Синтоїстський культ: традиції та практика

Синто (що означає шлях богів) є найстарішою системою вірувань корінного населення в історії Японії. Його вірування та ритуали сповідують понад 112 мільйонів людей.

В основі синтоїзму лежить віра і поклоніння камі, сутності духу, який може бути присутнім у всьому.
Згідно синтоїстським віруванням, природним станом людини є чистота. Нечистота виникає від повсякденних подій, але може бути очищена за допомогою ритуалу.
Відвідування святинь, очищення, промовляння молитов і підношення є важливими звичаями синтоїзму.
У синтоїстських святинях не проводяться похорони, оскільки смерть вважається нечистою.
Зокрема, у синтоїзму немає священного божества, священного тексту, фігури-засновника та центральної доктрини. Натомість поклоніння камі є центральним у вірі синтоїзму. Камі — це сутність духу, який може бути присутнім у всьому. Все життя, природні явища, предмети та люди (живі чи померлі) можуть бути посудиною для камі. Благоговіння до камі підтримується регулярною практикою обрядів і ритуалів, очищенням, молитвами, підношеннями і танцями.

Синтоїстські вірування
У вірі синтоїзму немає священного тексту чи центрального божества, тому поклоніння здійснюється за допомогою ритуалів і традицій. Ці ритуали формують наступні вірування.

Камі

Основна віра в основу синтоїзму полягає в камі - безформних духах, які оживляють будь-що величне. Для простоти розуміння камі іноді називають божествами або божествами, але це визначення є неправильним. Сінтоїстські камі не є вищими силами чи вищими істотами і не диктують, що правильно, а що неправильно.

Камі вважаються аморальними і не обов'язково карають або нагороджують. Наприклад, у цунамі є камі, але потрапляння в нього цунамі не вважається покаранням від розлюченого камі. Однак вважається, що камі володіють силою та вмінням. У синтоїзму важливо заспокоїти камі за допомогою обрядів і ритуалів.

Чистота і нечистота
На відміну від провини або «гріхів» в інших світових релігіях, поняття чистоти (кійоме) і нечистоти (кегаре) є тимчасовими і змінюються в синтоїзму. Очищення робиться для удачі і спокою, а не для дотримання доктрини, хоча в присутності камі чистота важлива.

У синтоїсті стандартом для всіх людей є добро. Люди народжуються чистими, без «первородного гріха», і можуть легко повернутися до цього стану. Домішка виникає в результаті повсякденних подій - навмисних і ненавмисних - таких як травми або хвороби, забруднення навколишнього середовища, менструація і смерть. Бути нечистим означає відокремитися від камі, що робить удачу, щастя і душевний спокій важкими, якщо взагалі неможливими. Очищення (harae або harai) - це будь-який ритуал, призначений для звільнення людини або предмета від нечистоти (кегаре).

Харае походить з історії заснування Японії, під час якої двоє камі, Ідзанагі та Ідзанамі, отримали замовлення від оригінального камі, щоб принести форму та структуру світу. Після певної боротьби вони одружилися і народили дітей, острови Японії та камі, які їх населяли, але врешті-решт вогонь камі зрештою вбив Ідзанамі. Відчайдушно прагнучи пошкодувати, Ідзанагі пішла за своєю любов’ю в підземний світ і була вражена, побачивши її гниючий, уражений черв’яками труп. Ідзанагі втік із підземного світу й очистився водою; результатом стало народження камі сонця, місяця та бур.

Синтоїстські практики
В основі синтоїзму лежить прихильність до традиційних практик, які були передані через століття історії Японії.

Синтоїстські святилища (Jinji) — це громадські місця, побудовані для розміщення камі. Усі бажаючі можуть відвідати громадські святині, хоча є деякі звичаї, яких повинні дотримуватися всі відвідувачі, зокрема вшанування та очищення води перед входом у саму святиню. Поклоніння камі також можна проводити в невеликих святинях у приватних будинках (камідана) або у священних і природних місцях (морі).

Синтоїстський обряд очищення

Очищення (harae або harai) — ритуал, який виконується для звільнення людини або предмета від нечистоти (кегаре). Ритуали очищення можуть приймати різні форми, включаючи молитву священика, очищення водою або сіллю або навіть масове очищення великої групи людей. Ритуальне очищення можна завершити одним із наступних методів:

Харайгуші і Оннуса. Охнуса — це віра в перенесення нечистоти з людини на предмет і знищення об’єкта після перенесення. Увійшовши до синтоїстського храму, священик (шиншоку) буде махати очисною паличкою (харайгуші), що складається з палиці з прикріпленими до неї смужками паперу, білизни або мотузки над відвідувачами для поглинання домішок. Нечисті харайгуші теоретично будуть знищені пізніше.

