Що говорить Новий Завіт про ангелів-охоронців?

У Новому Завіті ми бачимо поняття ангела-охоронця. Ангели всюди є посередниками між Богом і людиною; і Христос поставив печатку на старозавітне вчення: «Гляди, щоб ти не зневажав жодного з цих малих, бо кажу тобі, що їхні ангели на небі завжди бачать обличчя Мого Отця, що на небі». (Матвія 18:10).

Іншими прикладами в Новому Завіті є ангел, який врятував Христа в саду, і ангел, який визволив святого Петра з в’язниці. В Дії 12: 12-15, після того, як Петро був виведений з в'язниці ангелом, він пішов до дому «Марії, матері Івана, також званого Марком». Слуга, Рода, впізнав його голос і побіг назад, щоб сказати групі, що Петро там. Однак група відповіла: «Це має бути його ангел» (12:15). Відповідно до цієї санкції Святого Письма, ангел Петра був найбільш часто зображуваним ангелом-охоронцем у мистецтві, і зазвичай його показували на зображеннях цього предмета, найвідомішої фрески Рафаеля з визволенням Святого Петра у Ватикані.

У Посланні до Євреїв 1:14 сказано: «Чи не всі духи служіння, послані служити для них, які отримають спадщину спасіння?» З цієї точки зору функція ангела-охоронця полягає в тому, щоб вести людей у ​​Царство Небесне.

У новозавітному посланні Юди Михаїл описується як архангел.