної підкріплення в єврейській вірі. Життя з людиною в сексуальному союзі не було стосунками "чоловік і дружина". Ісус це зрозумів.

Тому позиція номер один (пара одружується в очах Бога, коли фізичний союз споживається статевим актом) не має підґрунтя в Писанні.

Римлянам 13: 1-2 - це один із декількох уривків Писань, в яких йдеться про важливість віруючих, які взагалі шанують владні повноваження:

«Кожен повинен підпорядковуватися державним органам влади, оскільки немає іншої влади, крім тієї, яку встановив Бог. Існуючі влади були встановлені Богом. Отже, ті, хто повстає проти влади, повстають проти того, що Бог встановив, а ті, хто це робить, прийдуть суд над собою ". (NIV)
Ці вірші надають позиції номер два (пара одружується в очах Бога, коли пара перебуває у шлюбі, законно) більш сильну біблійну підтримку.

Однак, проблема з юридичним процесом полягає лише в тому, що деякі уряди вимагають, щоб пари йшли проти законів Бога, щоб вони були законно одружені. Крім того, було багато шлюбів, які мали місце в історії ще до того, як були створені урядові закони для шлюбу. Навіть сьогодні деякі країни не мають юридичних вимог до шлюбу.

Тому найбільш надійною позицією для християнської пари було б підкорятися урядовій владі та визнавати закони країни за умови, що влада не вимагає від них порушити один із законів Божих.

Благо благословення
Ось деякі виправдання, надані людьми за те, що шлюбу не слід просити:

"Якщо ми одружимось, ми втратимо фінансові вигоди".
«У мене поганий кредит. Одруження вирве кредит мого подружжя ".
«Аркуш паперу нічого не змінить. Наше значення має наша любов та взаємна приватна прихильність ".

Ми можемо знайти сотні приправ для того, щоб не слухатися Бога, але життя для здачі вимагає серця послуху нашому Господу. Але, і ось приємна частина, Господь завжди благословляє послух:

"Ви відчуєте всі ці благословення, якщо будете слухатися Господа, Бога вашого". (Второзаконня 28: 2, NLT)
Виходити з вірою вимагає довіри до Учителя, коли ми слідуємо його волі. Ніщо, що ми відмовляємось заради послуху, не буде порівнянне з благословеннями та радістю підкорятися.

Християнський шлюб шанує Бога понад усе
Як християни, важливо орієнтуватися на мету шлюбу. Біблійний приклад спонукає віруючих до укладення шлюбу таким чином, що шанує відносини Божого завіту, підкоряється спочатку законам Божим, а потім законам країни та публічно демонструє святе зобов’язання.