РОЗВ'ЯЗАННЯ ДО ПРЕЦІОНАЛЬНОЇ КРОВИ НА ПИСАННЯХ САН ГАЗПАР

(...) Хоча він мав на увазі написати справжній трактат про поклоніння та відданість Дорогоцінній Кров’ю, узятий із його гарячої та величезної апостольської діяльності та обрізаний смертю, він не мав можливості.

Збірка його творів складає комплекс із близько 25 великих томів, а інший матеріал, безумовно, був втрачений.

Contegiacomo каже: «Основна частина творів формується Епістоларіо: на нашу тему це дорогоцінна шахта. Не те, що букви колись цілеспрямовано і виразно мають справу з Високою Кров'ю, але з кожного випромінюється промінь світла, кожен подає нам, без позу та вигадки, краплі крові, представлені вигуками, які вражають, реченнями, максимами , де теологічна думка дуже густа, з короткими молитвами, які розкривають запалену душу святого ».

З цих творів ми видалили уривки, які ми публікуємо, тому що ми впевнені, що вони є предметом глибокої медитації і тому великої духовної корисності. Ми повернули їх з вірністю, використовуючи прекрасний твір П. Рея. Для легшого розуміння всіх ми вважали, що краще перекласти латинські речення.

Для тих, хто хоче більш повного уявлення про духовність Святого, заснованого на Крові Христа, рекомендуємо прочитати наступні книги: Рей: КРОВА ХРИСТОТА НА ПИСАННЯХ РОМАНСЬКОГО ГАЗПАРА ДЕЛЬ БУФАЛО. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: ЖИТТЯ, ЧАСИ, ХАРИЗМ.

Я хотів би мати тисячу мов, щоб пом’якшити кожне серце до Пречистої крові Ісуса, це фундаментальна відданість, яка охоплює всіх інших: це основа, підтримка, суть католицької благочестя. Відданість коштовній крові, ось зброя наших часів! (Питання).

Ой! наскільки мене цікавить ця відданість. Я мушу визнати, що я маю обмеження (сили, гроші, здібності), я використовую все для такого великого блага. Це ціна викупу, це причина моєї довіри, щоб врятувати мене; Я хочу посвятити своє життя на цю відданість і застосувати Божественну Кров, яку я є священиком. (Нехай. 5, ф. 71).

По всій Орбі Божественна Кров повинна очищати землю. З цього складається дух нашої відданості. (Кр. С. 358).

Немає сумніву, що відданість Божественній крові є містичною зброєю часів: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! І о! скільки ще ми повинні поширювати його слави. (Нехай. 8).

Господь в усі часи виховував відданості, покликані вбудовувати потоки беззаконь. Але якщо в інші часи ми бачимо Церкву ... воювали або проти однієї догми, або проти іншої, у наш час, однак, війна ведеться за Релігію у всій сукупності, це на Розп'ятого Господа. Тому потрібно відтворити слави Хреста та Розп'яття ... тепер треба повернутись людям, за яку ціну викуповуються душі. Краще озвучити способи, якими Кров Ісуса очищає душі ... слід пам’ятати, що цю Кров приносять щоранку біля вівтаря. (Положення, стор. 80).

Ось чекає нашої відданості, наш титул! Ця Божественна Кров пропонується постійно в Імші, це стосується Таїнств; це ціна здоров'я; це, нарешті, (нарешті), засвідчення любові до Бога зробило Людину. (Кр. С. 186).

Якщо інші Інститути візьмуть на себе відповідальність за пропаганду тієї чи іншої відданості, ця Місія повинна розумітися як поширення тієї відданості, яку прикладають усі інші, ціни, тобто нашого Викуплення. (Л. ф. 226).

Цей титул (найдорогоціннішої крові, яку слід віддавати Інституту) походить від того, що ми маємо у Святому Письмі: Ти викупив нас, Господи, своєю Кров’ю і створив нас Царством для нашого Бога і священиків. Ми, церковники, наділені священичим характером, щоб застосувати Божественну Кров до душ. Це пропонується в Божественній Жертві, і це застосовується в Таїнствах, це ціна викуплення, це те, що ми можемо подарувати Божественному Отцю для примирення грішників ... У цій відданості ми маємо скарби Мудрості та Святість, в цьому наш комфорт, мир, здоров'я. (Загальне правило опери, сторінка 6).

