Основні вірування та принципи буддизму

Буддизм — релігія, заснована на вченні Сіддхартхи Гаутами, який народився в XNUMX столітті до нашої ери на території нинішнього Непалу та Північної Індії. Його називали «Будда», що означає «пробуджений», пережив глибоке усвідомлення природи життя, смерті та існування. В англійській мові говорилося, що Будда був просвітленим, хоча на санскриті це «бодхі» або «пробуджений».

До кінця свого життя Будда подорожував і навчав. Проте він не навчив людей того, чого досяг, коли просвітив. Натомість він навчав людей, як зробити просвітлення для себе. Він навчав, що пробудження відбувається через ваш безпосередній досвід, а не через переконання та догми.

На момент його смерті буддизм був відносно незначною сектою з незначним впливом в Індії. Але в третьому столітті до нашої ери імператор Індії зробив буддизм державною релігією країни.

Потім буддизм поширився по Азії і став однією з домінуючих релігій континенту. Оцінки кількості буддистів у світі сьогодні дуже різняться, частково тому, що багато азіатів дотримуються кількох релігій, а частково тому, що важко знати, скільки людей сповідують буддизм у комуністичних країнах, як-от Китай. Найпоширеніша оцінка становить 350 мільйонів, що робить буддизм четвертою за величиною релігіями світу.

Буддизм різко відрізняється від інших релігій
Буддизм настільки відрізняється від інших релігій, що деякі люди задаються питанням, чи це релігія. Наприклад, центральне значення більшості релігій — одна або багато. Але буддизм не теїстичний. Будда вчив, що віра в богів не допомагає тим, хто прагне досягти просвітлення.

Більшість релігій визначаються своїми віруваннями. Але в буддизмі просто вірити в доктрини – це не головне. Будда сказав, що доктрини не слід приймати лише тому, що вони містяться в Священних Писаннях або викладаються священиками.

Замість того, щоб навчати запам'ятовувати доктрини і вірити в них, Будда навчив, як усвідомити істину для себе. У центрі уваги буддизму є практика, а не віра. Основною схемою буддійської практики є Восьмерий шлях.

Основні вчення
Незважаючи на його акцент на вільному дослідженні, буддизм найкраще можна зрозуміти як вимогливу дисципліну та дисципліну в цьому. І хоча буддійські вчення не можна приймати на сліпу віру, розуміння того, чого навчав Будда, є важливою частиною цієї дисципліни.

Основою буддизму є чотири благородні істини:

Правда страждання («дуккха»)
Правда про причину страждань («самудая»)
Правда про кінець страждань ("нірходха")
Істина шляху, який звільняє нас від страждань («magga»)

Самі по собі істини не схожі на багато. Але під істинами лежать незліченні шари вчень про природу існування, про себе, життя і смерть, не кажучи вже про страждання. Суть полягає не в тому, щоб просто «вірити» у вчення, а в тому, щоб досліджувати, розуміти та перевіряти їх на власному досвіді. Саме процес дослідження, розуміння, перевірки та усвідомлення визначає буддизм.

Різні школи буддизму
Близько 2000 років тому буддизм був розділений на дві великі школи: Тхеравада і Махаяна. Протягом століть тхеравада була домінуючою формою буддизму в Шрі-Ланці, Таїланді, Камбоджі, Бірмі, (М'янмі) і Лаосі. Махаяна домінує в Китаї, Японії, Тайвані, Тибеті, Непалі, Монголії, Кореї та В’єтнамі. В останні роки Махаяна також знайшла багато послідовників в Індії. Махаяна також поділяється на багато середніх шкіл, таких як чиста земля і буддизм Тхеравада.

Буддизм Ваджраяни, який в першу чергу асоціюється з тибетським буддизмом, іноді описується як третя основна школа. Проте всі школи Ваджраяни також є частиною Махаяни.

Ці дві школи відрізняються головним чином у своєму розумінні доктрини під назвою «анатман» або «анатта». Відповідно до цієї доктрини, немає «Я» у значенні постійного, цілісного, автономного буття в межах індивідуального існування. Анатман – це вчення, яке важко зрозуміти, але розуміння того, що це важливо для розуміння буддизму.

В основному, Тхеравада вважає, що анатман означає, що его або особистість людини є ілюзією. Звільнившись від цієї ілюзії, людина може насолоджуватися щастям Нірвани. Махаяна штовхає анатмана далі. У Махаяні всі явища позбавлені внутрішньої тотожності і приймають ідентичність лише по відношенню до інших явищ. Немає ні реальності, ні нереальності, є лише відносність. Вчення Махаяни називається «шуньята» або «порожнеча».

Мудрість, співчуття, етика
Кажуть, що мудрість і співчуття є двома очима буддизму. Мудрість, особливо в буддизмі Махаяни, відноситься до реалізації анатмана або шуньяти. Є два слова, що перекладаються як «співчуття»: «метта» і «каруна». Метта — це доброзичливе ставлення до всіх істот, без дискримінації, позбавлене егоїстичної прихильності. Каруна означає активну симпатію і солодку прихильність, готовність терпіти біль інших і, можливо, жалість. Ті, хто вдосконалили ці чесноти, будуть правильно реагувати на всі обставини, відповідно до буддійської доктрини.

Помилкові уявлення про буддизм
Є дві речі, які більшість людей думають, що знають про буддизм: буддисти вірять у реінкарнацію і що всі буддисти є вегетаріанцями. Однак ці два твердження не відповідають дійсності. Буддійське вчення про переродження сильно відрізняється від того, що більшість людей називають «реінкарнацією». І хоча вегетаріанство заохочується, у багатьох сектах воно вважається особистим вибором, а не вимогою.