Місогі Харай. Як і Ізанагі, цей метод очищення традиційно практикується шляхом повного занурення під водоспад, річку чи іншу активну водойму. Часто зустрічаються умивальники біля входу до святинь, де відвідувачі миють руки та рот, як скорочена версія цієї практики.

Imi Акт запобігання, а не очищення, Імі є накладенням табу за певних обставин, щоб уникнути нечистоти. Наприклад, якщо хтось із членів сім’ї нещодавно помер, сім’я не відвідувала б святиню, оскільки смерть вважається нечистою. Так само, коли щось у природі пошкоджено, читаються молитви та проводяться ритуали, щоб заспокоїти камі цього явища.

Oharae. Наприкінці червня і грудні кожного року в святинях Японії відбувається охарае або церемонія «великого очищення» з метою очищення всього населення. У деяких випадках його проводять навіть після стихійних лих.

Кагура
Кагура - це вид танцю, який використовується для заспокоєння та заряджання енергією камі, особливо нещодавно померлих людей. Це також безпосередньо пов’язано з історією походження Японії, коли камі танцювали для Аматерасу, камі сонця, щоб переконати її сховатися, щоб відновити світло у Всесвіті. Як і багато іншого в синтоїсті, типи танців відрізняються від громади до спільноти.

Молитви та приношення

Молитви та підношення камі часто складні і відіграють важливу роль у спілкуванні з камі. Існують різні види молитов і пожертв.

норіто
Норіто — це синтоїстські молитви, які вимовляють як священики, так і прихожани, які мають складну структуру прози. Зазвичай вони містять слова похвали камі, а також прохання та список пропозицій. Норіто також говориться як частина очищення, яке священик проводить перед відвідуванням святині.

Ема
Ема — це невеликі дерев’яні таблички, на яких віруючі можуть писати молитви за камі. Меморіальні дошки купують у святині, де їх залишають для отримання камі. Вони часто містять невеликі малюнки або малюнки, а молитви часто складаються з прохань про успіх під час іспитів і в бізнесі, про здоров’я дітей і щасливі шлюби.

ofuda
Офуда — це амулет, отриманий в синтоїстському храмі під ім'ям камі, і призначений для того, щоб принести удачу і безпеку тим, хто вішає його у своїх будинках. Omamori — це менші та портативніші офуда, які пропонують безпеку та захист для однієї людини. Обидва повинні оновлюватися щороку.

Омікудзі
Омікудзі — це маленькі шматочки паперу в синтоїстських святинях з написаними на них письменами. Відвідувач заплатить невелику суму, щоб випадковим чином вибрати омікудзі. Розгортання паперу звільняє удачу.

Синтоїстська весільна церемонія

Участь у синтоїстських ритуалах зміцнює міжособистісні стосунки та стосунки з камі і може принести здоров’я, безпеку та удачу людині чи групі людей. Хоча щотижневого богослужіння немає, є різні обряди життя для вірних.

Хацуміямайрі
Після народження дитини батьки, бабуся й дідусь забирають його до святині, щоб передати під захист камі.

Шичігосан
Щороку в неділю, найближчу до 15 листопада, батьки ведуть своїх трьох-п'ятирічних синів і трьох- і семирічних дочок до місцевої святині, щоб подякувати богам за здорове дитинство і попросити щасливого та успішного майбутнього..

Сейдзін Шикі
Щороку 15 січня 20-річні чоловіки та жінки відвідують святиню, щоб подякувати камі за досягнення повноліття.

Шлюб
Хоча це все рідше, весільні церемонії традиційно відбуваються в присутності членів сім’ї та священиків у синтоїстському храмі. Церемонія, на якій зазвичай присутні наречена, наречена та їхні найближчі сім’ї, складається з обміну клятвами та кільцями, молитви, напоїв та підношення камі.

Смерть
Похорони в синтоїстських святинях проводяться рідко, а якщо і відбуваються, їм потрібно лише задобрити камі померлого. Смерть вважається нечистою, хоча нечистим є лише тіло померлого. Душа чиста і вільна від тіла.