Ця відданість по суті є в християнстві, почитаному Церквою, quam здобувати Sanguine sua ... Бог наказав євреям фарбувати двері в Єгипет кров'ю, щоб звільнитися від меща, що мстить, як це натякає на засоби вічного здоров'я, це звільнило б наші душі від рабства пекла. До цього слід додати те, що попереджає апостол, що якщо Кров козлів і телят освятить нечистого, то скільки ще Кров Христова очистить наші душі? Просто закінчіть зі св. Бернардом: Кров Христова плаче, як труба, і святим Томасом: Кров Христова - це ключ до раю. Але, якщо сказати коротко, чи не зручно те, на що попереджує святий Павло: умиротворивши Кров’ю свого Хреста і те, що є на землі, і те, що є на Небі?

Грішники страшенно зловживають цим, і Господь говорить у транспорті своєї любові: що використовувати в моїй крові? Тому можуть бути ті, хто здійснює поклоніння винагороді священним урочистим богослужінням і в той же час проповідує народи свою славу, вказуючи, що сама віра підсумована в цій відданості. Насправді пророчі оракули, Ватикан, жертви давнього завітного центру в ньому: Він вимиє свою кражу у вині, а свій палій - у крові винограду ... Що зробив Мойсей? Взявши книгу, він окропив її кров’ю, кажучи ... це кров волі, яку Бог вам послав ... Все змиється кров'ю ... і без виливання крові не буде прощення. (Правила сторінки 80 / r).

Іноді я бачу в своєму розумі безліч євангельських працівників, які поступово ходять по всій землі зі святою чашею Відкуплення, пропонуючи Божественну Кров Божественному Батькові ... і разом застосовуючи її до душі ... і хоча багато хто зловживає ціною Викуплення, натовп душі, які намагаються компенсувати ті зло, які отримує Ісус. (Кр., с. 364).

Інші відданості - це всі засоби сприяння католицькому благочестя, але це основа, підтримка, суть. Інші прихильності, що виробляються в різні часи, представляють епоху принципу, завжди святу, завжди похвальну; це настільки давнє, що воно повертається з того моменту, як згрішив Адам, і тому його назвали Ісусом: Ягня минуло з моменту створення світу! (Правила сторінки 80).

Божественна кров - це жертва, яку слід подарувати Вічному Батькові, написана: Pacificans per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Ця відданість, яку я скажу таким чином, відкриває двері божественної Милосердя і вказує на єдиний спосіб, встановлений для примирення: Виправданий в його крові, ми врятуємося від гніву за це. (Кр. С. 409).

З апостольськими творами ми прагнемо дати культ компенсації Тайнам нашого викуплення, над якими грішники так зловживаються, в душах пробуджується велика ідея про безцінну ціну нашого вічного здоров’я. Ти викупив нас своєю Кров’ю ... Ти справді був куплений ...; травіати оживляються, щоб сподіватися на прощення скоєних порушень, а Христос полюбив нас і вмив нас своєю Кров'ю. Свята Катерина Сієнська під час розколу мала від Господа світло, що мир Церкви пов'язаний з цією відданістю. (Правила сторінки 69).

Відданість Крові Христовій відкриває двері до божественного милосердя; нам потрібна ця відданість сьогодні, щоб закликати благодать Господа; за це о! скільки благословень самого Климента Бога! Якщо народи повернуться до зброї милосердя і очистяться в Крові Ісуса Христа, все вміщується: тому служителі святині повинні застосовувати божественну Кров до душ і виявляти плоди милосердя. (Питання).

Господь дарує нам Червоне море (символ таємниці Його Крові), для якого обробляється містична пересохла земля душ і поливається гріхами, і готується шлях, коли грішник вийде з Єгипту (зображення розбещеного світу) і покаянному, а також палким душам любові до Ісуса надається стимул і хвилювання перемогтись в цьому таємничому морі, щоб стати тріумфом добра Бога, що спокутує. (Питання).

У нинішній час він публікує декламацію Чаплет, відданість та культ Божественної крові! У червні (тоді це був червень, місяць, посвячений на кров. Отця), дозвольте народам оживити медитацію над таємницями любові Ісуса, викупивши нас неоціненною ціною за Його Божественну Кров.

