Що насправді означає молитися "Святись іменем своїм"
Правильне розуміння початку Господньої молитви змінює спосіб молитви.
Моліться "святись іменем своїм"
Коли Ісус навчав своїх перших послідовників молитися, Він наказав їм молитися (за висловом «Версії короля Якова»), «Освячене Твоїм Іменем».
Че-коза?
Це перше прохання у Господній молитві, але що ми насправді говоримо, коли молимось цими словами? Це речення настільки важливе для розуміння, наскільки його легко зрозуміти неправильно, ще й тому, що різні переклади та версії Біблії виражають його по-різному:
"Підтримуйте святість свого імені." (Спільна англійська Біблія)
"Нехай святиться твоє ім'я". (Переклад Божого Слова)
«Нехай буде вшановане твоє ім’я». (Переклад Дж. Б. Філліпса)
"Нехай твоє ім'я завжди буде святим". (Версія нового століття)
Можливо, Ісус повторював Кедушат-ха-Шем, давню молитву, яка передавалася протягом століть як третє благословення Аміди, щоденне благословення, яке читали спостережливі євреї. На початку своїх вечірніх молитов євреї скажуть: «Ти святий, і ім’я твоє святе, і твої святі хвалять тебе кожен день. Благословенний ти, Адонаї, Бог святий ».
Однак у такому випадку Ісус подав заяву Кедушат ГаШем як клопотання. Він змінив "Ти святий, і твоє ім'я святе" на "Нехай святиться твоє ім'я".
За словами автора Філіпа Келлера:
Те, що ми хотіли б сказати сучасною мовою, звучить приблизно так: «Нехай вас шанують, шанують і поважають тим, ким ви є. Нехай ваша репутація, ваше ім’я, особа та характер будуть недоторканими, недоторканими, недоторканими. Нічого не можна зробити, щоб принизити або наклепити ваш запис.
Отже, кажучи «святись своїм іменем», якщо ми щирі, ми погоджуємось захищати репутацію Бога та захищати цілісність і святість «HaShem», Імені. Отже, "освячення" Божого імені означає щонайменше три речі:
1) Довіра
Одного разу, коли Божий народ блукав по Синайській пустелі після звільнення з рабства в Єгипті, він скаржився на відсутність води. Тоді Бог наказав Мойсею говорити перед обличчям скелі, де вони таборували, обіцяючи, що вода потече зі скелі. Однак замість того, щоб говорити зі скелею, Мойсей вдарив її своїм жезлом, який зіграв свою роль у численних чудесах в Єгипті.
Пізніше Бог сказав Мойсею та Аарону: "Оскільки ти не повірив у Мене, щоб освятити Мене в очах ізраїльського народу, тож ти не принесеш цього зібрання до тієї землі, яку Я їм дав" (Числа 20: 12, ESV). Вірячи в Бога - довіряючи йому і довіряючи йому на слово - "освячує" його ім'я і захищає його репутацію.
2) Підкорятися
коли Бог дав Свої заповіді Своєму народові, Він сказав їм: «Тоді Ви будете виконувати Мої заповіді і виконувати їх: Я Господь. І ви не оскверните мого святого імені, щоб я був освячений серед народу Ізраїля »(Левит 22: 31–32, ESV). Іншими словами, спосіб життя підкорення і покори Богу "освячує" його ім'я, не легалістичний пуританізм, а захоплюючий і щоденний пошук Бога і його шляхів.
3) Радість
Коли друга спроба Давида повернути Ковчег завіту - символ Божої присутності зі своїм народом - до Єрусалиму була успішною, він був так охоплений радістю, що він кинув свої царські шати і танцював із покинутою святою процесією. Однак його дружина Міхал лаяла чоловіка, бо, за її словами, "він виставив себе дурнем перед очима жінок-служниць своїх чиновників!" Але Давид відповів: «Я танцював, щоб вшанувати Господа, який вибрав мене замість твого батька та його родини, щоб зробити мене головою свого народу Ізраїлю. І я буду продовжувати танцювати, щоб шанувати Господа »(2 Самуїла 6: 20–22, ВНТ). Радість - в поклонінні, випробуванні, в деталях повсякденного життя - шанує Бога. Коли наше життя випромінює «радість Господню» (Неемія 8:10), ім'я Бога освячується.
«Святиться твоїм ім’ям» - це прохання та ставлення, подібне до моєї подруги, яка щоранку відправляла своїх дітей до школи із застереженням «Запам’ятай, хто ти», повторюючи прізвище та чітко даючи зрозуміти чи він очікує, що вони принесуть честь, а не сором цьому імені. Це те, що ми говоримо, коли молимось: "Святись імення твоє"