Що таке пурани в індуїзмі?

Пурани - це старовинні індуїстські тексти, які оспівують різні божества індуїстського пантеону через божественні історії. Кілька писань, відомих під назвою Пурана, можна віднести до того ж класу, як «Ітіхаси» або Історії - Рамаяна і Махабхарата, і, як вважають, були похідними від тієї ж релігійної системи цих епосів, які були найкращими продуктами міфічного етапу -героїзм індуїстської віри.

Походження пуранів
Хоча пурани поділяють деякі риси великих епосів, вони належать до більш пізнього періоду і забезпечують «більш чітке та зв’язне подання міфологічних вигадок та історичних традицій». Горацій Гейман Вілсон, який переклав деякі пурани англійською мовою в 1840 р., Також стверджує, що "вони пропонують своєрідні характеристики більш сучасного опису, в принциповому значенні вони надають окремим божествам, різноманіттю ... обрядів і дотримання, звернених до них та у винаході" нових легенд, які ілюструють силу і благодать тих божеств ... "

5 характеристик пуранів
За словами Свамі Сівананда, пуранів можна ідентифікувати за "Панча Лакшана" або п’ятьма характеристиками, якими вони володіють: історія; космологію, часто з різними символічними ілюстраціями філософських принципів; вторинне створення; генеалогія царів; і "Манвантари" або періоду панування Ману, що складався з 71 небесного Юга або 306,72 мільйона років. Усі пурани належать до класу «Сухрит-Самхіт», або дружніх договорів, які суттєво відрізняються авторитетом від Вед, які називаються «Прабху-Самхітас» або домінуючими договорами.

Мета Пурана
Пурани мають суть Вед і написані для поширення думок, що містяться у Ведах. Вони призначені не для вчених, а для простих людей, які навряд чи могли зрозуміти високу філософію Вед. Мета пуранів - вразити вчення Вед про розум народних мас і генерувати в них відданість Богові за допомогою конкретних прикладів, міфів, оповідань, легенд, життя святих, царів і великих людей, алегорій та хронік великих історичних подій . Стародавні мудреці використовували ці образи для ілюстрації вічних принципів системи вірувань, які стали відомі як індуїзм. Пурани допомагали священикам виступати з релігійними промовами в храмах і на берегах священних річок, і люди любили слухати ці історії. Ці тексти не тільки сповнені інформації різного роду, але й дуже цікаві для читання. У цьому сенсі,

Форма і автор пуранів
Пурани написані насамперед у формі діалогу, в якому один оповідач пов'язує одну історію у відповідь на питання іншого. Головний оповідач "Пурана" - Ромахаршана, учень В'яси, головне завдання якого - передати те, що він дізнався від свого репетитора, як почув це від інших мудреців. В'ясу тут не слід плутати з відомим нарисом «Веда В’яса», а з загальним заголовком укладача, який у більшості пуранів - Крішна Двайпаяна, син великого мудреця Парасари та вчитель Вед.

Основні 18 пуранів
Існує 18 основних пуранів і однакова кількість допоміжних пуранів або упа-пуранів і багато регіональних «схала» або пурана. З 18 основних текстів шість - Саттвік Пурана, який прославляє Вішну; шість - Раджасич і прославляють Брахму; а шість - тамасики і прославляють Шиву. Вони класифікуються серійно у наступному списку пуранів:

Вішну Пурана
Нарадія Пурана
Бхаґават Пурана
Гаруда Пурана
Падма Пурана
Брама Пурана
Вараха Пурана
Браманда Пурана
Брахма-Вайварта Пурана
Маркандея Пурана
Бхавішья Пурана
Вамана Пурана
Маця Пурана
Курма Пурана
Лінга Пурана
Шива Пурана
Сканда Пурана
Агні Пурана
Найпопулярніші пурани
Першими з багатьох пуранів є Шрімад Бхагавата Пурана і Вішну Пурана. За популярністю вони дотримуються того ж порядку. Частина пуру Маркандея добре відома всім індусам, таким як Чанді або Девімахатмія. Культ Бога як Божої Матері є його темою. Чанді широко читають індуїсти в священні дні і в дні Наваратрі (Дурга Пуджа).

Інформація про Шиву Пурану та Вішну Пурану
У Шиві Пурані, передбачувано, Шиву хвалить Вішну, якого іноді показують при слабкому освітленні. У Вішну Пурані відбувається очевидне: Вішну дуже славить Шива, якого часто принижують. Незважаючи на явну розбіжність, представлену в цих пуранах, Шива і Вішну вважаються одними і є частиною Трійці індуїстської теогонії. Як зазначає Вілсон: «Шива і Вішну, в тій чи іншій формі, є майже єдиними об'єктами, які претендують на шанування індусів у Пуранах; вони відхиляються від побутового та стихійного ритуалу Вед і виявляють сектантський запал та ексклюзивність ... Вони більше не є владою для індуїстської віри в цілому: вони є спеціальними посібниками для окремих, а іноді й суперечливих її галузей, складених з очевидною метою пропаганди преференції, або в деяких випадках єдиний,

На основі вчення Шрі Свамі Сівананда