Ми молимось у наступний місяць, щоб Божественна Кров творила чудеса. (Літ. 1,125).

Чим більше ця відданість поширюється, тим ближче наближатимуться більші копії благословень (Лет.3).

Ось ми на святі Божественної крові ... яке свято любові ... це коли-небудь! (4 літ.). Ой! благословенний день, коли небо сочиться солодкістю! (літера 8).

Поклоніння неоціненній ціні нашого Викупу - це найніжніший предмет, який ми можемо запропонувати собі. З цього випливають із нас скарби мудрості та святості, завдяки Божественній Кров’ю, святій славі Небес. (Перед. Фас. 13, с. 39). Ми віримо в заслуги Божественної крові, відданість нашого серця. (Лист ф. 333).

Не переставайте пропагувати таку важливу відданість, з якої вийде мир Церкви. (Питання).

Церква належить Богові, бо придбана її Кров'ю! (Перед. Стор. 423). Якщо в стародавньому законі крапля тієї крові, яку ви хотіли запропонувати, не зможе впасти, окрім як у царині ... святий Храм Божий більше не буде святим? Чи не є святинями ті посудини, які охоплюють все Тіло, Кров, Душу Ісуса Христа? (Перед. Стор. 70).

Ось слава Священства, заснована на застосуванні ціни викупу до душі, щоб Божественна Кров, на нашу провину, не була розсіяна даремно. (Кр. С. 311).

(До священика, якого переслідує диявол). Ми досі не чинили опір до кровопролиття. Сміливість бути з Ісусом Христом на хресті, щоб захистити святість, чесноту і подолати пекельного дракона Божественною Кров'ю ... Ми починаємо з мужності страждати, продовжуємо з веселістю любові і насолоджуємося її достоїнствами. Наша слава, нарешті, виявляється у стражданнях за нашу ніжну відданість. (Перед. Стор. 441).

І це мова правди, оскільки добре відомо, що пекло хвилює це слово: Божественна кров. (Питання).

Ідіть, підпалюйте, підпалюйте все! (Заклик до апостолів божественної Крові).

Диявол зробить усе, щоб такого добра не було, написано: Вони виграли дракона за Кров Ягня! (Перед. Ф. 2, стор. 13). Ісус викупив її своєю Кров'ю, чого ти боїшся? (Lett. X f. 189).

Скільки було бажання, яке Ісус мав у всьому своєму смертному житті пролити свою Кров ... настільки ж велике його бажання, щоб усі скористалися нею, щоб усі душі були залучені в неї, відкриваючи в його ранах ... джерело милосердя, джерело миру, джерело відданості, джерело любові, яку всі душі закликають втамувати спрагу. І чому він встановив таїнства, подібні до каналів, по яких передаються нам заслуги цієї Дорогоцінна Кров? Чому він постійно пропонує це Вічному Батькові? Чому вона пробудила в серцях стільки вірних ... подібну відданість? Якщо не тому, що гаряче - це туга Його Серця, яку всі з найсвятіших джерел Його Рани отримують через Кров Води Його благодатів? Але яка жахлива невдячність - це не скористатися цим і нехтувати таким ефективним засобом порятунку себе! (Перед. 3 ф. 5 стор. 692).

Дотримуйтесь ніжності любові в тому, як Божественна Кров поширює її! На жаль, куди б я не звертав погляд, або в джгутик, або в шипшинні колючки, все рухає мене з ніжністю. Ісус вкритий кров’ю. (Положення, с. 441).

Думка…, яка засмутила Спасителя, - зауважити, що багато хто не скористався б цим Спасом і Його Божественною Кров’ю. Тепер так, це було основною причиною жорстоких спазмів. (Л. 7 стор. 195).

Ось ми на святі Божественної крові ... Яке це свято любові до Ісуса! Ах! так, ми любимо Ісуса невпинно. Бачити, як Ісус капає кров, - це апарат релігії, який робить велике благо для нашого вічного здоров’я та для наших сусідів. (IV л. Стор. 89).

Від цієї відданості відроджується пам’ять про Хрещення, де Божественна Кров відновила наші душі. (Правила сторінки 80). Для вас, тримайте руки відкритими, G. Crocifisso. Він чекає на вас, щоб вітати вас у Таїнстві Сповіді ... На крайній момент, Божественна Кров стане Вашим затишком. (Кр. С. 324).

