Відданість імені Ісуса: викликати потужні ласки

ПОГЛЯД ДО СС. ІМ'Я ІСУСА
Після "восьми днів, коли Дитина була обрізана, Ісусові було дано ім'я, як Ангел вказував до зачаття". (Лк. 2,21).

Цей евангельський епізод хоче навчити нас слухняності, загибелі та розп'яттю зіпсованої плоті. Слово отримало Ім'я Ісуса славного імені, на якому святий Тома має такі чудові слова: «Сила Імені Ісуса велика, вона багаторазова. це притулок для покаяних, полегшення для хворих, допомога в боротьбі, наша підтримка в молитві, бо нам прощені гріхи, благодать здоров’я душі, перемога проти спокус, сили і довіри щоб отримати порятунок ».

Відданість СС. Ім'я Ісуса вже присутнє на початку ордену Домініканців. Блаженний Йордан Саксонський, перший наступник Святого Отця Домініка, склав особливе «привітання», складене з п’яти псалмів, кожен з яких починається з п’яти літер імені JESUS.

Отець Доменіко Маркез повідомляє у своєму «Щоденнику святого домініканця» (т. І, 1668 р.), Що Лопес, єпископ Монополійський, у своїх «Хроніках» заявив, як відданість Імені Ісуса почалася в грецькій церкві на роботі С. Джованні Крістомото, який заснував би "конфронтацію" для екстирпації з

люди пороку богохульства та присяги. Все це, однак, не знаходить історичного підтвердження. З іншого боку, можна сказати, що відданість Імені Ісуса в Латинській Церкві, офіційно та універсально, бере свій початок саме з Домініканського ордену. Насправді, у 1274 році, Ліонському соборі, папа Григорій X випустив 21 вересня бика, адресованого генерал-майстрові домініканців, тоді Б. Джовані да Верчеллі, з яким він довірив отців С. Доменіко завдання пропагувати серед вірних, через проповідь, любов до СС. Ім’я Ісуса, а також проявляйте цю внутрішню відданість із нахилом голови у вимові Святого Імені, використання якого потім перейшло в парадному порядку.

Отці-домініканці завзято працювали, пишучи і слова, щоб здійснити святе сповіщення Папи Римського. З тих пір у кожній домініканській церкві на сцені обрізання був встановлений вівтар, присвячений Імені Ісуса, де віруючі збиралися з повагою чи виправленням правопорушень, вчинених СС. Назвіть, згідно з обставинами або умовою, яку їм запропонували отці-домініканці.

Перший «Confraternita del SS. Ім’я Ісуса »було засновано в Лісабоні в Португалії після конкретної страждання. У 1432 році Португальське Королівство зазнало жорстокої чуми, пожинаючи багато людських життів. Саме тоді отець-домініканець Андреа Діас провів урочисті урочистості біля вівтаря, присвяченого СС. Ім'я Ісуса Лісабонського монастиря, оскільки Господь хотів покласти край цій смертельному захворюванню. Це було 20 листопада, коли Отець після запаленої проповіді благословив воду в Ім'я Ісуса, запросивши вірних взяти та покупити уражених чумою водою. Той, кого торкнулася ця вода, одразу зцілився. Повсюдно поширилася новина про те, що до домініканського монастиря усі бажаючі постійно купаються у цій благословенній воді. Ще не було Різдво, щоб Португалія дивом звільнилася від чуми. Тим часом посилилися ще кілька палких «Сила Імені Ісуса велика, вона багаторазова. це притулок для покаяних, полегшення для хворих, допомога в боротьбі, наша підтримка в молитві, бо нам прощені гріхи, благодать здоров’я душі, перемога проти спокус, сили і довіри щоб отримати порятунок ».

Навколо о. Андреа Діас створив «Confraternita del SS. Ім'я Ісуса », філії якого взяли на себе зобов'язання не лише вшанувати СС. Ім'я, але також для запобігання богохульству, присязі та зловживанню присягою.

Тим часом вони вирішили подякувати публіці подяку Господу, зазначивши в перший день року урочистою процесією велике свято, і з цього приводу заснування Братства стало офіційним, яке потім швидко поширилося по всій Португалії, а отже, і по всьому світу. Це Братство, яке протягом століть присутнє всюди, дає корисні духовні плоди.

Конфракція СС. Ім'я Ісуса відповідало постійним прихильностям Верховних Понтифіків. Пій IV у 1564 р. Підтвердив статут і надав Пленарне поблажливість агрегатам у день обрізання Господа; Павло V наказав заснувати це Братство

"тільки в домініканських монастирях і там, де їх не існувало, щоб знайти його в іншому місці, потрібен був дозвіл генерального магістра домініканців. Інші особливі поступки були зроблені верховними пантифами Григорієм XIII (1575 р.); Павло V (1612); Міський VIII; Бенедикт XIII (1727); Святий Пій X (1909).

Раб Божий отець Джованні Мікон Іспанський (+ 1555) натомість склав побожну Корону на честь Імені Ісуса Ісуса (за зразком Розарію), затвердженого Климентом VIII (із коротким «cum sicut acceptimus» від 2 лютого 1598 р.) , який дарував різні поблажливості вірним, які побожно їх читали.

Ще один домініканський релігієзнавець склав простішу «капелюшку» для членів Конфрактури Святого Імені Ісуса, віком лише три десятиліття, які представляють три основні таємниці для медитації:

1 накладення СС. Назва в обрізанні;

2 його «піднесення» у «титулі» Хреста;

3 його піднесення та слава у Воскресінні.

У деяких домініканських церквах у другу неділю місяця використовується хресний хід на честь Імені Ісуса Ісуса, в якому співається солодкий гімн "Jesu dulcis memoria" за участю членів Конфрактури. Головуючий священик несе статуетку Дитини Ісуса, з якою потім дає благословення. Прекрасна публічна атестація, що демонструє любов та відданість Ісусу, ця процесія з вірністю підтримується серед домініканських монастирів.

Є Літанії СС. Ім’я Ісуса, і приємно говорити їх протягом січня місяця як для особистої відданості, так і для спільноти, щоб отримати певні ласки, тому що, як ми читаємо в Діях апостолів (3, 116; 16 1618; 19, 1317), "вони виконуються в його ім'я дивовижні вундикі ».