Прихильність до крові Ісуса, яку навчав сам Христос

Говори Ісуса:

"... Ось я в халаті крові. Подивіться, як воно витікає і тече річками на моєму спотвореному обличчі, як тече по шиї, по тулубу, по халаті, подвійно червоному, бо воно просякнуте моєю кров’ю. Подивіться, як він змочує зв’язані руки і опускається на ноги, на землю. Я той, хто тисне на виноград, про який говорить Пророк, але моя Любов натиснула Мене. З цієї крові, яку я вилив усе, до останньої краплі, для людства, мало хто знає, як оцінити нескінченну ціну і користуватися найпотужнішими заслугами. Тепер я прошу тих, хто знає, як це виглядати і розуміти, наслідувати Вероніку і висушувати її любов Кривавим обличчям її Бога, а тепер прошу тих, хто любить мене, лікувати своєю любов’ю ті рани, які мені постійно завдають чоловіки. Тепер я прошу, перш за все, не допустити, щоб ця кров загубилася, зібрала її з нескінченною увагою, найменшими краплями і розклала її на тих, хто не піклується про Мою кров ...

Тому скажіть так:

Сама Божественна Кров, яка тече за нами з жил людського Бога, сходить, як роса спокути на забрудненій землі та на душі, які гріх робить, як прокажені. Ось, я вітаю вас, Кров Ісуса мого, і розкидаю вас на Церкву, на світ, на грішників, на Чистилище. Допомагайте, втішайте, очистіть, увімкніть, проникніть і зробіть плідний, або Найбільш Божественний життєвий сік. Ви також не стоїте на шляху вашої байдужості та провини. Навпаки, для тих небагатьох, хто тебе любить, для нескінченних, хто помирає без тебе, прискорюй і поширюй цей божественний дощ над усіма, щоб можна було довіряти в житті, прощати в смерті самому собі, приїжджаючи в славі ваше Королівство. Нехай буде так.

Досить зараз, на вашу духовну спрагу я відкрив свої вени. Пийте з цього джерела. Ви пізнаєте Небо та смак свого Бога, і цей смак не підведе вас, якщо ви завжди знатимете, як прийти до Мене своїми омитими любов’ю губами та душею ".

Марія Вальторта, Зошити 1943 року

СТАН ГРІХУ ТА СТАН БЛАГОДАТИ ВІДДАНОСТІ КРОВІ ІСУСА
Гріховний стан. Кров Ісуса - це основа надії в Божественному милосерді:

1 ° Тому що Ісус є адвокатом ... Він презентує свої рани та свою Blood melius loquentem quam Abel.

По-друге, тому що Ісус, молячись за свого Батька ... шукає грішника у виливі Його крові ... о! як вулиці фіолетові від крові ... Він називає нас стільки ротами, скільки є ран.

3 ° Це дає нам знати про ефективність засобів примирення, його Крові. Він - життя. Він заспокоює як речі, що є на землі, так і ті, що на Небі.

4 ° Диявол намагається його збити ..., але Ісус - це затишок: як ти можеш сумніватися, що я не прощаю тебе? Подивіться на мене в саду, поки ви потієте Кров’ю, подивіться на мене на хресті ...

Стан благодаті. Навернувши душу, щоб вона була наполегливою, Ісус веде її до ран ... і каже їй: Біжіться, о дочко, від можливостей ... інакше ти знову відкрив би мені ці рани! Але чи діяти благодать, таїнства, чи не все це безперервне застосування засобів Крові Христової? Але для оперування краще нести хрест ... Душа росте в пізнанні і зазначає, як Ісус, невинний, ще нічого не мав заплатити за себе: краплі було б достатньо, він хотів залити річку! І тут (душа) починає брати участь у освітлювальному житті ... і не поступається ударам ворога ... бачить, як Ісус капає Кров і гидоту марнославства ... Давайте перейдемо до освітлювального життя і подивимось, як усі багатства, які ми маємо в Сангвіні Агні ... Роздумуйте над біля підніжжя хреста і бачить, що всі були врятовані у вірі прийдешнього Месії ... Він продовжує вказувати на славу Віри в пропаганді Євангелія ... Апостоли освячували світ у Сангвіні Агні ... Він продовжує розглядати, як заслугами Ісуса він має свої багатство ... він знає свою бідність і бере чашу в руку ... Я візьму чашу порятунку. Він бачить душу, як у Крові Христа, яка дякує за отримані блага. Душа бачить, що для того, щоб просити подяку, немає нічого іншого, щоб запропонувати Кров ... Церква не проводить молитви, яка не натякає на заслуги Кров Ісуса ...

Душа як ніколи медитує від болю за гріх ... і кров Спасителя втішає її ... вона бачить, що це образити Бога, тому вона вигукує: «Хто знову захоче відкрити йому рани? ».