Перш за все, наша довіра полягає в заслугах Дорогоцінного Кров Г. Христа! (Л. III ф. 322). Не забувайте, що Ісус Христос причетний між Вічним Батьком і нами ... Кров Ісуса кричить, просячи про нас милосердя ... (Пред. С. 429).

СС. Сакраменто - центр нашого серця. Це містична винна клітина, де Ісус Христос викрадає і називає наші прихильності до себе. Продовжуйте також знаходити Небо на землі в СС. Сакраменто ... (Кр. 3 ф. 232). Святий Августин каже, що Г. Крісто встановив це Таїнство під видом хліба і вина, щоб сказати, що хліб зроблений з багатьох зерен ... які об'єднані в одне, а вино з багатьох грона винограду, так багато вірних, які спілкуються ... складають містичне тіло. (Фаза Дид. 16 стор. 972). Відданість Божественній Кровю все більше і більше привертає мене до слави Розп'ятого. (Л. 5 с. 329). Нехай Розп'яття буде нашою книгою; тут ми читаємо оперувати ... весело серед хрестів! (Л. 2 стор. 932). У цій книзі ми дізнаємося про глибоку смиренність, непохитне терпіння та солодку працьовитість, щоб закликати душі до його любові. (LV, с. 243). Розп'яття - для нас містичне дерево здоров’я. Благословенна та душа, яка стоїть під тінню цієї рослини і пожинає з неї плоди святості та раю. (Л. IV. С. 89). На жаль! бачити Ісуса, розп'ятого на хрестовій жертві милосердя та продовжувати грішити? Бачити його безкровним і всіма ранами і загартовуванням проти нього? (Перед. Стор. 464). Хрест - чудовий стілець. Ісус каже вам: хрест нагадує вам, що я пролив свою Кров до останньої краплі! (Перед. Стор. 356). Але що ми будемо читати у фораменах рани Розп'ятого Ісуса, якщо не те, що, будучи Ісусом, містичний камінь, переданий стрижнем ... для якого ми маємо потоки тих містичних вод, які символізують божественні благодаті, що йдуть від Божественної крові? ... (перед. Там само).

Відданість Ісуса Дорогоцінній Крові того, що багатство робить душу прикрашеною! Ми розрізняємо три стани, в яких його можна знайти:

гріховний стан,

стан благодаті,

стан досконалості.

Гріховний стан. Кров Ісуса - це основа надії в Божественному милосерді:

1 ° Тому що Ісус є адвокатом ... Він презентує свої рани та свою Blood melius loquentem quam Abel.

По-друге, тому що Ісус, молячись за свого Батька ... шукає грішника у виливі Його крові ... о! як вулиці фіолетові від крові ... Він називає нас стільки ротами, скільки є ран.

3 ° Це дає нам знати про ефективність засобів примирення, його Крові. Він - життя. Він заспокоює як речі, що є на землі, так і ті, що на Небі.

4 ° Диявол намагається його збити ..., але Ісус - це затишок: як ти можеш сумніватися, що я не прощаю тебе? Подивіться на мене в саду, поки ви потієте Кров’ю, подивіться на мене на хресті ...

Стан благодаті. Навернувши душу, щоб вона була наполегливою, Ісус веде її до ран ... і каже їй: Біжіться, о дочко, від можливостей ... інакше ти знову відкрив би мені ці рани! Але чи діяти благодать, таїнства, чи не все це безперервне застосування засобів Крові Христової? Але для оперування краще нести хрест ... Душа росте в пізнанні і зазначає, як Ісус, невинний, ще нічого не мав заплатити за себе: краплі було б достатньо, він хотів залити річку! І тут (душа) починає брати участь у освітлювальному житті ... і не поступається ударам ворога ... бачить, як Ісус капає Кров і гидоту марнославства ... Давайте перейдемо до освітлювального життя і подивимось, як усі багатства, які ми маємо в Сангвіні Агні ... Роздумуйте над біля підніжжя хреста і бачить, що всі були врятовані у вірі прийдешнього Месії ... Він продовжує вказувати на славу Віри в пропаганді Євангелія ... Апостоли освячували світ у Сангвіні Агні ... Він продовжує розглядати, як заслугами Ісуса він має свої багатство ... він знає свою бідність і бере чашу в руку ... Я візьму чашу порятунку. Він бачить душу, як у Крові Христа, яка дякує за отримані блага. Душа бачить, що для того, щоб просити подяку, немає нічого іншого, щоб запропонувати Кров ... Церква не проводить молитви, яка не натякає на заслуги Кров Ісуса ...

