Що вчить католицька церква про шлюб?

Шлюб як природний інститут

Шлюб - це звична практика для всіх культур різного віку. Тому це природний інститут, щось спільне для всього людства. На самому базовому рівні шлюб - це союз між чоловіком і жінкою з метою продовження роду і взаємної підтримки, або любові. Кожен з подружжя у шлюбі відмовляється від деяких прав на своє життя в обмін на права на життя другого з подружжя.

Хоча розлучення існувало протягом всієї історії, воно було рідкісним протягом останніх кількох століть, що свідчить про те, що навіть у природній формі шлюб слід вважати постійним союзом.

Елементи природного весілля

Як ст. Джон Хардон пояснює у своєму кишеньковому католицькому словнику, що є чотири елементи, загальні для природного шлюбу протягом історії:

Це союз протилежної статі.
Це постійний союз, який закінчується лише смертю подружжя.
Він виключає союз з будь-якою іншою особою, поки існує шлюб.
Його постійний характер та ексклюзивність гарантуються контрактом.
Таким чином, навіть на природному рівні розлучення, перелюб та "одностатевий шлюб" не сумісні з шлюбом, а відсутність зобов'язань означає, що жодного шлюбу не відбулося.

Шлюб як надприродний інститут

Однак у католицькій церкві шлюб є ​​більш ніж природним інститутом; він був піднесений самим Христом у його участі у весіллі в Кані (Івана 2: 1-11), щоб бути одним із семи таїнств. Таким чином, шлюб між двома християнами має як надприродний, так і природний елемент. Хоча мало хто з християн поза католицькою та православною церквами розглядає шлюб як таїнство, католицька церква наполягає на тому, що шлюб між двома хрещеними християнами, якщо він укладається з наміром укласти справжній шлюб, є таїнством. .

Служителі таїнства

Як шлюб між двома некатолицькими, але хрещеними християнами може бути таїнством, якщо католицький священик не укладає шлюбу? Більшість людей, включаючи більшість римо-католиків, не усвідомлюють, що служителями таїнства є самі подружжя. Хоча Церква наполегливо закликає католиків одружуватися в присутності священика (і весільну масу, якщо обидва майбутні подружжя католики), строго кажучи, священика не потрібно.

Ознака та дія таїнства
Подружжя є служителями таїнства шлюбу, тому що знак - зовнішній знак таїнства - це не Маса шлюбу чи все, що може зробити священик, а сам шлюбний договір. Це означає не шлюбну ліцензію, яку пара отримує від держави, а обітницю, яку кожен з подружжя дає іншому. Поки кожен з подружжя має намір укласти справжній шлюб, таїнство святкується.

Ефект таїнства - це посилення освячувальної благодаті для подружжя, участь у божественному житті самого Бога.

Союз Христа та його церкви
Ця освячувальна благодать допомагає кожному з подружжя допомагати іншому просуватися у святості та допомагає їм спільно співпрацювати в Божий план спокутування, виховуючи дітей у Вірі.

Таким чином сакраментальний шлюб - це більше, ніж союз чоловіка та жінки; насправді це тип і символ божественного союзу між Христом, нареченим і його церквою, нареченою. Будучи одруженими християнами, відкритими для створення нового життя та відданими нашому взаємному спасінню, ми беремо участь не лише у творчому акті Бога, але і у викупному акті Христа.