Душа як ніколи медитує від болю за гріх ... і кров Спасителя втішає її ... вона бачить, що це образити Бога, тому вона вигукує: «Хто знову захоче відкрити йому рани? ».

Стан досконалості. Душа, освітлена біля підніжжя Хреста, шукає способів об’єднатися

інтимні любовні стосунки до коханого Господа, який каже просвітленій душі: Amore langueo.

1 ° Любов досконалості ... думайте, що тільки Бог є щастям ... особливо розмірковуйте над ідеями Відкуплення, особливо бачачи, з якою милосердністю Ісус Христос прийшов пролити Кров до останньої краплі. Він знемагає з любов'ю і вигукує: О! Дорогоцінна кров мого Господа, нехай благословляю вас навіки! Все це об’єднує в душі такі поняття любові, що душа робить висновок: Хто відділить нас від любові Христа?

2 ° Вивчіть досконалість, медитуйте на Ісуса в образі непритомного Ягня. Ой! лагідність Ісуса, котрий, особливо під час розп’яття, дарував милосердя. Душа також бачить, що сьогодні відбувається з частиною грішників, і, сповнена любові до Ісуса, якщо добре чути на благо інших людей, щоб зустріти, мусить зазнати болю і мученицької смерті, вона каже: "Мій коханий відвертий лілійник, рудий Кров! Як тоді я не бажаю страждати за Істину? Якщо потрібно, ось я готовий до будь-якої жертви ».

3 ° Практикуйте молитву ... і душа приділяється делікатності совісті ... вона очищає наміри в роботі, точно в терпінні. Однак вона усвідомлює всі ці блага з ефективності Викуплення і бачить, що в усьому її поширюються заслуги виливів Крові Христової. Він підходить до трибуналу покаяння і каже: Кров Христова пропонується. Якщо він любить СС. Таїнство в цибориумі: ось, каже, мій коханий Ісус приносить свою Кров ... Він піднімається на гору досконалості і: ось, каже, шляхи Голгофи червоніють Кров’ю і охоче йдуть стежками чесноти, не відмовляються від хреста і не втомився страждати. Тому він любить спосіб молитви: .. він плаче за тими, хто не плаче, він молиться за тих, хто не молиться. З іншого боку, він знає, що душі коштують йому крові; постійно шукає Бога ... щоб заспокоїти гнів Батька ... пропонує Кров Христа ... любить, щоб можна було одного дня цілувати рани Ісуса Христа в славі і завжди бути в змозі заспівати славу тієї Крові, яка скасовує хірограф смерті. З іншого боку, оскільки Хрест повинен бути сходами до Неба, ніхто не перелякається від голосу страждань, а страждає від лагідності. Він нарешті страждає від радості. Насмішки, наклепи, негаразди, події все це не руйнують. Він думає про те, як Ісус дав зору сліпим, зціливши каліки, воскресив мертвих, але євреї розп'яли ею! ... як любов, активована вірою, робила великі справи у світі: О спортсмени релігії, хто зробив вас таким щедрим? Погляд Ісуса капає кров для людей!

Яка втіха буде нам одного дня у великій Долині Йосафата, коли на боці обранців, з долонею в руках, ми можемо заспівати хвалу тієї божественної крові, для якої у нас весільний одяг: хто вони і звідки вони взялися? Це ті, хто походить від великої скорботи і очищає свої палички в крові Агнця!

Чи ображена істота ображає Бога ціною своєї Крові? Серце розривається від болю. (Перед. Стор. 364).

І що вам зробив цей добрий Бог? Можливо, ви ображаєте його за те, що він створив вас, тому що він вам так приносив користь, бо він за вас помер ... чи пролив він стільки крові, відкрив ребра, відірваний від усього? (Перед. Стор. 127).

І як ти наважишся відірвати цю душу від Божественної вартості ... яка коштувала поту цьому доброму Ісусу, за якого він потів кров’ю і помер? (Перед. Там само).

Оскільки ви не відчуваєте, що любите свого брата заради себе, любите його хоча б за любов тієї крові, яка вас викупила. (Перед. Стор. 629).

Син вилив Кров з Хреста і каже святого Бонавентура, який налив його в серце Марії. Хрест, шипи та цвяхи мучили Сина, хрести, шипи та цвяхи її мучили. (Перед. Стор. 128).

Як приємно залишитися з Марією біля підніжжя Хреста ... з Матір'ю Божою та нашою Матір'ю, з адвокатом грішників, з суверенним Посередником Всесвіту, з Вчителем правди. На кріслі Хреста Мати вчить нас любити кривавих Ісуса Христа. (Перед. Стор. 369).

О Маріє, серед багатьох милосердя, які ти здобуваєш від самого Кліментового Бога, одна також полягає в тому, щоб полегшити ... шлях здоров'я в практиці творення добра; прищеплювати чесноту милими і ніжними потягами і вставляти знання Бога в душі, довірені тобі Ісусом, капаючи кров на хрест. (Питання; Випуск XIII стор. 84).

Однак ми не втрачаємо своїх рідних, а вони лише передують нам, і солодкий зв’язок Релігії об’єднує нас із ними захоплююче: Не хочеш засмучувати снодійців ... Кров Христова насправді є нашою надією та здоров’ям для вічного життя. (Лет. І; стор. 106).

Ваші рани, ваша кров, шипи, хрест, зокрема Божественна кров, пролита до останньої краплі, ой! яким красномовним голосом він кричить моєму бідному серцю! (Перед. Стор. 368).

Блаженні ті, хто найбільше збагачується скарбами, які ми маємо у застосуванні Кров Христової. У міру того, як ми його застосуємо, ступінь слави на Небі зросте. (Діаграми ... стор. 459 і далі).

Нехай Кров Ісуса стане нашою втіхою в житті та причиною і причиною наших надій на Небеса. (Л. 8 ф. 552).

Нехай Божественна Кров стане для нас джерелом достатніх благ. Чим більше ця відданість поширюється, тим ближче наближаються більші копії благословень. (Л. III ф. 184).

*****************************

Говори Ісуса:

"... Ось я в халаті крові. Подивіться, як воно витікає і тече річками на моєму спотвореному обличчі, як тече по шиї, по тулубу, по халаті, подвійно червоному, бо воно просякнуте моєю кров’ю. Подивіться, як він змочує зв’язані руки і опускається на ноги, на землю. Я той, хто тисне на виноград, про який говорить Пророк, але моя Любов натиснула Мене. З цієї крові, яку я вилив усе, до останньої краплі, для людства, мало хто знає, як оцінити нескінченну ціну і користуватися найпотужнішими заслугами. Тепер я прошу тих, хто знає, як це виглядати і розуміти, наслідувати Вероніку і висушувати її любов Кривавим обличчям її Бога, а тепер прошу тих, хто любить мене, лікувати своєю любов’ю ті рани, які мені постійно завдають чоловіки. Тепер я прошу, перш за все, не допустити, щоб ця кров загубилася, зібрала її з нескінченною увагою, найменшими краплями і розклала її на тих, хто не піклується про Мою кров ...

Тому скажіть так:

Сама Божественна Кров, яка тече за нами з жил людського Бога, сходить, як роса спокути на забрудненій землі та на душі, які гріх робить, як прокажені. Ось, я вітаю вас, Кров Ісуса мого, і розкидаю вас на Церкву, на світ, на грішників, на Чистилище. Допомагайте, втішайте, очистіть, увімкніть, проникніть і зробіть плідний, або Найбільш Божественний життєвий сік. Ви також не стоїте на шляху вашої байдужості та провини. Навпаки, для тих небагатьох, хто тебе любить, для нескінченних, хто помирає без тебе, прискорюй і поширюй цей божественний дощ над усіма, щоб можна було довіряти в житті, прощати в смерті самому собі, приїжджаючи в славі ваше Королівство. Нехай буде так.

Досить зараз, на вашу духовну спрагу я відкрив свої вени. Пийте з цього джерела. Ви пізнаєте Небо та смак свого Бога, і цей смак не підведе вас, якщо ви завжди знатимете, як прийти до Мене своїми омитими любов’ю губами та душею ".

Марія Вальторта, Зошити 1943 року